肉体与石头
出版日期:2016-1
ISBN:9787532770559
作者:[美]理查德·桑内特
页数:440页
内容概要
理查德•桑内特（Richard Sennett），当代著名社会学家和思想家，曾任纽约大学、伦敦政治经济学院教授，目前担任剑桥大学社会学系杰出访问教授，因其在社会学、城市规划研究等方面的杰出贡献，屡获黑格尔奖、斯宾诺莎奖、特森诺奖等国际奖项。他的主要著作有：《19世纪的城市》（1969）、《阶级中隐藏的伤害》（1972）、《眼睛的良心》（1990）、《公共人的衰落》（1976）、《不平等世界的尊敬》（2003）、《新资本主义的文化》（2006），以及三部小说。
书籍目录
致谢
导论 身体与城市
第一部分 声音与眼睛的力量
第1章 裸体
第2章 黑暗的披风
第3章 萦绕的图像
第4章 身体的时间
第二部分 心脏的运动
第5章 社团
第6章 每人都是自己的魔鬼
第7章 触摸的恐惧
第三部分 动脉与静脉
第8章 移动中的身体
第9章 释放身体
第10章 都市个人主义
结论 市民身体
参考书目
作者简介
本书是一部从城市形成和发展与人类生活互动视角切入的另类的文化史著作。作者打破传统史学研究框架，独辟蹊径，聚焦于人类身体和城市这两大要素，考察了人类文明演进，确立了复原人类文明史的架构。
在桑内特的架构中，人类自希腊以来的城市发展史被浓缩概括为三种身体形象，分别以身体的不同器官来命名，相应再现了三个重要时段的身体体验与城市形象的相互关系。第一种类型命名为“声音与眼睛的力量”：以具体社会生活的事例，向我们展示了希腊和罗马的古典时代人们如何以声音和眼睛来参与城市生活、塑造城市形象，以及城市的形态如何规训着人们的身体行为；这些身体行为在城市空间的展示，从具体的角度反映了希腊和罗马的意识形态和文化风尚。第二种类型称作“心脏的运动”，主要是探讨中世纪和文艺复兴时期的城市理念和身体的体验，以及这两对矛盾如何体现在城市空间方面。第三种类型称为“动脉与静脉”。作者认为，哈维对人类身体血液循环理论的发现，极大地影响了城市理念的改变。四通八达、畅通无阻的道路犹如人身体中的血液的动脉和静脉，而循环系统成为城市结构中最中心的设计。强调畅通、迅速和舒适构成了迄今为止的现代城市设计的模式，而这种设计给生活提供了便利，同时也排斥了人的身体对城市的参与和在公共空间的停留。过去的公共空间不存在了，个人主义取代了集体意识，人们的感觉和感受的能力越来越弱，舒适和快速是以麻木人的心灵和同情心为代价的。
通过这三种类型的描述，桑内特试图告诉我们，文化在创建和利用城市空间方面曾经起到过重要的影响，但现在的城市理念却在造成文化的缺失和人们心灵的麻木。人类只有重新回归身体，回归感觉，才能真正恢复被现代城市文明所排挤掉的人的身体和文化，这是本书写作的目的，也是本书所得出的结论。
本书出于对现代文明的忧思，从另类视角阐述了历史和现代发展，涵盖历史学和社会学，视野开阔，观点新颖，颇具参考和借鉴价值。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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土耳其诗人纳乔姆•希克梅有句名言：“人的一生有两样东西难以忘怀，一个是母亲的面孔，一个是城市的面孔。”城市之于人类，并不仅仅是一栋栋石头建筑，而是我们安放肉身、寄托情感的特殊空间。城市并不冰冷，它也可以柔软多情。美国学者理查德•桑内特干脆将城市比喻成了人的肉体。桑内特的作品呈现出独特的魅力，他擅长于将历史、文化和哲学融合进城市学研究，近年来屡获黑格尔奖、斯宾诺莎奖等国际奖项。《肉体与石头》是其代表作之一，该书分为三个部分：声音与眼睛的力量；心脏的运动；动脉与静脉。分别描述古希腊罗马时期、中世纪基督教时期、17世纪迄今的工业社会时期的城市历史。以人体喻征城市，以城市包容肉身，且点出了每个时期的城市特色，身体与城市——这原本不相干的二者，奇异地统一于这部另类的西方文明史之中。古代雅典崇尚民主政治。伯里克利选择在公众墓地发表演说，以鼓动雅典民众抗击斯巴达的勇气，这个特定的话语空间展示了人类声音的力量。演说之后，雅典兴起了公众场合的男体裸露。德国哲学家齐美尔曾说过：“眼睛是一个独特的‘社会学成就’。相互观看影响个体间的联系和相互作用。”桑内特的描述将这句话具象化了。男人们暴露身体的行为是为了建立“男人间的纽带关系”，宣示着民主与自由，雅典人认为性是公民的正面特质。但是，民主从开始就是个有限的概念，女性、奴隶和非城市公民被排除在这个范围之外。大量的政治学、哲学，甚至生理学解释，都在维护城市男性公民身体的优越地位。对身体的感觉投影于城市建筑之上。桑内特说，柱廊这种希腊建筑形式包含了冷与热、遮蔽与暴露。他详细分析了帕台农神庙，以求证视听官能在缔造古希腊民主政治中所起的作用。这种作用同样体现于古罗马时期、尤其是哈德良时代的建筑之中，万神殿的政治威压氛围代替了希腊城邦的泛自由。整个中世纪对于身体的极端冷漠，缔造了阴郁、封闭的市民建筑格局，直到文艺复兴时期，滞缓的城市心脏才重新开始了新一轮的跳动。