《潜意识与心灵成长》章节试读

《潜意识与心灵成长》的笔记-第297页 - 对潜意识的恐惧

> 树林是潜意识领域的象征……
1 Animals are metaphors; the forest is then generated by the auto-completion mechanism of subliminal.
2 If so, a more general question is how can we distinguish the image representing a metaphor from the image auto-completed by subliminal?
2.1 Possibly, maybe feelings are the ones that are critical, instead of images.

《潜意识与心灵成长》的笔记-第51页 - 本能的力量通过梦影响着意识的活动

本能的力量通过梦（以及各种各样的直觉、冲动，以及其他自然发生的事件），影响着意识的活动。这种影响是好是坏，取决于潜意识的实际内容。
假如潜意识中蕴涵着过多的、在通常的情况下应该成为意识化的内容的话，那么它的机能便会成为一种扭曲的机能和带有偏见的机能；动机表现为脱离真实本能的动机，其存在及心理价值取决于这样一种事实：它们由于被压抑、遭忽略而转给了潜意识。仿佛是，它们遮蔽了常态的潜意识心灵，扭曲了潜意识表现基本的象征和主题的自然倾向。

《潜意识与心灵成长》的笔记-第88页 - 本原心灵是人的整体人格

我们的梦的生产象征的机能是一种将人类的本原心灵带进“发达的”或曰分化的意识之中的尝试，本原心灵以往从未到过意识的领域，因而它从不受批判性的自我反思的支配，因为在远古的岁月之中，本原心灵是人的整体人格。
随着他的意识的发展演化，他的意识心理便丧失了与某些原始心灵能量的联系。意识心理始终没有认识到本原心灵的存在；因为在那唯一能够认识它的存在的过程中，在高度分化的意识心理演化的过程中，本原心灵的存在遭到了忽视。

《潜意识与心灵成长》的笔记-第47页 - 心理的类型问题

当我应用“情感”一词来与“思维”进行对比时，我所指的是一种价值判断。
我所指的情感（正如思维一样）是一种理性的（即有序化的）机能，而直觉则是一种非理性的（即感知的）机能。
既然直觉是一种“预感”，那么它就不是一种自觉行为的产物；而是一种不自觉的事件，与之相关的是不同的外部或内部的情景，而不是判断的行为。直觉更像是一种感觉知觉，从根本的意义上讲，只要感觉知觉的存在依赖于客观性的刺激，并且决定其存在的是物质性的原因而不是心理性的原因的话，那么，感觉知觉也是一种非自觉性行为。
与意识借以获得其指向经验的倾向性的明确方式相对应的技能可以划分为四种：感觉（即感官知觉）告诉你某种事物存在；思维告诉你它是什么；情感告诉你它是否令人感到愉快；直觉告诉你它从何处而来，要到何处去。