《心的处方笺》章节试读

《心的处方笺》的笔记-第141页

“助人为乐”，是谁的乐趣？是助人者自己的乐趣。

《心的处方笺》的笔记-第39页

一旦打破了沉默，就请继续说下去。

《心的处方笺》的笔记-第155页 - 依赖是撑起独立的支柱

独立，恐怕应该是不排斥依赖，接纳必要的依赖，并且能够自觉到自己在多大程度上依赖者，为此而心存感激。

《心的处方笺》的笔记-第156页

一直以来拼了命想要排斥的东西，其实是极为珍贵的，这样的发现会让你的生活更具厚重感。

《心的处方笺》的笔记-第83页

抱怨的时候，往往正是最好的时候。非常有干劲的职员与行为不正的部门经理战斗，抱怨着“可我又讨厌去告密，要是这家伙不在了的话……”，这些抱怨正是他活着的意义。如果不是靠着自己的力量，而是借助外力清除了与自己冲突对立的对象，人常常会失去生活的动力。

《心的处方笺》的笔记-第54页

父母确实有值得我们感谢的部分——他们给了我们生命,不管它是有意为之还是无心之举。如果父母伤害过我们,我们会因此而生气、愤怒也是正常、理所应当的。如今我们已经成人了,不想再受父母的约束,想要离开父母,这是自然的。于是, 当内心足够强大的时候,我们就能够爱值得爱人,愤怒该愤怒的,对该感谢的部分表示感谢,对该远离的部分说再见。

《心的处方笺》的笔记-第165页

那些需要在多数人面前显露自己一个人的快乐的人，当他们真正一个人独处的时候，恐怕少不了偷偷垂泪。

《心的处方笺》的笔记-第76页

过于勉强地挣脱束缚，但结果只是获得表面的独立，却不知不觉地被更深层次的问题纠缠，或是自己也对某些事纠缠不放。要想彻底地离开，就必须全情彻底投入一次。

《心的处方笺》的笔记-第59页

通过简单的投射概念就可以达到反击别人。到底是不是投射,最明显线索就是焦躁。当你指出别人的缺点的时候,审视一下自己心里是否有无名火。当那个东西确实别人的时——换句话说,和自己无关的时候——你可以平静而客观地指出来。而当你感到莫可名状的焦躁,无论怎么努力也按捺不住，甚至话中带刺,这时候,就提示那东西很可能是你自己的了。

《心的处方笺》的笔记-第312页 - 看完了。

可能是翻译的关系，总觉得语句不是很通顺。部分主体写的很到位。
这本书更多的是让你意识到问题，却不讲怎么做。点一下，通不通自己修行。男女之间真的不能理解对方吗？
中段的部分比较有启发，头尾都很一般。

《心的处方笺》的笔记-第62页

没有理想的人生实在是太过乏味了。正因为理想之光的照耀，人才能够看清自己的生存方式。不过，理想是照耀人生航路的灯塔，而不该是目标指向的终点。在离灯塔很远的时候，灯塔是作为暂时性的目标存在的。而一旦走到了它附近，就应该用更远处的灯塔指引前方的航路。只拿一座灯塔当目标，冒冒失失地接近，就会发生触礁的危险。

《心的处方笺》的笔记-第193页 - 勇气也有软硬之分

林语堂先生曾在《我的愿望》中说：“我要有能能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。”敢做我自己-——这当然得先建立起一个稳固的我自己——即使别人怀疑自己也毫不动摇，不需要为了向别人证明自己而行动，这也许需要比上山打猛兽更大的勇气。

《心的处方笺》的笔记-第53页

有时候，需要事先就了解某个人心志坚强到什么程度。我以为,这种时候,判断这个人是否拥有能够适度地表达感谢的能力，可以成为一种极为可靠的衡量方法。

《心的处方笺》的笔记-第160页

“现代人的工作量增加了很多，更多地消耗了能量，所以会累。”——这完全是我们想多了。不管工作量再怎么增加，如果是因为喜欢才做的话，能量的流动就会很顺畅，因此就不会觉得太累。反过来，不管在做什么工作，要是心里想着“还是应该先把喜欢的事干了就好了”，或是“好烦啊”，心里就会出现摩擦，并为此消耗能量。在这种时候，明明没做太多工作，也会感觉很累。

