出版日期:2015-9-1
ISBN:9787229098998
作者:瞿蜕园
页数:368页
《通鉴选》的笔记-第3页
使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
这里的中山是一个古国名
《通鉴选》的笔记-第29页 - 赵武灵王胡服骑射
古时战争以兵车为主，马是驾车的，不是骑的，到春秋末年才偶然有骑马的事。到了战国时代，赵国和匈奴接触，知道骑兵射击术的厉害，感觉中国的车战老方法是不够用的，如果不学习敌人的长处就不能抵抗敌人的侵略，赵武灵王是首先实行军制改革的，这件事的影响几乎与商鞅变法不相上下，都是顺应时代要求的措置。古代的衣冠制度，上衣下裳，只适宜于席地而坐。脚上穿鞋子，头上梳髻，骑马也是不便的。所以要学习骑射，首先要改胡服。胡服是什么呢？就是窄袖长袍，皮靴皮带，头上戴插有羽毛的帽子（武冠）。这种装束，逐步为秦、汉所采用，武士的服装大都如此。以后从北朝到唐、宋，更正式定为公服，无论文武，都穿袍靴。古人动辄称中国为冠带之国，事实上到北朝以后已经废去古代的冠带了。起源就在赵武灵王的提倡胡服。
《通鉴选》的笔记-第258页 - 天宝长安之乱
唐代天宝长安之乱是阶级矛盾、种族矛盾与统治者内部的矛盾必然的结果。当时统治者生活腐化，尽情榨取农民，以供其享受，在有名的陈鸿《长恨传》中已经扼要地说明，可以见一斑了。加以军备弛懈，军权落在“藩将”手中，贪庸的官僚又从中各为私人利益打算。从安禄山开始变乱，一直演进到唐王朝的崩溃，引起沙陀、契丹的内侵，形成极度的混乱。天宝十四年（七五五）的变乱是一个重要关键。
《通鉴选》的笔记-第36页 - 七国连兵
汉初兼采秦的郡县制和周的封建制，在中央所直辖的郡县以外，又分封了些同姓子弟，成立若干王国。大的王国兼有五六郡的地盘，而中央所直辖的倒只有十五郡。到了文帝时代，同姓的关系渐渐疏远了，诸侯渐渐不听号令了，中央的统治力渐渐薄弱了。所以贾谊预料到将来要变成纷争的局面，为这件事大担心事，主张把这些王国分裂开来，多立些诸侯，削减他们的力量。到了景帝时代，削弱诸侯的要求愈来愈迫切，晁错又提出这项计划。不料吴楚七国叛变的形势已成，景帝还想归罪于晁错，企图缓和诸侯的反对，晁错的生命就这样被牺牲了。
《通鉴选》的笔记-第65页 - 通鉴
没有注释还真的不明白意思·····得够偶查滴~(@^_^@)~
《通鉴选》的笔记-第12页 - 乐毅与田单
《通鉴》对这件事记载特别详尽，第一节叙述燕王哙有完全委任贤才治国的决心。第二节叙燕太子不服，因而两党相争，齐国得以作干涉燕国内乱的藉口。第三节叙昭王一心招来贤才，与秦孝公宗旨相似（这时秦孝公即位已五十年）。第四节叙齐湣王尽力侵略，引起众怒。第五节叙燕国联合各国伐齐。第六节叙乐毅宗旨不仅是为燕国扩充领土，也极力想缓和齐国人民的敌视心理。第七节叙齐湣王被杀。第八节叙乐毅对齐国的政治措施。第九节叙齐襄王继立。第十节叙田单以即墨为根据地。第十一节叙乐毅不肯对最后两城使用压力。第十二节叙燕昭王用人的手段，以及乐毅的不图个人富贵。第十三节叙燕惠王信谗而乐毅去职。第十四节叙田单复兴齐国。第十五节叙乐毅对燕惠王表明心迹。第十六节叙齐襄王对田单也几乎有和燕惠王对乐毅同样的结果。第十七节叙田单晚年的情况。
《通鉴选》的笔记-第2页
韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。
又出现了标点错误 书中写到“文侯曰：“寡人与赵兄弟也”
个人认为应该是：赵，兄弟也。赵兄弟这样怪怪的
虽然古文无标点，但是现在用标点是为了方便阅读啊
《通鉴选》的笔记-第261页 - 通鉴
唐朝末期····好细致(づ｡◕‿‿◕｡)づ
《通鉴选》的笔记-第121页 - 通鉴
读起来如珠玉落盘····这位张俭也是苦逼···
《通鉴选》的笔记-第2页
《通鉴》所包括的年代，从战国初期开始，一直到五代末年。按年叙事，一共一千三百六十二年。往上去是和《左传》相衔接的，因为《左传》最后一段叙智伯的事，而《通鉴》从魏、赵、韩初命诸侯叙起，也正是智氏被灭的结果。
《通鉴选》的笔记-第2页 - 魏文侯与吴起
魏文侯以卜子夏、田子方为师。每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。
文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。
书中标点貌似有错
原文是文侯与群臣饮酒乐，应该是文侯与群臣饮酒，乐
有逗号和无逗号是两种意思罢
但注解典故很清晰
《通鉴选》的笔记-第1页 - 魏文侯与吴起
魏文侯是战国初期一个比较开明的君主。在这篇记载里，第一节说明他对一个普通官吏都不肯失信。第二节说他不肯无故侵犯邻国。第三节说他肯听直言。第四节说田子方劝他不要留心小事，要留心用人的大事。第五节说田子方表明“士”可以看不起统治者，而统治者却不能看不起“士”。第六节说李克阐明鉴别人才的方法。第七节说李克强调推荐第一流人才和先公后私的重要性。
《通鉴选》的笔记-第5页
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人!国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫 贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。
古人说谢是道歉的意思