西北伊斯兰教社会组织形态研究

内容概要

丁明俊，回族，北方民族大学回族与伊斯兰文化研究所所长，教授、编审，硕士研究生导师。宁夏大学民族社会学博士。1997-2001年任宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所副所长、《回族研究》编辑部主任。2001-2006年任《北方民族大学学报》主编、编辑部主任。2006-2011年4月任北方民族大学科研处处长。中国回族学会副秘书长、宁夏回族研究会副会长。长期从事回族伊斯兰文化研究工作，曾在国内外学术期刊发表学术论文60余篇，著有《马福祥传》（宁夏人民出版社2001年版）、《回族学研究文集》（民族出版社2003年版）、《中国边缘穆斯林族群的人类学考察》（宁夏人民出版社2006年版）。主持完成2003年国家社会科学基金项目《蒙藏等民族地区的伊斯兰教研究》。本书为作者主持完成2007年国家社会科学基金西部项目《中国伊斯兰教的社会构成及组织形态研究》最终成果。现主持2013年国家社会科学基金一般项目《近代回族新文化运动研究》。

书籍目录

第一章 导论

一 宗教组织特征

二 宗教组织与宗教仪式

三 中国伊斯兰教派门宦组织类型及运行机制

四 清政府处理新生教派门宦的政策及其教训

五 近现代伊斯兰教派门宦组织的社会变迁

第二章 中国伊斯兰教组织构成要素及特点

一 清真寺为中心的教坊组织制度形成与演变

二 以拱北为中心的门宦组织特点

三 教派门宦组织

四 伊斯兰教教派门宦不同仪式、符号的区分功能

五 苏非门宦功修仪式

第三章 明清之际中国伊斯兰教组织形态的演变

一 国外苏非思想的产生与发展

二 苏非思想与元代的“迭里威士”

三 经堂教育与汉文译著活动为苏非思想大规模传播提供了理论准备

四 新疆依禅派及伊玛目·冉巴尼派对西北门宦的影响

五 西北伊斯兰教门宦的组织制度

第四章 门宦教权结构演变及其运行

一 “门宦”制度的形成及演变

二 北庄门宦的形成与发展

第五章 门宦教权体制的形成

一 苏非导师产生的理论根源

二 苏非导师产生的社会根源

三 从苏非教团向门宦制度的演变

第六章 门宦教权体制的结构及其运营

一 门宦教权体制的结构

二 变迁后的门宦教权体制结构

三 门宦教权体制的运营

第七章 门宦制度的社会功能

一 门宦制度的正向社会功能

二 门宦制度的负向社会功能

第八章 哲赫忍耶门宦的经济主张与社会实践

一 马明心的经济主张与哲赫忍耶教团组织的创立

二 哲赫忍耶寺院经济形成及教权组织的高度集中

三 金积堡的衰落与宣化冈教权中心的形成

四 宣化冈拱北的组织结构

第九章 宣化冈拱北经营的主要产业类型

一 农业经济是宣化冈经济的基础

二 商业是宣化冈的主体经营形式

三 林业是宣化冈的重要经济组成部分

四 畜牧业是宣化冈经济的有益补充

第十章 哲赫忍耶宣化冈经济支出与消费

一 宣化冈拱北内部日常生活消费

二 修建宗教设施的相关支出

三 “尔麦力”活动支出

四 教育投资

五 社会救助及捐助

六 对外交往产生的费用

七 宣化冈寺院公产与家族私产关系及演变

第十一章 哲赫忍耶宣化冈经济发展原因分析

一 有利的政治环境

二 伊斯兰教经济思想的指导

三 清政府“善后”经济措施

四 李得仓等地方官员的大力支持

五 马元章的个人作用

第十二章 哲赫忍耶宣化冈经济功能分析

一 宣化冈经济的正向功能

二 宣化冈经济的负向功能

第十三章 嘎德林耶大拱北门宦的组织运行

一 大拱北门宦教权组织体系的形成

二 大拱北门宦的组织机构

三 大拱北门宦教权传承方式

四 大拱北门宦经济运行

第十四章 嘎德林耶大拱北门宦的宗教实践

一 大拱北门宦的宗教教理特征

二 大拱北门宦的宗教礼仪

三 大拱北门宦教民的宗教生活

第十五章 马启西与西道堂“大家庭”的组织形成

一 马启西与西道堂的创建

二 马启西西道堂思想及其渊源

三 西道堂“大家庭”组织结构

第十六章 西道堂“大家庭”组织的社会实践

一 西道堂商业经济活动

二 西道堂在农、林、牧、副方面的经营

三 西道堂对文化教育的重视

四 西道堂的对外交往

五 西道堂重视民族关系的和谐

六 新中国成立后西道堂的适应与“大家庭”的解体

第十七章 伊赫瓦尼教派“海乙制”形成及组织特点

一 “海乙制”的早期历史及其演变

二 马万福与伊赫瓦尼教派的创立

三 中华民国时期西北回族军人与“海乙制”的兴衰

四 临夏州伊赫瓦尼教派基本情况及主要社会公益活动

第十八章 我国伊斯兰教组织与慈善事业

一 我国伊斯兰教早期慈善组织

二 现当代伊斯兰教慈善事业的特点

三 伊斯兰教慈善事业组织形式

四 全国各地穆斯林对地震灾区捐助纪实

第十九章 中华民国时期回族社团组织及功能

一 社会转型及回族社团的创建与发展

二 中国回教救国协会及其主要活动

三 大力发展回族文化教育事业

四 代为地方回民申诉

五 整顿清真食品市场

六 创办报纸杂志

七 组织回族群众抗议侮教、表达政治诉求

八 对近现代穆斯林新文化运动起了巨大推动作用

第二十章 甘宁青拱北及大型“尔麦力”组织活动调研

一 甘肃临夏、甘南及青海等地伊斯兰教拱北调研

二 宁夏同心洪岗子拱北调研

三 宁夏吴忠哲赫忍耶板桥道堂、鸿乐府道堂调研

四 宁夏海原韭菜坪门宦调研

附录

后记

作者简介

《西北伊斯兰教社会组织形态研究》采用宗教人类学、社会学、民族学田野调查方法，对我国伊斯兰教组织形态进行研究。课题组成员深入到我国西北甘、宁、青等地清真寺、拱北、道堂等伊斯兰教活动场所，通过实地考察、查阅资料、拜访门宦主持人、清真寺阿訇、道堂管理者，参与一些门宦大型“尔曼力”活动，参考前人研究成果，重点对我国伊斯兰教内部不同教派门宦的组织形态、门宦教权体制的形成与演变、拱北经济运行、清真寺组织管理制度的历史演变、宗教职业人员在宗教组织活动中的作用进行研究。

 西北伊斯兰教社会组织形态研究下载