《沉默的美学》章节试读

《沉默的美学》的笔记-第102页

原始社会里，事物和它的图像间区别并不鲜明，而是同一精神的不同的、物理上有差别的显现。从柏拉图到费尔巴哈的真理辩护者力图将影像与所表现的事物区别开来，但现今摄影恢复了某种类似于图像原始地位的东西。“一张照片不仅仅像其题材，不仅与其题材拥有一种臣属关系。它是那题材的一部分，是它的延伸，而且还是一种占有它、控制它的方式。”
摄影在几方面是有价值的获得物：
1.我们在一张照片中替代性地拥有一个珍爱的人或物；
2.通过照片，我们与事件（作为我们经验的事件；并非我们经验的事件）形成一种消费关系；
3.我们通过制造和复制影像的机器获得作为信息（而不是经验）的某种东西。
“某种东西通过拍摄而成为一个信息系统的一部分，纳入到分类和储藏的序列当中去。......对现实世界作摄影的研究和复制将连续性打碎，并将碎片填充到一份漫无止境的档案材料中去，从而为控制提供了可能性。”
解释了好多现象。苏珊奶奶太一针见血了。

《沉默的美学》的笔记-论风格（1965年） - 论风格（1965年）

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有一种对待艺术作品的方式，是把作品当做对某个问题的”声明“来看待，这显然是把艺术品套在了”功用“之上，认为艺术是为了某种目的。而“被作为艺术作品来看待的艺术作品是一种体验，不是一个声明或对某个问题的一个回答。艺术品不仅仅是关于某物，它自身就是#某物#。” 比如，在艺术批评界，有一种传统，即把“真实性”作为衡量一个艺术作品（尤其是严肃小说、戏剧和电影）好坏的标准，这其实就是把艺术作品当做某种“声明”来对待。
“一件艺术作品#就是世界中的一个物#，而不只是关于世界的一个文本或者评论。”
我们通过艺术能获得什么？不导致概念知识（而话语性、科学性知识，如哲学、社会学、心理学和历史学，则不同），而是引起#情感#，是对某物的感知过程的形式或风格的一种体验。而这是艺术作品中#表现力的价值#如此突出的原因。但艺术的表现力依赖于有这种体验的人的合作，只有人真的去理解并发现它的吸引人之处，表现力才有作用。”“艺术是引诱，而不是强奸”。
“那些把艺术作品看做”声明“”的批评家，势必提防“风格””。他们关注的是艺术作品所捕捉到的“现实”而非艺术本身使人的心灵发生转变的程度。即，桑塔格认为，艺术作品的感性功用远远超出现实功用，艺术是something related to 主观的东西 feeling。
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艺术与道德、美学与伦理之间的关系。
讨论什么是道德、对艺术的要求和对道德的要求的比较、二者是否相关（桑塔格宁可认为是相关的）、何种情况下艺术品会被认为是瓦解了道德、

《沉默的美学》的笔记-第101页

将影像与纯粹的现象等而视之--断言影像与所表现的对象判然有别--正是那一非神圣化进程的一部分，这一进程不可挽回地将我们从神圣的时代和场所的世界中分离出来，在那个世界中，影像被认定分享了表现对象的真实性。

《沉默的美学》的笔记-第25页

每一个时代都必须重塑自己的“精神性”.在现代,精神性中最具生命力的就是“艺术”。画家、音乐家、诗人及舞蹈家,他们的活动一旦进入“艺术”,就立即成为刺激新发意识思想的舞台。当然,这些活动空间必须不断重组。无论艺术本身的目标是什么,最终总会在人类意识的广泛目标下显得拘束。艺术本身就是一种神秘化的形式,而它又经历了一连串的“反神秘”危机。旧有的艺术目标被推翻,而人类意识的版图也在重新规划。给予这些危机意识动力的是一种把各种不同活动信念恒一的统合力。因而,当现代艺术形成,内部所有的活动都有其可质疑性。
把所有艺文活动归入“艺术”之际,随之而来的是人们对艺术二字的迷思。早先大家认为艺术就是人类表现意识的一种方式。而后来的观念较复杂,甚至有些悲剧色彩。这种想法是,艺术不是人类意识的表现,而是人类心灵中乞求自我疏离的能力。艺术不再是表现或肯定人类意识,相反的,是从意识中生出的反意识动力。
沉默,是语言的一种形式,同时也是对话的一部分。

《沉默的美学》的笔记-第100页

...因为首先照片就不仅是一个图像，是对现实的一种阐释；它还是一种踪迹，是直接从现实摹印下来的某种东西，犹如一个脚印或一个死者面具。

《沉默的美学》的笔记-第5页

当代对于阐释行为的热情常常是由对表面之物的公开的敌意或明显的鄙视所激发的，而不是由对陷入棘手状态的文本的虔诚之情所激发的。去阐释实际上是为其找到一个对等物。通过把艺术作品削减为作品的内容，然后对内容予以阐释，人们就驯服了艺术作品。作品的价值存在于别处，而不是在其意义中。批评的功能应该是显示它如何是这样，甚至它本来就是这样，而不是显示它意味着什么。
不止艺术批评，许多缺乏思想性的观点，都耗费了太多心力去凭空猜测：现象意味着什么。在他们根本不知道之前发生过什么时。

《沉默的美学》的笔记-第121页 - 命随土星

孤独在我看来似乎是惟一适合人的状态，不是一个人在屋中独处的孤单，而是置身大都市的孤独，是懒散漫游者的忙碌，在那种状况中可以自由自在做白日梦并观察、思考、游荡。