潘玉良艺术年谱
出版社:安徽美术出版社
出版日期:2013-10
ISBN:9787539834283
作者:董松
页数:353页
内容概要
董松，安徽合肥人，安徽博物院副研究员，2010年完成省社科联课题一项，2011年课题《潘玉良作品综合研究》获得国家文物局课题项目立项，2012年论文《潘玉良姓名考》获安徽社科联优秀成果奖。发表多篇关于潘玉良绘画艺术研究的论文。
作者简介
本书是记述潘先生艺术经历、活动、思想、业绩的编年体著作。年谱以历史唯物主义为指导思想，以资料性、学术性、思想性、传记性相统一为写作方针。本书以翔实可靠的历史文献和档案资料为主要依据，客观真实地记述了潘玉良的生平、写生、创作、展览、交游、创作等艺术活动，记述了他与诸多师友如张大千、徐悲鸿、陈独秀、刘海粟、张道藩、王济远、苏雪林、陈之佛、倪贻德、赵少昂、吴冠中、朱德群、赵无极、熊秉明等的交游往来，记述了她的家庭、生活和种种浮沉遭际，也记述了各个时期媒体、刊物对她的艺术和艺术活动的记载与评论。年谱还提供了很多相关人物、相关团体、相关事件、相关历史的资料，插入相当数量的历史照片、写生画稿、作品图片，向读者多方面展示出谱主的人品、个性、艺术探索和艺术环境，为20世纪艺术史提供了很多有价值的材料。
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潘玉良是民国时期最著名的女画家，曾两次远渡重洋，在巴黎从事艺术活动达五十年。她的油画作品融合中西，用笔俊逸洒脱。她性格倔强，一生坎坷，通过绘画创作披荆斩棘，留下了二千多幅作品，从妓妾转身大学教授，又成为令人惊叹的一代“画魂”，缔造可歌可泣的生命传奇。1895年（清光绪二十一年）6月14日在江苏扬州一名女婴呱呱坠地，取名陈秀清，她的父亲制帽，母亲绣花，夫唱妇随，勤俭持家。由于他们做的毡帽口碑甚佳，销路通畅，生活还算顺遂。可惜好景不长，在她还不到一岁时突逢变故，纯良的一家被有官府背景的骗子，搞得破产，父亲郁郁而终，第二年唯一的姐姐也去世了。自此母女俩相依为命，母亲靠刺绣艰难地维持生计。秀清从小就倔强异常，3岁时被门口石头绊倒，母亲想拉起她，她却不断向石头碰撞，将她拉回家，她又折返，依然去撞石头，弄得头破血流，母亲将石头挖掉，她才肯罢休。福无双至，祸不单行，8岁时母亲因伤寒疲累撒手人寰，继而被舅父收养，这位舅父常年混迹于酒肆茶楼，坑家荡产抽鸦片，自然无暇照顾这位侄女。13岁时她与舅父搭上一条运送锦缎的商船，经过三天抵达芜湖，她天真地以为找到了工作，实则是被狠心的舅父卖到了妓院。很快得知内情，她多次逃跑毁容自杀，均未果。1912年毕业于日本东京早稻田大学，身为老同盟会员的潘赞化到任芜湖海关监督，当地商会为他接风洗尘，这时候的陈秀清已改名为张玉良，被叫来唱戏助兴，她苍凉雄浑的唱腔引起潘赞化的注意。妓院与商会勾结将她送到潘府做诱饵，以求货物通关方便。潘赞化收留了她，请来先生教她识字读书，报纸借此攻讦，为了保护张玉良，他在报纸上登了结婚启事。1913年3月11日由于“二次革命”失败，潘赞化被解职。他带着张玉良住在上海霞飞路渔阳里18号居住，这时结成伉俪，张玉良改姓潘，证婚人为陈独秀。此后结识了近邻洪野，他是上海美专的教师，玉良天性对色彩敏感，喜欢画画，赞化支持，洪野赏识。自然成为潘玉良艺术上的启蒙老师。位于苏州河畔的上海美专举办展览，因为公然陈列人体画，引起轩然大波，校长刘海粟成为众矢之的。展览后不少家长纷纷来校，要求子女退学，潘玉良则不然，她是下定决定进入此校。