《旧制度与大革命》章节试读

《旧制度与大革命》的笔记-前言 - 前言

作者写书的原因：解读法国大革命为什么会诞生在法国，以及最后却变异成为了帝国的复辟
第二条真理，在世界上所有社会中，长期以来一直难以摆脱专制政府的社会，恰恰正是那些贵族制已经不复存在和无法继续存在下去的社会

《旧制度与大革命》的笔记-第273页 - 第三卷 第八章

教会显然是同一切将要被废除的古老制度难解难分的。确信无疑的一点是，在推翻世俗政权的时候，这场革命也必然会动摇宗教。从那时起，我们就很难预料，那些改革者一旦摆脱了宗教、习俗和法律强加在人们想象力之上的全部束缚之后，他们的精神会被哪些从来没有见闻过的冒失和草率行为所左右。……由于几个世纪以来，各种各样的弊端几乎都全部都压在了人民的身上，他们过着一种与世隔绝的生活，无声无息的沉溺于偏见、嫉妒和仇恨中，被残酷的命运折磨得冷酷无情，变得既可以忍受一切，也可以让所有人都陷入痛苦之中。

《旧制度与大革命》的笔记-第190页 - 第三卷 第一章

不独如此，在作家们夺走贵族位置的同时，贵族却支持作家的事业。贵族完全忘掉了，当普遍理论被承认，其转化为政治激情和行动就无法避免。贵族竟然会把与他们的特殊权利，甚至语气生存水火不相容的各种学说当做巧妙的精神娱乐，他们心甘情愿的在那儿流连忘返，消磨时光，一边安安稳稳的坐享豁免权和特权，一边心平气和的论述一切坚不可摧的习俗是何等之荒谬。…在我们中间，公共生活的最后痕迹消失了有一个多世纪之久，从那个时候开始，那些最直接关心维持旧政体的人，却对这座古老建筑的腐朽没有任何关注，他们从来就未曾听见这座腐朽之屋发出的人任何撞击声和噪音。由于在表面上没有发生任何变化，他们就认为一切都还保持原来的老样子。……对稳如泰山的社会，公共自由不断給予其一次又一次微弱的震动，不断的提醒社会可能覆灭，必须保持警惕。但是，在面对即将落入深渊的这个18世纪的法国社会时，它却没有任何即将倾覆的警告。

《旧制度与大革命》的笔记-第209页 - 第三卷 第二章

不管是在美国或者是在其他国家，当我在拦下遇见的第一个美国人，问他宗教对保持法律稳定和社会良好秩序是否有益时，他的回答都没有一丝一毫犹豫。在他的眼中，如果没有宗教，文明社会，特别是自由社会，就没有生存的可能。对宗教的尊重是国家稳定与个人安全最重要的保障。…从那时以来，在我们中间经常都会遇见这种情况，涉及到的不只是宗教，也包括其他一切问题。保留了就信仰的人十分害怕成为对宗教唯一忠诚的人，他们对被孤立的害怕远远超过了犯错，于是就加入到群众之中，即便他们与群众的思想完全不同。在当时一部分国民的情感，似乎就这样成为了全体国民的意见，从那个时候起，在那些造成了这样一种假象的人那里，这种情感也似乎成为了一种不可抗拒的力量。……他们对自己改造社会、让人类新生的使命从不怀疑。对他们而言，这样一种情感和热情已经成为了一种新的宗教，它获得了宗教才能够产生的某种巨大的效果，让人们脱离了一自身为中心的利己主义，去崇尚英雄主义和忠诚，从而常常保持开阔的心胸，对一般人往往会斤斤计较的那些得与失不屑一顾。……在法国大革命中，当宗教法规在被摧毁之时，民事法律也在同时被废除，人类精神彻底失去了常态，不知道还有什么东西是可以被它依靠的，还有什么地方是可以让它栖息的，那些革命家们就像属于另外一个陌生的人种，他们突破了勇敢地极限以至于达到了疯狂的境地。对他们而言，任何新鲜事物都成为了一种常态，任何小心谨慎都不足挂齿，在执行一项计划时，他们完全不会有任何拖拉犹豫的迹象。

《旧制度与大革命》的笔记-第36页

宗教总是习惯于将人本身看成其考虑的对象，而忽略了国家的法律、习俗和传统强加在人的共同性之上的特殊成分。宗教的主要目的在于调整人和上帝之间的总体关系，调整人与人之间相互的权利和义务，而不会顾及社会的形式。