江村经济（修订本）
出版社:上海人民出版社
出版日期:2013-10
ISBN:9787208116023
作者:费孝通
页数:533页
作者简介
这是中国甚至世界上最经典的人类学著作之一。贯穿此书的两个主题是：土地的利用和农户家庭中再生产的过程。书中，费博士集中力量描述中国农民生活的基本方面。他打算在以后的研究中说明关于崇祀祖先的详细情况以及村庄和城镇中广为流传的关于信仰和知识等更复杂的体系。他还希望终有一日将自己的和同行的著作综合起来，为我们展示一幅描绘中国文化、宗教和政治体系的丰富多彩的画面。
发布书评
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上海世纪出版社2013年10版的《江村经济》的附录里，费孝通分别在1962年写了《留英记》与1996年写了《重读<江村经济>序言》，费孝通在《留英记》里讲到资本主义、在资本主义的国家里学者们所做的社会工作都是为了维护资本主义的统治而对无产阶级就行的麻痹。（250页到252页）费孝通在去往英国留学之前是在清华念的书，老师是吴文藻。吴文藻参加了哈佛大学300年校庆，在校庆上吴文藻与马林诺斯基见了面。吴文藻有司徒雷登给罗氏基金会的介绍信，而罗氏基金会是马林诺斯基的老板。因此，当马林诺斯基成为了费孝通在伦敦的老师以后，看在老板的面子上，对费孝通很好。费孝通还说，“如果不是另有着眼的大处，肯这样“培养”一个学生实在是太难为他了。”“现在回想起我身受到的那一套马林诺斯基的“教育”，如果要找它的关键，也许可以说在于从各个方面来影响我的世界观和方法论”。（266页、270页）费孝通还写到马林诺夫斯基给他介绍了一个女房东，这个女房东认识尼赫鲁，“马林诺斯基把我介绍去，算是对我的照顾，而其实是要我和这个阶级接触，感染一些英国统治阶级的气息”“我提到这个插曲，目的是想揭发那个老大帝国主义怎样做殖民主地工作的。像尼赫鲁这样的人从骨子里浸透着英帝国的气味，这不是偶然的。殖民主义是整个英国统治阶级的中心活动。一般看得到的是它的军舰和炮舰，而看不到的是无数细致、复杂的社会活动。通过日常的、看来十分平易的社会接触，英帝国把殖民地的上层人士的灵魂勾引了去，也就是说在意识形态的深处收服了这一批在殖民地社会上有势力的阶层。这批人口头上和表面的行动上尽管要求独立，反对英国统治，但是在骨子里是跟着英帝国走的；像被摄了魂的人，不知不觉受着巫师的调遣。英帝国表面上是崩溃了，而一个无形的帝国依然存在，几百年的殖民经验中提炼出来的魔道还在新的躯体上作怪。”（268页）而在《重读<江村经济>序言》里，费孝通说道马林诺斯基时，称呼为“马老师”，说他的老师在发表他的成名作，预言说“未来的人类学不仅对塔斯马尼亚人···而且对印度人、中国农民···同样关注”“马老师看重《江村经济》的原因，到现在我才有了进一步的体会，可能是他在我的这本书的骨子里看到了一些所希望培育的苗头。也许他曾考虑过，吴文藻老师所带领的这个小小的队伍有可能就是实现他的宏图的一个先遣队”（276、277页）而费孝通在讲到社会科学学者的工作时，用自己在《江村经济》的话说：“如果要组织有效果的行动并达到预期的目的，必须对社会制度的功能就行细致的分析，而且要同他/她意欲满足的需要结合起来分析，也要同它们的运转所依赖的其他制度联系起来进行分析，以达到对情况恰当的阐述。这就是社会科学学者的工作。所以社会科学应该在指导文化变迁中起重要的作用”（305页）很明显，费孝通在《重读<江村经济>序言》否定了自己在《留英记》里所说的那些话。《留英记》是在文革前写的，想想那时的社会政治，费孝通说出这些刻薄老师刻薄资本主义的话也就一点也不稀奇了，丰子恺在文革时间段写的那些文章也是这样，能看到像小学语文书里看到的那类课文，看到朝阳能想到新生的革命，从自然现象能联系到人的精神与社会问题。而费孝通时过境迁以后否定自己在文革时候说的话，感觉就是，正常人在正常温和时期，是不大会去抨击生活在另一种政治制度里的人与物的。