1920年3月19日私立上海国画美术学校（上海美专）会议通过招收女生办法案，9月7日潘玉良（登记名潘世秀）与其他女生共12人作为插班生编入第十一届西洋正科班学习，这是中国第一批男女同校生。10月29日美专组织师生到杭州写生，11月7日晚在西湖照胆台举行师生联欢会，潘玉良表演京戏，无论老生、黑头和铜锤花脸都拿手，总能赢得阵阵掌声。13日临时成绩展览会在杭州青年会举行，展出师生风景写生四百余幅，次日写生队返回上海。 那一年潘玉良背着潘赞化将原配夫人方氏接到上海，为俩人创造机会，次年方氏生下一子取名潘牟。在学校开始上人体素描课，潘玉良在人体造型的感觉不佳，老师王济远指出她的弱点，倔强的潘玉良为了提升水平，竟然到公共浴室练习，被发现后，遭到众多浴女围攻，写生实践受阻，她回到家面对穿衣镜，以自己为模特画画。1921年7月她在上海美专退学，主要是好事者探听到她的身世，以此要挟校方，为了挽留大多学生，最终劝退，平息了风波。利用“庚子赔款”她考取了法国里昂中法大学，8月13日由校长吴稚晖率领一百五十余名学生大城邮船博多斯号前往，同船上认识了苏雪林，到了法国受到了画家方君璧的照应，此后三人结下了深厚的友谊。1922年她考入巴黎国立美术学院，师从达仰、吕西安•西蒙，与徐悲鸿、方君璧、邱代明同学，课余她去卢浮宫临摹大师们的杰作，常常痴迷忘记了时间。1925年8月她动身来到罗马，住在靠近美术馆的廉价公寓里。看门人安东尼将她与黑人姑娘安妮丝安排住在一起。安妮丝原本是个女奴，是从那不勒斯妓院里逃出来的，安东尼伯伯收她为干女儿。某天妓院的人劫走安东尼做人质，要挟安妮丝回妓院接客。潘玉良拿出自己的一千里拉和一副手镯，两人一起到美术馆门口卖画，许久一位老人买了那副安妮丝的画像。第二天将安妮丝赎身，看门伯伯也平安归来。不几日早潘玉良三年毕业的同学来访，告知康洛马蒂教授要见她，到了才知道他就是那位买画的老人。教授惜才，对她减免学费，希望她进入罗马国立美术学校学习。1926年她开始学习雕塑，与油画并举。同年《水果》、《罗马残迹》、《法国少女》入选意大利国家美展；1927年她创作了《威尼斯》、《罢那丁》、《海岸》、《酒徒》、《安眠》、《闲钓》等数十幅油画，可她的生活一直拮据，贫困交加时，意外获得了意大利教育部奖励金五千里尔。1928年潘玉良从罗马国立美术学院毕业，归国后被上海美专聘任为西洋油画主任，从1921年退学到重归母校要职历经七年，完成华丽转身。同年9月8日上海美专十七年度第一学期第一次联系会议，会上通过了由她起草的《西洋画规则》含有对学生成绩和绘画过程的管理，强调指导老师的绝对权威和模特的重要性。11月28日至12月2日【潘玉良留欧回国纪念绘画展览会】在上海宁波同乡会四楼举行，这是她举办的第一次画展，也是中国第一次举办的女性油画家个展，展览共展出八十件作品，多做于意大利，其中《老人》（原名《酒仙》）和《白菊》颇受关注。为期五天的画展，震动了海上画坛。《申报》等报刊对此个展做了连续报道，蔡元培、张继、易培基、柏文蔚联名发表启示，倪贻德、俞采子、苏雪林、金启静等文艺人士撰文好评。12月22日潘玉良参观了“唐蕴玉个人洋画展览会，陈列作品七十余件，对同为女画家的唐蕴玉予以褒扬。1929年虽然她的艺术受到承认，学校因她的管理，风气提振，可是周遭仍有非议，某些同事对她疏离冷落，甚至私下里挖苦讽刺，她从上海美专辞职。三月份她受法国同学徐悲鸿之邀到南京国立中央大学艺术系任教，开始奔走于沪宁之间，更多时间忙于作画，迎接4月10日-30日教育部第一届美术展。