《中国名画研究》章节试读

《中国名画研究》的笔记-第394页 - 中国画的构图研究

现在看似乎已“沦为”常识的线索：山水画的构图从北宋时期的中央构图，南渡后自李唐一派（萧照）起变为中分线的半边构图（当然提到“半边”最有名的恐怕莫过于夏圭）、再到马远著名的一角构图。
显然构图形式只发展到南宋就不再变化什么的不太科学。虽然作者在文中亦指出王蒙（S形）和倪瓒（一江两岸式）的典型构图，但又属于个人探索，而没有形成一种流行构图——后面仿他们俩的构图不算。
我觉得“因地制宜”的说法还是很有道理的。根据题材创造出一种相应的构图模式，引起同道（更多是同处一地、看到一般风景的人）的共鸣，才能带来某一种构图形式的流行。
附文中提到的典型构图法画作（除注明外均藏于台北故宫）：
1 中央式
范宽《溪山行旅图》
郭熙《早春图》
李唐《万壑松风》
燕文贵《溪山楼观》
传范宽《雪山楼阁图》（波士顿美术馆）
传范宽《雪山萧寺》
传江参《摹范宽庐山图》
许道宁《雪溪渔父》
巨然《秋山问道》
2 半边构图
萧照《山腰楼观》
夏圭《山水》
夏圭《溪山积雪图》
3 一角构图
马远《雪滩双鹭》
马远《山径春行》
贾师古《岩关萧寺》
传夏圭《松厓客话》
阎次平《松磴精庐》
马远《柳汀放棹》
传郭忠恕《江阁飞鸿》
马和之《清泉鸣鹤古木流泉》

《中国名画研究》的笔记-第234页 - 黄公望的《九珠峰翠》和《铁崖图》

王逢诗题为草玄道人作，不知是谁；后有杨维祯（号铁崖，铁笛道人）题诗。现在居然有人穿凿附会认为此画是黄公望为杨维祯所作，并以草玄道人=杨维桢为论据，甚至认为画名应为“九峰珠翠”，而九峰不正是杨维祯所寓居的松江——九峰三泖嘛？！哈，于是就好像自圆其说了。回过头再看一遍，这不全是瞎扯淡么！
本书作者还是从画出发，认为“笔墨第一”，确认黄公望真迹。其次也并不强硬推论这画是为杨维祯所画。认为从王逢、杨维祯诗可以推出“九珠峰”是“草玄道人”的居处，而与“铁崖山”（杨维祯的幼年居处）无关。
不过黄公望的确为杨维祯画过一幅画，叫《铁崖图》，这个才是名副其实的。台北故宫有一本，但笔力较弱，作者认为不妨看作仿本；京都小川氏藏有另一本，笔墨稍好，但也到不了黄公望真迹的水平。吴其贞《书画记》、卞永誉《式古堂书画考》中所记似画、跋均佳之作，但尚且难觅踪迹。
附文中提到的黄公望其他作品：
《秋山幽寂图》（上海博物馆）
《雨岩仙观》
《磻溪渔隐》

《中国名画研究》的笔记-第290页 - 王原祁的新评价

王原祁的用笔大智若愚、返朴归真，墨色错综迷离、相辅相成（老实说隔着玻璃或是印刷品上我没看出来很拙的样子，就是繁复各种繁复、炫技各种炫技，也许近距离细看会有不同感受？）
王原祁的画面章法构图善于巧妙结组，随便剪一块下来就是一幅好画（不就是装饰性特强么，宜家的画布也符合这一点）。
王原祁的画具有音乐感（真不是您臆想出来的？）。
总之，王原祁的画很美、很妙，王原祁很伟大。
以上，本文的主要内容。

《中国名画研究》的笔记-第72页 - 睢阳五老图

李老说话太实诚了。。。