耶路撒冷:伊斯兰激进派与西方影响下的圣城未来

出版日期:2014-5
ISBN:9787501246165
作者:(以) 戈尔德
页数:291页

内容概要

多尔·戈尔德,1953年生,以色列著名政治家、学者。曾任以色列内塔尼亚胡政府和沙龙政府高级顾问兼政府发言人,前以色列驻联合国大使,现任著名智库耶路撒冷公共事务中心(Jerusalem Center for Public Affairs)主席。有《伊朗核危机》、《仇恨王国》、《美国在中东的军事战略》、《作为美国非北约盟国的以色列》等诸多著述,影晌很大。本书是国内首次引进的由以色列著名政治家就耶路撒冷问题进行专门阐述的专著。
王育伟,江苏高淳人,2008年毕业于上海外国语大学,获硕士学位。现为上海外国语大学高级翻译学院翻译教学专业博士生。已出版的合译作品有:《迷雾之子3:永世英雄》、《朱自清散文》、《任正非传》。
关媛,2003年毕业于太原理工大学英语专业,2013年毕业于中国石油大学(北京)翻译硕士。现任中以学术交流促进协会翻译及以色列研究项目协调人;同时兼任美国全球安全研究所(IAGS)中文翻译。翻译总中文字数超百万字。

书籍目录

导言
历史真相之争
克林顿政府为什么要划分耶路撒冷
“圣殿否定说”粉墨登场
秘密的考古战争
反圣地之战
耶路撒冷:触发天启全球圣战的开关
第一部分 耶路撒冷的宗教
第一章 耶路撒冷:古代以色列的遗产
近期关于“大卫之家”的争论
政治自由和宗教信仰
犹太教对待耶路撒冷的态度:特殊神宠论和普世主义论
争取耶路撒冷自由之战
第二次犹太起义
犹太地陷落后的耶路撒冷和犹太教
第二章 基督教和耶路撒冷
早期教会时期耶路撒冷神圣地位的下降及其复兴
十字军东征前夕:天启圣地耶路撒冷
近现代时期基督教对耶路撒冷的不同看法
第三章 耶路撒冷:古典伊斯兰教的第三大圣地
早期伊斯兰统治下的耶路撒冷
倭马亚哈里发王朝在耶路撒冷的政治利益
伊斯兰帝国对耶路撒冷日益矛盾的心态
耶路撒冷触发圣战:萨拉丁夺回圣城,继任者则难守祖业
伊斯兰教反对各教派过度崇拜耶路撒冷
第二部分 对耶路撒冷的外交争夺
第四章 耶路撒冷和现代以色列的诞生
国际联盟承认犹太人的历史权利
联合国的耶路撒冷国际化提议以失败告终
耶路撒冷:联合国大会第181号决议提议设为“独立个体
第五章 耶路撒冷、巴勒斯坦阿拉伯人及约旦哈希姆王国
哈吉·阿明·侯赛尼时代:耶路撒冷成为政治武器
约旦占领耶路撒冷时期
以色列控制的耶路撒冷市内区域和市郊定居点疆界
巴解组织与耶路撒冷
第六章 耶路撒冷和阿以和平进程
1949年停战分界线(1967年之前的疆界)内的以色列
从第242号决议到《奥斯陆协议》
以色列目前占领的耶路撒冷地区和郊区定居点疆界
巴拉克政府在耶路撒冷问题上的态度转变
耶路撒冷问题:一条不可逾越的鸿沟
耶路撒冷的克林顿方案
问题所在
第三部分 伊斯兰激进派与耶路撒冷
第七章 阴风四起:伊斯兰激进派、对圣地的破坏及耶路撒冷
从巴米扬到圣殿山
为什么现在会是这样?
巴勒斯坦人大兴党同伐异之风
巴勒斯坦对耶路撒冷的排他性主张
巴勒斯坦大选
后记
奥巴马、布什和耶路撒冷
针对耶路撒冷的立场
附录
英国领事馆有关1863年耶路撒冷人口统计的报告(1864年)(略去)
1922年7月24日《巴勒斯坦托管授权书》
1924年最高穆斯林理事会出版的哈拉姆·沙里夫旅游指南(略去)
1947年11月29日联合国大会第181号决议(摘录)
1949年4月3日《约以停战协定》
1967年11月22日联合国安理会第242号决议
1973年10月22日联合国安理会第338号决议
有关联合国安理会第242号决议及后续国家立场文件谈判的解释摘录
1993年9月13日以色列一巴勒斯坦解放组织原则宣言(“奥斯陆协议”)节选
1994年7月25日《华盛顿宣言》(以色列、约旦和美国)
2004年4月14日乔治.W.布什总统致阿里尔·沙龙总理的信函
《联合国宪章》第六章、第十二章等相关条款
鸣谢

作者简介

本书作者是以色列政府的高级官员,本书一本从以色列的立场全方位阐述耶路撒冷问题的专著,作者强调,耶路撒冷是古代以色列的遗产,与现代以色列的诞生有着密切关系。本书还梳理了美国布什、奥巴马政府对中东和耶路撒冷的政策。本书的观点不一定符合我们的立场,但是它对于我们分析耶路撒冷问题、看清以色列的立场提供了重要依据。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     对于以巴问题,以前多从新闻了解,而我们公开的新闻立场之偏颇自不待言(吊诡的是中国与以色列的关系其实不错,尤其在军事合作方面,一些西方禁售的武器装备,都能从以色列那里获得)。所以,能坐下来读一本当事国学者及政治家著述的相关书籍很有必要。即使刨去作者自身的政治立场不谈,作者在本书系统回顾的犹太教、基督教和伊斯兰教与耶路撒冷的历史沿革,现代各国对耶路撒冷的政治角力,乃至伊斯兰激进派对耶路撒冷的实质性伤害与威胁这三个部分,很聪明的回避了“自古以来”的身份认证问题(因为各方都自说自话,国际社会也因为不想得罪阿拉伯世界而和稀泥),用内塔尼亚胡在2009年5月21日在耶路撒冷“六日战争”时战斗最激烈的弹药山的宣言说明了为什么耶路撒冷必须是以色列行使主权,因为只有“在统一的耶路撒冷,我们确保三大宗教的信徒能够自由前往圣地,这是保证各种宗教信仰、各个少数民族、各个教派的人们继续安全生活在这里的唯一出路”。巴勒斯坦的路是被他们自己堵死的。“

精彩短评 (总计2条)

  •     能感觉到这本书写得还是不错的,可惜读了一半,因背景知识太过欠缺,还是读不下去了。作者笔下的资料比较考究,出处也明确。待了解了这段历史后,可以重新再读。
  •     核心:只有以色列才是当下以及未来耶路撒冷城三大宗教圣地的守护者。
 

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