很快全国美展在上海南市国货路新普育堂举行，她的油画《黑女》、《酒徒》和色粉画《歌罢》、《顾影》、《灯下卧男》五福作品参展，并得到相当高的评价。当年的《妇女杂志》美展专号介绍了一批女青年艺术家，她被排在首位；《真善美》女作家专号第一位女画家仍是她，可见她在女性画家的重要位置。半年后的十月二十三日潘玉良受日本画家藤岛武二、满谷国四郎、和梅原龙三郎等画家之邀到达东京，她的个展展出《威尼斯》、《清晨》、《春》等作品，这也是全国美展后的持续发酵，标志她已成为当时中国女画家的代表人物。在南京她过了一段平静祥和的日子，她对潘牟非常疼爱，视如己出，和儿子潘牟这三口之家其乐融融。1930年暑期俩人到安徽浮山，潘玉良创作了《白荡湖》，这一年她还创作了《虎丘塔》、《南京大忠桥》等十多幅油画。1931年她的作品《我的家庭》潘玉良拿着调色板对着镜子画画，潘赞化和潘牟在旁边观看，这场面溢满幸福，殊不知那个方氏的存在，她无法摆脱小妾身份，也掩藏着未来的悲剧。1935年5月1日至5月5日，在南京华侨招待所举办的潘玉良个展，展出二百多幅作品，陈之佛、张道藩、顾九、徐悲鸿、李金发等都写了文章，获得朝野一致好评，可她的工资待遇不高，也没有接到国立中央大学的聘书，7月她离校，年底被聘为上海美专西画系教授。1936年6月2日在上海举办个展，油画《大力士》她借助对力量的赞美，表达对拯救民族危亡的渴望。可是这幅画在某天晚上割破，边上附上纸条：妓女对嫖客的赞美。1937年春天，她辞去上海美专的教职，先是参加在南京举办的第二届全国美展，后与刘海粟、林风眠、高剑父、张大千、吕斯百等画家发起成立中华美术会，又去南京监狱探望老友陈独秀，带去自己的人体白描，请他题词。1937年6月10日至13日她在南京华侨招待所展出170幅作品，这是她在国内最后一次展览。她用白描手法画下《潘赞化像》和《父与子》，这两幅画留下潘氏父子的影像，还有幅《南京夫子庙》，上面有一个卖气球的小贩和驱赶小贩的警察，有两位母与子的形象，一位背着孩子，一位抱着孩子，画面中一个高大男人正是拯救她命运的潘赞化，她无法有自己的孩子，母爱的热望和对潘赞化的不舍都凝聚在这幅画中，这也是潘玉良在祖国创作的最后一幅作品。潘玉良相信宿命，无法摆脱世俗的偏见和封建的等级，即使自以为转身为教授，依然得不到认同、理解和接纳。东1937年7月26日潘玉良离开南京到上海，潘赞化将一块怀表留给她，那块怀表是他讨袁战争的纪念品，上面刻“云南起义纪念章”，这是他生命中最值得炫耀的业绩，她以这只表代替自己，陪着她漂流海外。潘玉良登上油轮，海浪翻腾离开了故土，此后她再也没踏上祖国的土地。
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潘先生是很惨的，作为一个女画家，生前很容易受到排挤不说，死了连个生平都是各种不清楚，网上可以查到的信息大多有误。这本年谱算得上是诚意之作，从各种一手材料里还原了画家的艺术人生。遗憾的是编者似不懂法语，没能从法语资料里挖掘信息。潘玉良的色彩有受到马蒂斯影响，线条应该有受到藤田嗣治启发。另外看到1960年代前后我国有过“挪威版画家爱德华·孟克作品展览会”等外国画展还是表示很疑惑，是原作还是高仿印刷品？当时和很多国家都没有建交如何借展？ -
业余时间写成的书，真是兴趣所致，很诚恳的书。反映了时代内容，彩色图片印刷也很好。 -
材料很扎实 -
纪念一下我本科阶段的某篇糟糕的论文。。。当时这本书还没有登录豆瓣