对14~16世纪的威尼斯的考察是第二部分的重点，“城市给人以自由”，但似乎只是就经济意义而言。城市政治依然不平等，比如威尼斯对犹太人的隔离迫害，将城市的空间隔绝成了各种破碎的部分。这种境况在近现代有所改观，社区建设竞相表现对个体权利的重视和保障。对于生活在传统范式之外的人们，比如同性恋或单身妇女，比如特立独行的艺术家，或者那些寻求打破各种禁锢的人们，城市代表了解放的空间，给身体和思想以尽可能的自由。很显然，桑内特所谈论的“身体”有着多重内涵。有时它是生理学意义上肉体观念和性意识的演变；有时它是城市建筑的一种巧妙比喻；它更多的是对城市生活人群归属感的关注。从本书的历史分析，城市对于身份认同一直有着各种限制。比如，性别差异、种族差异、阶级差异等。城市通过各种“身体”展示而不断建构自我，可它却无法保护市民的身体（包括精神自我）免受来自社会交往和差异的威胁。当前欧洲正在经历政治重组，大量流动于城市“动脉”与“静脉”的移民们给城市带来了活力也带来了不安定，遍及整个欧洲的公民身份空间正在打开，是否能拥有更宽容、更安全、更平等的城市生活呢？而对于中国来说，一批批从农村涌入城市的人们，如果谈起城市，会不会像谈起母亲一样深情呢？桑内特代表了一种思维模式。这种思维模式把主体性从人们通常赋予它的中心地位移除，转而使它从属于各种话语体系。这本书包罗万象，我们可以从生理学、建筑学、经济史、思想史、宗教史、伦理学、政治学等多个角度读到城市历史文化的演进，建构一个新颖的理论体系并不是容易的事情，所以本书在某些例证和细节上难免有牵强附会之感，但桑内特正在拓宽城市研究的维度，特别的视角给我们特别的思考。PS：暂不授权微信公众号，其他媒体如有需要请先联系。 -
世界丰富，脑容量又有限，看过了也未必记得住，快速理解一本书作者写作的动机、逻辑和方法，掠过构成文本肉体的知识细节，是阅读的方法？还是偷懒的借口？《肉体与石头》是9年前看过的一本书，当时在执行365天每天一篇书评的自虐行为，我就是用前面的方式阅读该书，并概括了这本书的写作逻辑：城市发展史被作者划分为三个阶段，以身体的不同器官命名——古希腊和古罗马用“声音和眼睛的力量”参与城市生活，反映民主天性与秩序驯化。“心脏的运动”则探讨中世纪城市理念和身体体验，现实的诱惑和心灵的转向，灵魂与信仰如何左右城市空间。最后是“动脉与静脉”，四通八达、畅通无阻，强调迅速、舒适成为现代城市设计的模式，个人主义得到强化，排斥了人的身体对城市的参与和在公共空间的停留，人们的感觉和感受能力越来越弱。简而言之，作者找到一把重新梳理城市发展史的钥匙，即人的身体。而以总结作为阅读方法，就像畅通无阻的迅速，湮灭了阅读辛苦地攀爬，会不会像作者描述的“动脉与静脉”，减弱阅读的感觉和感受能力？与之对比摄影的体验，大幅度的变焦镜头，轻松便利的就把影像拉到自己面前切片，而定焦只能通过身体移动拍摄理想画面，在行进的过程中，眼睛经历的细节信息会无限扩展，带来影像更多的可能。例举书中两个片段，如果阅读过程忽略了这些文字，很难理解“肉体与石头”如何延伸为“感觉与空间”，理解什么是“让身体过一个感觉上丰富的生活？”第一个是关于罗马城市空间与人体关系，以及发生的空间与人交织影响的利弊过程。简要描述其逻辑：自然设计了人体——建筑代表了一种人体的神秘延伸——设计空间需遵循人体比例——以身体的肚脐为中心（情感纽带）形成人体比例关系的城市几何学——形成严格统一的秩序——人们在伟大的建筑前保持庄重——清晰的空间次序规训着身体的行动——连婚姻的房间都应该是“秩序行为的学校”——灌输“正确的事”以及被逼做“正确的事”——可是这样的空间会抹杀多元性——导致死气沉沉的社会——不再有熟悉的愉悦，只有苍白、无趣及凄凉。第二个是关于中古时期巴黎人如何设计能够省思内在的花园。他们认为这种花园设计必须有三个要素：凉亭、迷宫以及池塘。凉亭是有顶的空间，意味着在公共空间里面避免他人侵扰的边界。迷宫象征着灵魂努力地想在灵魂自己的中心找到上帝。池塘则是可以反射的表面，是人们可以照的镜子，修道院的设计者曾经对花园是否应该设置喷泉思考再三，最后觉得水流会破坏镜面的平静，妨碍沉思。我相信，知识消化借助“逻辑思维”，知识广度借助各种书单榜单，是不靠谱的，只有当阅读深入到细节之中，我才能够确信回答这篇文章标题的设问——身体的确可以过上一个感觉丰富的生活，就像重新阅读《肉体与石头》，收获9年前未获得的“感觉上的丰富”。
精彩短评 (总计7条)
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看看 -
论证稍显不充分，主题有足够的价值继续挖掘，兼具启发性与趣味性。 -
脑洞清奇 富有启发 令人反思 -
身体与城市……原来一个城市的每条街道每个公园背后有那么多的文化含义，从意识形态到小群体的日常生活，从政治到城市规划到身体的觉知 -
想法还蛮有创意的，但离福柯还是有很长很长距离 -
人在城市中交媾，喃呢着城市的空气使人自由。 -
身体体验与城市形象变为三个类型“声音与眼睛的力量”、“心脏的运动”、“静脉和动脉”，这三个类型呈现了时代的发展。。