最終戰爭論．戰爭史大觀

内容概要

石原莞爾

明治22年(公元1889年)出生於日本山形縣鶴岡市。明治40年進入陸軍軍官學校就讀，大正7年陸軍大學畢業後至德國留學，並傾注於腓特烈大帝及拿破崙等人的戰術研究，且自成一家。

回國後任關東軍參謀，昭和6年(1931年)9月18日策劃炸毀南滿鐵路（日資），再以此為藉口用武力壓制全滿州地區（現中國東北部）。隔年3月1日成立滿州國。在此事變中石原莞爾被稱為「軍事天才」「亞洲的勞倫斯」。可是在昭和12年爆發中日戰爭之時，因主張停戰而與東條英機激烈對抗。昭和16年在東條陸軍大臣的指示下被編入預備役，此後便從事演講活動，提倡「世界最終戰爭」且公開反對美日開戰等。日本戰敗後在到山形縣庄內一帶經營農場，並為和平運動而奔走。

郭介懿

輔仁大學日本語文學研究所畢業

曾於國立台北科技大學、政治大學選舉研究中心擔任研究助理

目前為日本東京大學法學政治學研究科博士生

书籍目录

寄予本書─省問石原莞爾於今日之意義福井雄三

導讀戰前日本陸軍的鬼才及其擲地有聲的兩部作品楊典錕

第一部    最終戰爭論

第一章    歐洲戰爭的源流

決戰戰爭與持久戰爭/古代及中世/文藝復興時期的軍事性革命

法國大革命/第一次歐洲大戰/武器的發展與全民皆兵　/第二次歐洲大戰

第二章    世界最終戰爭

因為最終戰爭，世界將合而為一/武器帶來和平/創造核子武器的人是贏家

第三章    世界統合

希特勒的戰爭目的/大英帝國的沒落/決勝戰是「日本」對「美國」

一九七○年美日開戰

第四章    昭和維新的目標

東亞聯盟的成立/斷然實行工業大革命/擺脫地底資源

第五章佛教的預言

第六章結論

人類前史的終結/不願發動戰爭

「附表一戰爭景況一覽表」

第二部    戰爭史大觀

第一篇戰爭史大觀綱要

第一緒論/第二戰爭指導要領的變化/第三會戰指導方針的變化/

第四戰鬥方法的進步/第五參加戰爭兵力的增加與國軍的編成/第六

未來戰爭的預想/第七現今我國的國防

「附表二近代戰爭進化景況一覽表」

第二篇戰爭史大觀的由來

日俄戰爭的陰影/傾心於拿破崙的研究/戰爭由空軍決定/美國的詛咒

就任關東軍參謀/板垣征四郎上校/以戰養戰/蘇聯軍隊的威脅升高

明治天皇的聖諭/國防國家是因應時代需要/我軍人生活的結論/　福煦元帥的箴言

第三篇戰爭史大觀的說明

第一章緒論

戰爭的滅絕/戰爭史的方向/依據西洋戰史的理由/日本人對英國的執著

第二章戰略指導的變化

外交是以武力為背景/戰爭是為政治的延續/　德國的統帥權獨立/最後仰賴聖斷

為何形成持久戰爭/持久戰爭的專家，腓特烈大帝/戰爭首重外交/

腓特烈大帝的戰爭/拿破崙的戰爭/先掌握部屬們的心/未研究拿破崙而失敗的德軍

席捲全歐洲/拿破崙的繼承者，希特勒/從拿破崙到第一次歐洲大戰

德軍所追求的閃擊戰/第一次歐洲大戰的開端/同時敗於經濟戰的德國

「難纏的日本人」/小毛奇的誤算/「最後一兵一卒」

在第二次歐洲大戰的開端中，獲得戲劇性勝利的德國

「慘敗法國」/以空軍為主力的時代來臨

第三章歷史性的會戰

第一線決戰主義與第二線決戰主義/為何分為二種類/德法的軍事學