《心的处方笺》的笔记-第138页 - 第23篇 一心做好事为什么招人厌？

有人在养老院里做不定期的志愿者。每次去的时候，他都十分亲切热情。老人们也是很想向谁撒撒娇的，所以就提出了这样那样的要求。这些要求得到了满足，老人们就非常高兴。连平常做不了的事情也都做了，这确实是一件非常了不起的事，更何况这些事都是他无偿来做的，就更得说这是善行了。
可是这种人偶尔来一下，他走了以后，养老院的工作人员可就苦了。尝到撒娇甜头的老人们，到了第二天就连以前自己做的事都不做了，全都想要依赖他人。养老院的工作人员没办法一一满足他们的要求，况且虽然说他们是老人，可工作人员也希望他们能尽可能独立生活。
也许这时候老人就会说：那个某某志愿者倒是个好人，可这家养老院的人全都很冷漠。这么一来，养老院的工作人员可就不高兴了。这样，等到志愿者再来时，他们也不会怎么欢迎他。要是志愿者能够在此时觉得有些蹊跷，和养老院的人把话谈开的话，那他可真是很了不起的人。
不过，一般来说，这样的善人大都不会注意到他人的感受，因此还和以往一样接着那么干。不过说是和以往一样，可凡事总有个限度，因此就会出现养老院的人拒绝让他再来做志愿者，或者夹在中间左右为难的老人突然对他爱搭不理了。
这种时候，有些人会觉得我好心好意去做善事，那个养老院什么玩意啊，于是就辞掉那里的工作，跑到其他地方继续做志愿者，像候鸟一样不停地到处做善事。
如果是真正想要行善的话，就必须把善事做到别人的心坎里。要是感觉到养老院的工作人员不太高兴，就必须反思。必须考虑一下，当老人说想要你做这个做那个的时候，立刻就满足他们的要求，这到底是不是真的有意义。如果对他们的每种要求都全盘接受，那么，不仅无法称其为善行，甚至还会有害。
欲向他人行善者，必应先体贴入微。
把善事做到别人心坎里实在太麻烦了，我才不想做呢。反正我是带着善意在做的——会这样说的人，只不过是因为自己喜欢所以才做的而已，因此别说压根不值得称赞，甚至还会给别人造成无端的麻烦，我真希望他们能够有这点自觉。所谓志愿活动，要是不注意的话，就会造成反效果。
不想造成反效果的人，就请你体贴入微地行善吧。一旦你开始这么做了，应该就能明白行善是一件多么难的事了。这样你就能发觉，其实你并不知道那到底是不是真正的善事。如果能这么做的话，善人所共有的那种让人不快的傲慢就会一点点地消失，你能够真实地感觉到，以其说是做了善事还是恶事，还不如说是做了自己喜欢的事呢
如果你有心看到这里，我要告诉你这是河合隼雄的文章，我之所以分享，是因为我也曾做过这样“反正我是带着善意在做”的马大哈，与君分享共勉之，不谢。

《心的处方笺》的笔记-第38页 - 3. 百分百正确的话就是毫无意义的废话

百分百的正确，也就是说，对万千世界的每一个角落的每一个人都适用，因此它只能作用于所有人共通的那部分，而抹杀掉活生生的“我”。当我们面对一个真实的人讲出这样的“真理”时，也就相当于在象征意义上抹杀掉这个具体的“人”了。因此从根本上来说，百分百正确的忠告就不会起效。所以，如果我们真的想给人忠告，就必须设身处地般地体会对方的感受，尊重和接纳面前独一无二的人。在此基础上，我们才有可能陪着他一起去寻找到底是什么阻碍了百分百正确的忠告的实现，去寻找专属于他本人的“真理”。

《心的处方笺》的笔记-第77页

要想彻底地离开,就必须全情彻底投入一次。

《心的处方笺》的笔记-第72页 - 10.过分认真啊，也得歇一歇

认真的人在自己有限的小世界里是绝对认真的，因此他们确实没有必要再考虑其他别的事情，也没有必要进行反省。开放自己有限的小世界，多给自己通往其他世界的可能，承认有自己意想不到的世界存在——这些对他们而言都实在太过恐怖了，所以干脆就在没有笑容的世界里固步自封。笑容总是与开放相通的，所以如此一来，他们就会因为不知觉醒而坠向闭塞、钝感和傲慢的深渊。

