比较政治学理论与方法
出版社:北京大学出版社
出版日期:2014-3-1
ISBN:9787301238820
作者:潘维
页数:252页
内容概要
潘维，北京大学国际政治系学士（1982）、硕士（1984），美国加州大学伯克利分校政治学博士（1996）。现为北京大学国际关系学院教授，讲授“比较政治学”“社会科学方法论”“中国政治”等课程，并任北京大学中国与世界研究中心主任。著有《法治与“民主”迷信》《农民与市场》，《当代中华体制》《比较政治学理论与方法》等，主编《社会主义新农村建设的理论与实践》《中国社会价值观30年》《中国模式：解读人民共和国的60年》等，并主持北京大学中国与世界研究中心发布的《研究报告》《观察与交流》。
书籍目录
第一章
比较方法
第一节 视角
第二节 学科
第三节 纲要
第二章 政治原理
第一节 政府
第二节 国家
第三节 领袖
第三章 文明类别
第一节 分类
第二节 演化
第三节 结果
第四章 制度文明
第一节 社会
第二节 政治
第三节 评价
第五章 经济政策
第一节 市场
第二节 干预
第三节 比较
第六章 融合时代
第一节 交流
第二节 趋同
第三节 存异
作者简介
本书是潘维教授在北京大学国际关系学院讲授“比较政治学”的教案。语言通俗，形式简洁，通过划分物质、精神、制度三种文明，结合农牧、制造、服务三种生产方式，本书解释自“产业”诞生，到三大古文明，到中古，到近现代，到后现代的社会政治变迁及制度文明。
发布书评
精彩短评 (总计39条)
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有几十句上百句话让我有理由直接打一星，但是最后还是打了五星 -
第三章和第四章的角度很好玩，哈哈哈哈。第五章和第六章无聊了。 -
语录体，段子摘编 非我PKU SISer慎入 -
实在是太干了，可读性不好。。。既然出书好歹把课程讲义扩充一下吧。。。 -
实在让我无力吐槽，这绝对是我读过的最奇葩的一本教科书，用今天在人人上看到的一句话来说，就是“读罢全书，既没觉得有理论，也没觉得有方法”。之所以还给三星，纯粹是因为读的过程还是比较过瘾的，极具煽动性的文字~ -
视角很不错，可惜既没有严格的比较，更没有理论，有的是避重就轻、偷换概念、顾左右而言他。 -
贴一首打油词，纯属自娱自乐
西江月
半两五铢买卖
马克教堂礼拜
比较政治常识在
原叹吾辈可哀
尽道食洋不化
制度迷信沓来
中国视角纷纭外
争看如是现代 -
理论是简约的，简单是美。大道至简至易。区区17w字，但都是干货。 -
潘师于国朝政治学界有大贡献 -
算是潘维思想的一次论点上的总结，多为原则上的阐述，更多的详尽分析还需要更多文本材料及论据予以支撑，“天下大同”的理想贯穿整部著作，同时期待将出的《世界各国政府的社会谱系》。 -
普及常识！ -
推荐阅读，看看在中国政治学家中属最聪明之列的潘老师如何写出一本不太好的书。 -
很有意思的一本小书，可以一窥中国学派的风格。很多观点或者说视角很有意思，但是有时候也会觉得有些牵强。世界主义的倾向让我比较没办法接受。 -
强烈的中国意识和中国话语。作者的目的、野心和方法在第一章便说了出来。此后几章都是基于第一章的，更是基于当下中国现实的。本书的理论性强，但都以较为平易的语言表述出来，这是民科神棍所做不到的。 -
潘老师还是对以往的观点进行了一定修正。先前，一直认为潘老师的志向是帝王师，读了这本书以后，发现还是小看了潘老师，他这是要当圣人想流芳万世的节奏！ -
神书一本。作者迷信政策，对经济学看法有点偏颇。 -
后现代的政治常识：中国视角，理论创新，语言通俗，概念简明
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简朴清新，有新看法，不拿专业词汇说事，只凭实打实的大白话。 -
对中国社会的当前制度呀社会的问题点指出的还是一针见血的
拓展了我的视野
语言平实易懂 还有趣
我看的时候老是要笑
某些部分极为宏观概括
一眼望过去会觉得说不通啊
但是书名理论与方法
真的是没有…
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视角新颖，文风亲切，富有启发性。 -
从极宏观的视角来看问题，若非有大学问大智慧，就很容易成大民知大逗比。显然，潘维老师经受住了考验……吧。 -
差点以为潘维真的写比较政治学著作呢，结果是本兜售价值观，堪比民间科学家。 -
既然作者自己说没用“现代”学术形式写，那也不必太认真评论了。呵呵呵。 -
令人害怕的语录体。（会不会潘维老师的野心也不小）对于政治学的基本知识总结得挺好，这个字里行间透露着浓厚的“左派“气息。 -
潘维老师的书，他的课的教材，曾经写过一篇小文章去总结这本书，其实觉得潘维还是挺聪明的。 -
书籍的语言像是某种权威，不是被压的难受，而是不自觉去赞同。 -
潘神语录体，用心委实良苦，看在我没有只背黑体字而是刷完的份上，赐我个好分数吧，or simply 给我过！ -
“回归传统，追求后现代的简洁、朴实、散漫。”嗯，这种文风很特别，我喜欢。 -
唉。潘老师讲课是真好。书也是真烂。 - 是一本比较简洁，却有很有深度的好书
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其实这本书想阐述的观点是有意思的，然而，这本书并不是严谨的学术著作，同时写作风格太飘渺，也缺乏严格论证，有一种民科的即视感，也让人更加质疑他的论点和结论，尽管他的视角我还比较认同。 -
看目录觉得有不少创新之处，放弃传统的政体划分也值得肯定，但是具体内容实在不敢恭维。 -
新书速读...貌似是第一个读完的。运用文化史观和唯物史观分析演变进程前半部分以类似全球通史的叙述手法简述世界政治形态，侧重技术-生产的影响；后半部分着重中西文化的比较，侧重文化差异性（来源于生产方式与生活方式）的比较，整体构架很明晰。其中用中国的制度文明去解释西方政治变化，甚至畅想天下一统的部分太过于简单，缺少理论深度和经验细密分析，有点流于以概念对应概念，不过比当下普通的“中华文化理论家”好得多了。潘老师的语言和文字风格很有特色，读起来不怎么费劲，文风颇有古龙之意... -
中国学派不得不读的书。耳目一新的感觉，虽然不能完全认同，特别是关于文明的分类部分和最后两章关于中国现在发展模式的过度肯定，但是正如其原名，这是一本绝佳的《政治常识》，没有基本的政治学概念，根本谈不了政治。 -
颇有新意，有问题意识 -
不够系统。 -
令人敬佩的理论尝试 -
本来就是一本课堂教案 干货确实没有 有的是散文笔触下的抒怀。 -
中国学者的关怀，问题导向的时代需要我们思考“为什么”的问题并给出强烈的因果关系解释。