腓特烈大帝與拿破崙的著名會戰/法國所獲得的最後勝利/決戰戰爭的好範例

第四章戰鬥方式的進步與軍隊改革

由面（地面戰）到體（空中戰）/「無須害怕美國本土遭到攻擊」

應盡快廢除特權/軍官採用於部隊士兵/空戰之花/應教育士兵戰術的知識

禁止私刑，保護弱者

第五章以空戰為主體的戰爭

在下次的戰爭中，全體國民將受到戰火的洗禮/不要被現狀所束縛，要預見將來

第六章未來戰爭的預想

下個戰爭是世界最終戰爭/聯合國家是歷史的趨勢/

日本人比起西洋人更是霸道主義者/日本人受中國人輕蔑的非道義

受中國人稱讚的日本軍人/世界最終戰爭的戰場在太平洋

「日本應研發原子彈」/由空中而來的敵人

第七章現今我國的國防

東亞聯盟的理念/近衛聲明的公開/國防貫徹國策

美日開戰時期尚早/空襲紐約、莫斯科/戰爭是最大的浪費

附章關於「世界最終戰爭」的質疑與回答

石原將軍臨終之際─大川周明

作者简介

是什麼樣的軍人其演講速記經整理後刊行，而在當年(一九四〇年)銷售幾十萬本？

是什麼樣的佛教信徒卻發動戰爭(一九三一年)？

是什麼樣的日本人說萬一東京中央政府若要反對滿洲國的成立(一九三二年)，主張要關東軍全部拋棄日本國籍加入滿洲國？

是什麼樣的人能讓小澤開作（牙醫，大陸浪人，指揮家小澤征爾的父親，音樂人小澤健二的祖父）、辻政信(陸軍參謀) 、武田邦太郎（農政與和平研究所所長）曹寧柱（旅日大韓民國民團會會長，剛柔流空手道教練，大山倍達的老師）、大山倍達（空手道家，極真會館的創辦人）、牛島辰熊（全日本大賽二連霸的柔道家）、橘樸（記者，中國研究者，中國社會研究的先驅）等等來自各方的拔尖人物奉他為師呢？

此一謎樣矛盾的人便是石原莞爾。

民國二十年九月十八日這一天，爆發了震驚中外的瀋陽事變，此一企圖以武力改變國界的軍事冒險行動是由少數關東軍少壯派軍官們所發動，其中核心人物是策劃者石原莞爾。是什麼樣的戰略思考讓他不惜「下克上」，發動了九一八事變，成為第一次世界大戰後第一樁以武力改變現行國界的武裝行動呢？在事變之前，石原看到當時世界主要可分作四個集團(美、歐、蘇、日)。而爆發最終戰爭、迎接世界統一前夕，將由奉行王道的東方(日本)與施行霸道的西洋(美國)進行最終的決戰，此設想下日本必須為即將來臨的戰爭做好準備，因此石原策劃了事變，讓滿洲國一方面作為日蘇緩衝地區、另一方面努力開發東北豐富的資源以扮演戰略基地。

那麼石原心中的「最終戰爭論」是什麼？在第一部「最終戰爭論」中，他所論及的世界戰爭的預言，在其背後是有宗教上的信仰。曰佛滅後歷經正法之千年，再經像法之千年，此後進入末法時代，世界是為戰爭紛擾不斷之境界。依據日蓮宗法華經的預言，世界統一、普世和平之前會出現最終戰爭，人類世界在經過最終戰爭之後便會迎來和平。

第二部的《戰爭史大觀》其論述要旨可說是第一部的《最終戰爭論》之加強版和延伸閱讀版，對於以腓特烈大帝和拿破崙為主軸的歐洲戰史著墨頗多，對戰略、戰術、戰鬥等各層次的講解更為深入。此戰史研究部分的總合理解，是少見能系統地科學地研究戰爭與軍事的作品，對於今日的我們理解西方近代史依然很有助益。

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