出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2014-2
ISBN:9787108045669
作者:李皖
页数:405页
《娱死记》的笔记-第27页 - 1970年列侬的观点
排练、追求完美，会走到艺术的反面去。
《娱死记》的笔记-第138页
齐豫有了首歌叫《答案》：“天上的星星，为何，像人群一样的拥挤呢？地上的人群，为何，像星星一样的疏远？啊——”（罗青词，李秦祥曲）
《娱死记》的笔记-10 我的鲍勃.迪伦 - 10 我的鲍勃.迪伦
鲍勃.迪伦（Bob Dylan 1941——）美国的年代风云人物，也是当时青年精神的象征。作为的年代潮头浪尖上的人物，有一句流传甚广的评语：猫王艾尔维斯解放了我们的身体，而鲍勃·迪伦解放了我们的思想。迪伦含义深刻的歌词，朴素简洁、意气风发的音乐，迄今依然是摇滚艺人难以逾越的高峰。他用左手写着象征主义的诗歌，将时代的事件、场景、心态统统化作富于艺术魅力的隐喻；右手则写出动人心魄的音乐和歌曲，这为他的诗歌注入了更强大的灵魂、更高扬的力量、更激荡人心的激情。即便那些表面浅近的两性情话，在迪伦饱经沧桑的歌喉演绎下，往往也成了充满揭示性的时代的暗语。迪伦的歌曲具有一种随口而出、自然粗朴，同时却又完美无比的特征，证明朴素的内心激情有时比精心的艺术修饰更重要。
《娱死记》的笔记-第216页 - 他们唱起了英文歌
这个习惯如今有了一个变体．我不听“跳房子”、“漂亮亲戚”、“星期三旅行“的英文歌，要想听那种音乐，我听Portishead、Mono、Dubstar、Mazzy Star；我不听“挂在盒子上”的英文歌，要想听那种音乐，我听Bikini Kill , X-ray Spex、The Go-go's,我也不听Joyside，如果要想听那种音乐．我听Sex Pistols、Johny Thunders、Dead Boys；“重塑雕像的权利”我也不听，尽管他们精彩出众、让我惊讶，但我从生理上就是拒绝，拒绝中国人唱外国歌，也拒绝外国人唱中国歌。外国人唱中国歌，我们除了笑还是笑；碰到唱得特地道的，与家里人夸一句：这老外唱得挺那么回事儿。
语言是歌曲的至少一半生命。语言是生活。语言是真实：语言是我们的根，也是我们日常交流的工具，其间有着生于斯长于斯的民族其全部的自然、生活、彼此心领神会的默契。我不会跟我的父母和邻人讲英文，甚至，我不会与他们讲普通话。当我由于长久的相隔而不能顺畅地与他们说家乡话时，我觉得与他们相隔着，我觉得自己特别羞愧。
《娱死记》的笔记-13 我和鲍勃.迪伦 - 13 我和鲍勃.迪伦
迪伦生活在1960年代的乱世，一个崩溃的年代，20岁，便有像70岁老头一样的眼睛和口吻。他是大时代的观察者，因为保持着醒觉，所以大时代的所有动荡、喧哗、崩塌和新生，全都在其眼中。
《娱死记》的笔记-第49页 - 冷眼看猫王
从“音乐巨人”的含义上看，艺术史上的“巨人”一般具有以下几个必备要素：对新潮流的开拓；对某种艺术的集大成；或者并非缔造者，但却以前人的形式创造出最震撼的内容，创造出了最具有代表性的艺术精品。
《娱死记》的笔记-第27页 - 1970年列侬的观点
速度、花样、精确、力量属于身体的能力，在艺术上，从来都还是考校心灵的能力，这才是对演奏家的最大挑战。
《娱死记》的笔记-12 我的鲍勃.迪伦 - 12 我的鲍勃.迪伦
这沧桑、八万英尺高的、老巫师一般的高喊，像一柄长剑，把混乱的漫长的昏暗一下子给对穿了，也像一束光从脚底、尾骨直通到天灵盖，人一下子舒畅和放松下来。
《娱死记》的笔记-第22页
人在未成年的时候，容易患上崇拜的疾病。精神上的虚弱，还可能让这种病长期不愈，持续存在于人的青年、中年甚至老年。其实没有什么超越一切的伟大。伟大的人，只出于我们抬头仰望的恶习，一旦我们懂得了平视，懂得深入其中仔细观察，最伟大的人，便成为连绵群山中的一座。再伟大的伟人都不是孤峰，所有的伟人，都只是既伟大又平凡的系列群像中的一个，彼此相连，又互相支持。我们自己也是山峰，每一个人，都是与伟大相连的时间、大地、历史际遇中的一座山——即或是最微不足道的一座。
《娱死记》的笔记-第23页 - 23 我的鲍勃.迪伦
回想当年，遇到迪伦就像遇到一场奇迹，我一度以为，在冥冥中，人类的灵魂曾经是不可分割的一个，但它们终于被分割，分离到不同肉体、不同地域、不同时间、不同人种的时空中飘荡，而一旦相遇，仍能彼此相识，达到无须探究来路的神秘相通。我对迪伦的心领神会，盖缘于此。现在我知道，那只是一时感云自己、让自己肃然而起的美好想象。我们能读懂那些伟大的心灵，完全因为历史的因缘际会。相似的灵魂可能是存在的，但仅仅缘于有相似的生命存在，因为相似的历史际遇，而使不同时空中不同的人，无比亲切地相见，如同隔山隔世的亲人。
《娱死记》的笔记-第21页 - 22 我的鲍勃.迪伦
人在未成年的时候，容易患上崇拜的疾病。精精神上的虚弱还可能让这种病长期不愈，持续存在于人的青年、中年甚至老年。其实没有什么超越一切的伟大。伟大的人，只出于我们抬头仰望的恶习，一旦我们懂得了平视，懂得深入其中仔细观察，最伟大的人，便成为连绵群山中的一座。
《娱死记》的笔记-第30页 - 1970年列侬的观点
必须跟品位、格调这些东西决裂。它们都是些表面的东西甚至，很虚伪。有一些高雅之士，就是善于用品位掩盖无知，内心世界实际空无一物。他们惯用一种非常“内行”的方式说话以免让别人发现他们其实才是光屁股的可怜虫。最悲惨的并不是没有知识，而是没有心灵，没有感受力；而实情恰恰是，有 许多高雅之士是没有感受力的，所以他们用品位来伪装，甚至以此达到以阶级的优越感凌驾在有感受力却“没有教养”的人之上的目的。