民主的乌托邦

出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2004
ISBN:9787500443100
作者:河清
页数:329页

作者简介

作者首先厘清本义的民主概念包括两点:人民自己当政(直接民主);真正的社会平等,并指出,现代西方实行的只是“共和”“代议制”,而非人民自己当家作主。代议制是议员“代”人民当政,与人民“自己”当政不是一回事。同时,真正的社会平等也不可行。在这个意义上,本义、真正的民主是不可实现的乌托邦。
本书强调,西方现行政制的实质是“自由”+“法制”或“法制”本身。
一旦我们弄清西方现政体不是“民主”,可以减少我们对西方现代政体的某种迷信,从而反过来更冷静地评价、肯定中国自己的政治智慧—“为民”。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     放眼世界,还有几个极权专制国家,你tmd置事实于不顾,竞恬不知耻的胡说"本义或真正的M主,只是一种适用于古代小国寡民的政体。在现代国家条件下,M主是一个可望而不可即的乌托邦。"************************************民主的实质是“宪政”,即限制政府的权力以保障人权,而宪政的实质则是三权分立,你TMD不会再说,“宪政”是一个可望而不可即的乌托邦吧。
  •     本书的结论与河清其他作品的思想一脉相承:我们不要西方式民主,群众是不可靠的、民主是虚妄的,我们要的是文化民族主义,要的是“为民”的执政思想。用河清的话来说就是:中国“主而为民”的政治学说,已经受了两千多年的历史检验,显示出伟大的政治智慧。只有“主而为民”,才是真正适合中国的政体形式。中国文化与西方文化,是差异而非差距(先进落后)的关系。物质性的生产力水平有先进落后之分,但精神性的文化(宗教、哲学、伦理、艺术等)只是一种多样差异关系。中国应当高扬一种文化的民族主义。这种文化的民族主义,不是种族意义上的排外,而是客观地重新认识、重新肯定中国文化的价值,肯定中国文化在多样差异的世界文化中应有的地位。中国确实在“和平演变”,但这种演变不应朝向乌托邦的“西化”,而应当重归于伟大的中国文化深厚的源流。中华民族将在中国文化的血液沃育中振发和永葆青春活力。河 清:浙江大学人文学院、清华大学美术学院教授。巴黎第一大学艺术史博士,在绘画、艺术、文化理论等多个方面有相当造诣。主要著作:-《现代与后现代—西方艺术文化小史》香港三联书店,三联精选丛书1994年;中国美术学院出版社 1998年 2004年改名为《现代,太现代了!中国》,中国人民大学出版社-《民主的乌托邦》,香港明报出版社1994年;中国社会科学出版社2004年-《全球化与国家意识的衰微》,人民大学出版社2003年-《破解进步论—为中国文化正名》,云南人民出版社2004年-《艺术的阴谋—透视一种“当代艺术国际”》,广西师范大学出版社2005年- 法文专著:Images du Silence— Pensee et art chinois(静之象— 中国思想与艺术),Harmattan, Paris, 1999- 中译法译著:L’Eau d’un Puits Ancien— Anthologie de poemes de paysagesen Chine, (古井水—中国山水诗精选)Edition You-Fong, Paris, 1996(以上介绍出自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f9223840100dxed.html)这是河清在乌有之乡的文集主页,配合阅读,有利于更好地理解他的写作意图和他的一贯见解。http://www.wyzxsx.com/ShowAuthor.asp?ChannelID=1&AuthorName=%BA%D3%C7%E5

精彩短评 (总计9条)

  •     醍醐灌顶!
  •     只读了前几章
  •     跟我的想法挺契合的
  •     不啻一副良药
  •     泛左翼入门读物 五星推荐 不喜勿喷~
  •     个人觉得分析还是蛮有道理的,不过由于本人课外积累比较少对于一些论据观点不辨真伪,但是这本书确实给予我们另外思考的角度。
  •     丧失个人意识的疯狗
  •     编排有点乱。。。不过在只言片语中闪烁着锐思。。。
  •     法国口味还挺不一样的。很多分析不错,但是过多的意见往往让读者忽略了这些优点
 

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