托邦

内容概要

叶健辉，男，1982年生，中共党员，哲学博士，现为浙江外国语学院社科部讲师。长期从事拉丁美洲解放神学研究，已在多家学术刊物发表论文10余篇，参与和主持研究课题多项。

书籍目录

序 一

序二

导论

一、解放神学现象

二、解放神学的基本轮廓及有关说明

三、文献综述

第一章解放神学的历史处境

第一节解放神学面对的基本挑战：马克思的宗教观

第二节解放神学运作的基本范式：葛兰西的“精神和道德改革”

一、宗教是已经成为人们生活准则的世界观

二、宗教的革命性力量及其在历史中的形迹

三、新的历史联盟：神话君主

四、小结

第三节催生解放神学的基本现实：拉丁美洲状况

本章小结

第二章解放神学的基本义理

第一节解放神学的基本原则：历史是

一、解放的历史

二、解放之外无拯救

三、生命之主

四、小结

第二节解放神学的基本路向：耶路撒冷

一、希腊悲剧心性（ethos tragico）

二、闪米特戏剧心性（ethos dram6ttico）

三、雅典还是耶路撒冷

四、小结

第三节解放神学的基本共同体：穷人教会

一、圣经信仰的天主是历史之主

二、当今历史的讯号是被钉十字架的人民

三、穷人教会

四、小结

第四节解放神学的基本灵修：优先选择穷人

一、遇见天主

二、依天主之神生活

三、与主合一

四、小结

本章小结

第三章第二代解放神学

第一节解放伦理

一、他者的面孔

二、他性关系的三个具体模式

三、反拜物教

四、小结

第二节解放基督论

一、两种启蒙

二、历史的耶稣

三、耶稣是解放的福音

四、小结

第三节草民神学

一、天主教社会教义对解放神学的影响

二、解放神学的方法论问题

三、草民神学的立足点

四、小结

本章小结

第四章解放神学的转向

第一节拉丁美国西裔神学

一、梅斯蒂索认同

二、1492年事件的意义

三、梅斯蒂索耶稣

四、小结

第二节印第安神学

一、何谓印第安人

二、500年的坚忍与抵抗

三、百折不挠的希望

四、小结

本章小结

结语：回到五百年前

一、回顾解放神学

二、解放神学遇到的批评与挑战

三、解放神学的意义

参考文献

附录：天主教一新教圣经篇名对照表

后记

作者简介

《托邦:拉丁美洲解放神学研究初步》讲述解放神学是一种与传统神学有很大不同的历史神学，解放神学可以被视为基督教与现代历史意识对话的一个后果。

具体而言，解放神学所关切的历史是以1968年为象征的世界性解放运动这个历史。由于1968年经验既指向以改变历史为职志的马克思主义，也指向决定选择穷人的拉丁美洲天主教会，解放神学既可以被视为基督教与马克思主义对话的一个后果，也可以被视为发生在拉丁美洲的第二次宗教改革。

《托邦:拉丁美洲解放神学研究初步》指出：今天，可以说这两个十九世纪老欧洲人的预言正在或者已经成为现实。世界正在走进太平洋时代。一个令人为之一震的事实是：在美国，说西班牙语的人口已经接近或甚至已经超过西班牙，西班牙语美洲与英语美洲之间古老的抗争还将继续。中国商人早已步入这个更大的、操西班牙语的、天主教的美洲，但中国知识分子却基本上依然将这个美洲视为与中国无关的世界。

《托邦:拉丁美洲解放神学研究初步》对解放神学的研究即志在拉近中国—拉丁美洲之间的文化距离，为理解太平洋时代贡献绵薄之力。

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