当代学者视野中的马克思主义哲学

章节摘录

版权页：   冷酷无情地破坏生活的基础，致使千百万人无谓的牺牲，这种人不应自称共产党员和争取人的幸福的斗士。共产党人和所有人一样，也可能犯错误，可能沉溺于他那个时代赖以生存的幻想之中。他和大家一样，无法确切知晓明天将如何，也无法预见其决定和行为的一切后果，但他无权为满足一己私欲而藐视常理。 “左”倾激进分子不愿立足于现实生活的坚实土壤，其原因很简单，那就是现实生活使他感到枯燥无味。他无意于在细枝末节、实际事物和经济领域中耕耘，“他发疯似地寻觅急风暴雨”，他极力使社会政治生活保持动荡的局面，因为这种时候刚好非常需要他这种人。 革命的教条主义和超革命性的基础，是人类史上已知的各种利己主义和人的兽性表现中最为危险的一种，这正是知识分子伪善的利己主义，即“力图把自己的偏好强加于世界”，强使世界接受他们关于人的价值观。这种利己主义的表现是，力图使革命和社会生活保持在对他这位“左”倾教条主义者适宜的状态，使之符合他的性格特征，使他能扬长避短。在这种情况下，利己主义和个人利益绝不在于追求获取更多的好处和生活的舒适。尽管所有一般共产主义生活观念的鼓吹者在革命后，都不无满足地享用着白银堆中供个人用的国家别墅。其动机首先是希望用自己的“左”的标准改造别人的生活，把自己的价值、善恶观和关于历史规律的观点强加于人。对超革命派来说，重要的是让人相信，他给生活的规律和价值所下的定义是精确的，他的生活尺度才是真正适宜的生活尺度。 说不定，托洛茨基正是因为这个才追求不断革命的，因为没有大大小小的群众集会他就活不下去，他也很难想象，将来在政治上他能停止发号施令和不再摆布他人的命运。 遗憾的是，斯大林的秘密和他一起被埋葬掉了，以致我们永远也不会知道，他关于自己、关于党、关于世界和他所建立的社会主义的真实想法究竟是什么。这显然也是个损失，因为了解他在对人们、对阶级甚至民族判处死刑时想了些什么，恐怕是很有教益的。斯大林无缘无故搞起来的革命独裁，彻底地毁了他。但他所做的一切，则是对整个人类的抗议。是什么惹得他发火呢：可能是决心为自己的一切卑微地位进行报复的凡夫俗子的暴乱吧？

书籍目录

谢苗诺夫等 哲学的新思维 齐普科 斯大林主义的根源 马克思学说的矛盾 尼基福洛夫 哲学是不是科学 这场争论实际上涉及的是什么 丘马科夫 哲学教育：正在由过去走向未来 斯焦宾 马克思与现代文明发展趋势 古谢伊诺夫 马克思主义与伦理学 梅茹耶夫 马克思是不是乌托邦主义者 米特罗欣 “对宗教的批判基本上已经结束 杰尼索夫 马克思主义暴力论在现代哲学思想中的解释 萨马尔斯卡娅 马克思和后工业社会主义者 莫姆江 马克思社会理论中的反映范式 舍甫琴科 马克思社会哲学观念的现实意义 戈巴佐夫 唯物史观的范式特征 普列特尼科夫 马克思的形态论的和文明论的三阶段论 西罗塔 新马克思主义：一种改革的尝试 奥伊泽尔曼 对辩证唯物主义的批判思考 对历史的唯物主义理解：优点与不足 马克思主义哲学与20世纪非马克思主义哲学 马克思的学说和暴力革命思想 奥尔洛夫 从马克思到奥伊泽尔曼 留布金 关于马克思哲学 伊诺泽姆采夫 马克思的社会理论 后记

编辑推荐

《当代学者视野中的马克思主义哲学:俄罗斯学者卷(第2版)》汇集了当代学者对马克思主义哲学的种种解说和阐释，使马克思主义哲学研究的当代境遇凸显出来，使马克思主义哲学与时代课题的联系多方面地显示出来。

作者简介

《当代学者视野中的马克思主义哲学:俄罗斯学者卷(第2版)》所选材料中的立场、观点和方法并不一致，它们之间的差别有时非常大甚至可能是对立的，但也正因为如此，这些研究材料的作用和意义就会是多重的，其中所包含的一致、差别和对立能够为马克思主义哲学中国化提供不同的参考维度，提供较大的思考空间。

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