敦煌本《太玄真一本际经》思想研究

书籍目录

序绪论一　《太玄真一本际经》文本、思想价值及作者二　《太玄真一本际经》研究成果及思想研究综述三　本书研究目的、思路及方法第一章　《太玄真一本际经》产生的时代及思想背景　一　时代背景　二　思想背景本章结语第二章　“本际”奠义与《本际经》引言第一节　《本际经》之“本际”义第二节　“本际”与“无记”　一　“本际外道”与佛教中的“本际说”　二　佛教经典中的“本际”第三节　“本际”“道”“自然”　　一　吉藏所理解的“本际”与“道”　二　《老子》之“道”的思想特征与“本际”　三　《老子》之“自然”的思想特征　四　佛道论衡中的“本际”、“道”、“自然”第四节　“自然”与“因果”　一“本际”之辩背后的“自然”与“因果”之争　二　“因果”“自然”“因缘”　　三　中古道教对佛教因缘及轮回报应学说的吸纳　四　《本际经》中的“因果”与“因缘”第五节　“本际义”与中国佛教　一　《宝藏论》中的“本际”义　二　永明延寿之《宗镜录》中的“本际”义　本章结语第三章　《太玄真一本际经》的道体论思想引言第一节　从道家之“道”到道教之“道”　一　“道论”与本体论　二　中国哲学语境中的“道”　三　“道”的实体化与“神化”　四　“道体”的彰显第二节　“道体”与“元始夫尊”　一　《本际经》论“道”　二　“无本”与“空”　三　“人性”与“神性”　四　“法身”义滥觞第三节　“道体”与“法身”　一　“法身”为本　二　诸分身是“迹”　三　“本迹”义源流　四　“法身”与“神本”本章结语第四章　《太玄真——本际经》的道性论思想引言第一节　《本际经·道性品》对“道性”的定义第二节　“道性”与“心性”——《本际经》道性论思想特征第三节　道教“心性”思想源流第四节　“道性”思想的理论嬗变——《本际经》之外的道性论本章结语第五章　《太玄真一本际经》的判教思想引言第一节　判别“正经”、“正法”　一“天台”智颉、“三论”吉藏判释“外道”和“俗学”　二　“十二印”——《本际经》的十二条判教标准　三　“十二法印”的理论特质　四　“法印”中的“大我”及“常、乐、我、净”思想　五　“大我”之说与中古时期的佛教中国化第二节　“重玄”之道与大乘道教　一　“重玄”概念的提出与定义　二　“重玄”够解释学与《本际经》中的“重玄”之道　三　中观般若学视域中的“重玄”之道与鸠摩罗什《老子注》　　四　《本际经》中的“二谛”、“中道”思想　五　中国佛教思想界视域中的“重玄”第三节　分别教法　一　“具十二印”与“应三洞者”　二　“三洞”与三洞分类法　三　“三洞”与“三乘”　四　《本际经》中的“三乘”与“十二事”第四节　《本际经》与道教经教体系　一　 灵宝派经教思想流变及《本际经》的灵宝派经教思想特征　二　《本际经》对灵宝经教思想的继承与发展本章结语结　语参考文献后　记

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　　黄崑威的博士论文《敦煌本太玄真一本际经思想研究》，是在对六朝时期哲学思想深入考察的基础上，就《本际经》的思想所作的全面分析研究，为该时期道教思想研究的深化做出了贡献，也为推进古代’哲学思想史研究提供了新的线索。

作者简介

黄崑威编著的《敦煌本(太玄真一本际经)思想研究》《太玄真一本际经》简称《本际经》，为隋唐早期道教经典，也是一部最重要的敦煌道经。全经以祈请和解说的方式，叙述了元始天尊、太上道君、太上老君对诸天真、仙人说法，宣扬重玄体道，“开演真一本际法门”。旨在教化“三乘”导入“一乘”，并阐释了道教真理观的一切诸法之根本。内容涉及“道体无本”的“道体论”；“道性自然”的“道性论”；“十二法印”与“三洞”分类法及“重玄”之道相结合的“判教论”；因果报应、功德行业、科仪戒律、修行次第、炼养方法等的“修道论”。

    《敦煌本(太玄真一本际经)思想研究》经中对重要概念、范畴、命题的阐释，体现了该经是此前“佛道论衡”的思想结晶。由此反映出来的．佛教中国化的思想成果，之所以能够被道教哲学成功地“平移”、转化、利用，也证明了“中国佛教的根子在中国而不在印度”。由此说明，《本际经》不仅是一部重要的道教义学典籍，而且是进行中国哲学史与中国思想史专题研究的珍贵思想资料。

图书封面

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