《书，儿童与成人》书评

《书，儿童与成人》读书笔记

我反射弧比较长，读的时候只觉得其中很多观点很有共鸣，掩卷之后总觉得哪里不对，后来与大家一讨论，才反应过来：等等这不是理论书吗？这么感慨激昂的感情调调是咋回事？不知道原文究竟如何，如果是译者把原本客观平实的理论调翻译成散文抒情调，还是蛮佩服的……除此不谈，这本书利用比较文学研究的方法，从宏观的角度叙述欧洲及美国儿童观的发展与形成、各国儿童文学的特色等，还是蛮令人获益匪浅的。可惜的是，书中并未提到亚洲各国儿童文学的发展。不过，查度娘得知，虽然中国1875年就有了儿童文学刊物《小孩月报》，但五四时期才出现“儿童文学”的概念，大家默认中国现代儿童文学的开端也是这个时期；而具有现代意义的日本儿童文学诞生于1891年，也就是说，此书成书时，中国的儿童文学也才发展了30来年，而日本则才开始41年，太过幼齿而被无视也是能理解的。我用表格梳理了一下本书内容……发不了图，请点这里——>http://www.douban.com/note/411726744/

成人是不自由的

看介绍对这本书评价很高， 书页上称其为““世界儿童文学理论双璧”之一，不过知道这本书的人不是很多，更别提另一本书是加拿大儿童图书馆研究学者李利安·史密斯所著的《欢欣岁月》了。刚刚拿到书，认为一定是一本理论书，翻看目录，却没有看到所谓儿童文学概念，儿童文学发展史之类的字样。认真读完全书，有些明白这本书被推崇很高，并不是因为书里面讲解了多少的儿童文学理论知识，而是作者用轻松讲故事的随笔，写出自己对儿童文学的理解，儿童文学创作的见解。考虑到作者所处的年代，并没有人系统的对儿童文学有所研究，所以他的书，可以说是开创了学者专门研究儿童文学的开始。书的开始，作者就描述了作为成年人的悲哀：我们不得不面对自己日益衰老的躯体，跟别提让成人灵魂的不自由。“成人建立了理智的墙，把自己关闭在里面，我们成了自己的囚犯。”这是作者发出的感慨。就是这样的成人，却以成年人的标准，来决定儿童的未来，他们制定规则，按照自己规则来告诉儿童哪些书应该读——人们甚至从来没有想过儿童还需要读书，没有想过他们需要文学。想想看，古代的女孩穿着笨重的衣服，当这些衣服束缚着他们本该是活泼奔跑的身体时，那些大人们既然从来没有想过这些，他们又怎么会意识到，这些孩子也需要有合适的书读呢？那个时候并不是没有童话，而是当童话产生的时候，听众并不是儿童，而是那些茶余饭后的贵妇人，吞云吐雾酒馆里，这些童话是给大人听的，是给大人看得，至于儿童，大人已经给他们安排了很多的书，那些有着崇高道德感的圣经书，那些合乎礼仪的书。后来，有一个人夏尔佩罗开始为儿童写书，出版了《鹅妈妈的童谣故事》，里面有8篇童话和3篇童谣，这算是第一个问儿童而创作故事的人。在佩罗之后，专门给儿童写的故事出现了，也有一些作家开始写作童话给儿童。但是，想象力却被理性给束缚，这些作家写的书，更多的还是道德教育的书。钮伯瑞在伦敦开了第一家专门卖儿童书的书店，书店虽然很成功，但是道德教育还是逐渐成了儿童书主流。在这个过程中儿童也开始对成人的抵抗，他们并没有喜欢大人给他们的书，而是自己选择自己喜欢的书。《鲁滨逊漂流记》、《唐吉可德》、《格列佛游记》，这些并不是给儿童看的书，却成为他们的最爱。越来越多的作家开始为儿童写作，更好的作品被写了出来，如《木偶奇遇记》、《爱丽丝仙境漫游记》、《安徒生童话集》、《格林童话》。除了这些书，在作者写这本书的时候，有很多我们现在读的书，并没有被写出来，作者具有前瞻性地讲出了好的儿童作品的标准，这也是作者这本书能够得到很高荣誉的原因。作者在书里讲了自己的儿童创作观点，他认为，好的儿童文学作品，并不是知识的灌输，并不是看起来博学的书，而是能够在孩子心灵里播下种子，让它慢慢长大的作品。作者欣赏的是那些让真理永远存在下去，并且不断推到激发人类心灵的书。这些观点，放在现在也许并不陌生，但是在20世纪初，作者能够提出这样的见解，确实非常难得的，即使这些观点离现在已经过了很久，但是这些观点却还如同金子一样闪闪发光，指引着儿童文学作家们，告诉他们什么是真正好的儿童文学。