《心的处方笺》的笔记-第30页 - 抱怨时多想想：”好事不成双“

世界就是这样公平，不可能把好事一箩筐地全砸到一个人的脑袋上。那些喋喋不休整天抱怨的人，正是因为不懂这个道理，所以才满口怨言。他们不明白，之所以有那些令他们抱怨不止的坏事，是因为之前在他们身上也曾出现过好事。为了保持好与坏的平衡，坏事才得以存在。

《心的处方笺》的笔记-第36页 - 3. 百分百正确的话就是毫无意义的废话

只要是在某个场景下当机立断的劝告，即便有可能导致失败，这劝告也是有意义的。没有赌上自己，也不想负任何责任，光是说些百分之百正确的话，单凭这个就妄想能帮到别人，这未免太天真了。要是这种百分之百正确的话真能让人改变的话，那不妨先拿这些话在自己身上试试。“要好好工作”“戒酒吧”，对自己说这样的话试试看，恐怕你很快就会发现，这些话根本起不到任何作用。

《心的处方笺》的笔记-第1页 - 第一章 随记

将注意力集中在“以后会发生怎样的变化呢”这种未来的可能性上，并在此基础上完成咨询。
不妄下判断，一边期待一边观察，人性这座隐藏在海底深处的冰山就会慢慢显露出来，人也会因此而发生一些微妙的变化，这简直是再美妙不过的事了！不过，这并非简简单单就能做到，要消耗非常多的心理能量。反之，以为自己读懂了，并且果断地下判断得结论，这倒是轻松得多。
与“身体的处方笺”截然不同的是，“心的处方笺”要做的不是分析现状、究明原因、拿出对策，而是从未知的可能性中探寻事情的真相。在这样的过程中，处方笺往往会自然而然地浮现出来。
他们不明白，之所以有那些令他们抱怨不止的坏事，是因为之前在他们身上也曾出现过好事。为了保持好与坏的平衡，坏事才得以存在。
“好事不太可能成双”这种平衡发展的观点，除了能用在表面的物质层次上，还能运用到我们的内心世界里。既看物又看心，做整体性的观察和思考，这种恰到好处的平衡就能让人发自内心地感到佩服。
这本书就在努力向大家展示，如何换一个角度看待问题，看出一般人会忽略的深意来。如果通过本书能够让你习惯这样的思维方式，那你就离人生赢家又近了一步。
艰难而漫长的沟通，正是从这一刻开始的。
人与人之间的沟通应该是双向的，有信息的输出，有信息的接收，也应该有反馈的过程。沟通首先要保证信息能够传达到对方那里（比如周围的声音是否很嘈杂），保证用对方能够听得懂的方式传递信息
笑容总是与开放相通的，所以如此一来，他们就会因为不知觉醒而坠向闭塞、钝感和傲慢的深渊。
对当事人来说，最重要的不是焦急地去处理眼前的事情，不是举着灯火到处乱照，而是应该暂时先灭掉灯火，在黑暗中冷静下来，静静地凝神观察。
只有痛痛快快地沉浸一次，才能切断依赖。要是做得不够彻底，就总会有恋恋不舍的依赖。
其他的事情也是如此。如果没有充分沉浸过，没吃够，没玩够，那这个东西反倒会超过它本身的意义，变成了一种深深的渴望。于是，一旦妨碍自己和它接近的外在控制不在了，人就会“不要命”、不计后果地冲上去。而且，这种渴望越深，压抑得越久，就越是很难补偿。

《心的处方笺》的笔记-第124页 - 20.不是所有努力都能换来回报

单纯地想着“只要努力，一切就都能解决”的人，他们过早把视线放到了“解决”上面，不再专注于努力。在人生中，我们也会犯一些这样的失误而不自知，反而去感慨自己的努力都没有得到回报。

《心的处方笺》的笔记-第193页

我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

《心的处方笺》的笔记-第115页

无论是活出自己还是抹杀自己，两者都很难，但也不能武断地说到底哪一种更好。也许更重要的是，不要将某一方规定为美德，过分按某一种方式活着。

《心的处方笺》的笔记-第51页 - 6. 唯有强者才懂得感谢

发自内心地感谢他人，这是一件很难办到的事。要做到这点，首先就得承认自己从别人那得到了帮助，弱者是根本无法接受这个现实的。

《心的处方笺》的笔记-第100页

能抱怨的时光，是最好的时光。
那么，享受它吧！

《心的处方笺》的笔记-第155页

独立，恐怕应该是不排斥依赖，接纳必要的依赖，并且能够自觉到自己在多大程度上依赖着，为此而心存感激。