《乌托有个帮》章节试读

《乌托有个帮》的笔记-第32页 - 张玮玮

但“在一起”是个动荡短暂的东西，它只是地理空间上的概念，其实每个人心里都有着自己想去的地方，“转眼就散了”。

《乌托有个帮》的笔记-第177页 - 2012草莓音乐节

2012 年4 月29 日-5 月1 日︱通州运河公园

《乌托有个帮》的笔记-第39页

我从来不怀疑自己的风格，我的化妆是在讽刺这个同样戴着面具的世界。

《乌托有个帮》的笔记-第80页 - 林奕华

爱情最能反映人与人之间的无能为力。

《乌托有个帮》的笔记-第49页

曹方：不盲目骄傲，不刻意渺小

《乌托有个帮》的笔记-第52页 - 曹方

每个人都想要依照自己最强烈的信念向前走，但是，走在城市里，你真正想做的事情才是最挣扎的。可能走着走着就没有了，可能要拐一个弯，或者有人召唤你往另外一条路走，可能在迷迷糊糊中偏离了轨道……所以当你醒过来，就必须知道，你需要做一个有力量的人，要掰正自己，就必须去和他们对抗。

《乌托有个帮》的笔记-第36页 - 张玮玮

叙事的东西就是有意思，有些故事虽然已经过去很久了，但那都是真正澎湃过的荷尔蒙。
全世界最好听的手风琴肯定是东欧和南美的，别的地方没法比。只有搞过社会主义国家有一股特别莫名其妙的飞劲儿，美好，残酷，所有的东西混搭在一起。
野孩子的态度和精神，做事纯粹，扎实，乐观，积极。关键是，只有它，没有别的任何事情，不在乎有谁听，一心往标准上扎。

《乌托有个帮》的笔记-流浪的人不停地唱 野孩子腊月音乐会 - 流浪的人不停地唱 野孩子腊月音乐会

他们在不合时宜的灯光下坐着，音乐却似乎从我们熟悉的地方响起来。就好像我们不知道
这么多陌生的脸是从哪里赶来这个地方，但是当“他们说你的脸上沾满灰，他们说你的泪在天上飞”的旋律穿过旧时光披着黄土飞沙而来，我们一下子熟识了。
靠近舞台坐在地上的观众被灯光照亮，我看到他们几乎没有跟着合唱。所有人都那么静静地
听着，仰头的低头的，目不转睛或者闭上眼的，像是山野间的一块块石子，躺在黄昏时分的土地上。
我没有去过因为野孩子而心心念念的大西北，我没有到过传说中只有夜夜笙歌能把姑娘小伙
子拉近的年代，我没有尝过一丁点儿土壤的味道，我不知道赤足夜行放歌的忧郁和快乐，但听着他们的声音你觉得那么安心，就像你的身边睡着你最熟悉的爱人，哪怕你还小心翼翼地不知道如何对他说爱。

《乌托有个帮》的笔记-第14页

北京，是一座提起理想让人不脸红的城市

《乌托有个帮》的笔记-第130页 - 人物专访

很多年轻人缺乏一种责任感，人与人之间沟通的方式都起了很大变化，特别有了互联网以后，很多恶语伤人，这种张扬在表达不同个性的时候，其实没有考虑到背后的含义和意义。中国人曾经比较传统的忧患意识，在当今人们的这种随意性中越来越淡，其实形成了不好的一种习惯。比如说有些话可能并不是他想的那样，但他可能张嘴就会说出来的就是负面的，基本上表达的意思和他的想法是相反的，习惯性的会带有这么一种情绪，其实我觉得，大可不必有的时候，还是要深思熟虑，人与人之间还是要关爱、理解和友善。

《乌托有个帮》的笔记-第52页

可能人生就是这样，没有什么对的和错的路，你去走了，总会走到一个终点，不管它是不是你所追逐的。回顾的时候，所有的一切都是你拥有过的，这就挺好了。

《乌托有个帮》的笔记-第5页

2009年圣诞夜，@郝云 背着吉他站在北京星光现场的舞台。一首歌唱罢，四周暗下来，追光灯打在他身上，他还是带着那一嘴京片子说：“北京，是一座提起理想让人不脸红的城市。”我回过头，看到台下观众的目光在闪烁。

《乌托有个帮》的笔记-第14页 - 郝云

理想这个词，说多了就感觉特虚，看可别忘了这个词。

《乌托有个帮》的笔记-第1页 - 全文笔记

本来可以不做，觉得有意思，就还是付出代价去做的，就是浪漫。
他们假装不在乎，他们其实在乎，他们以为能守约，其实多半会有意无意地违背。就像你答应闺蜜永远不讲的事情，也许明天你就会发在微博里。但，也幸亏有了这些不守信用的朋友。我们的痛苦与柔情，我们的矛盾和分裂，我们的歉疚和依然故我，都得以记载。
世界变得拥挤，拥挤是一种温暖
中国现在还在慢慢的发展过程中，但是到了一定的时候，人们一定会开始主动寻找自己的根源在哪里、文化价值在哪里。还是那句话：民族的就是世界的。
我们坚信，音乐、灵魂、世界的合一，需要我们的身体丈量脚下的路，敞开内心的门成为个体与万物相接的通道，一颗被蒙蔽很久的心，才会一点一点恢复他本来不可思议的能量。
Anything would make you know what you want or what you don't want. So it's all helpful. everything happens for a reason.”
但一个是产品，一个是作品。能欣赏作品的得用心听，要有一颗open的心。我说那么多意思是：环境造就一切，包括在环境里的人。
想象正漫步在一座故事的花园，这花园里呈现的不都是美好的-——但每一根刺，都是我们亲手栽种下的，有时会被它割伤而疼痛。当然，每一朵花的美丽也都是因为如此。
听到上面的东西是很清新很纯粹的，下面有很厚的一块东西在流动。懂的人可以往下掘，看到不一样的东西。
就像我很喜欢俄罗斯电影导演安德烈塔可夫斯基，他曾经说过现在是没有意义的，他觉得人有过去和记忆，才会有物质的重量。
生命是一个变幻、洗礼、被改造的过程
不伦不类的化妆就是一种表达，因为这个世界本身就是非不分，黑白不明。
人若没有出走的力量，生活就像一堆鸡毛，任何情况都要保持出走的勇气。
不盲目骄傲，不刻意渺小
每个人都想要依照自己最强烈的信念向前走，但是，走在城市里，你真正想做的事情才是最挣扎的。可能走着走着路就没有了，可能要拐一个弯，或者有人召唤你往另一条路走，可能在迷迷糊糊中偏离了轨道……所以当你醒过来，就必须知道，你需要做一个有力量的人，要掰正自己，就必须去和他们对抗。‘浅彩虹’的意象也正是如此。阴霾会散去，我们会看见最初最真实的自己。
可能人生也就是这样，没有什么对的和错的路，你去走了，总会走到一个终点，不管它是不是你所追逐的。回顾的时候，所有的一切都是你拥有过的，这就挺好了。
站在地下文化日益浮出暗夜的地平线上，一些人在各自的领域发迹，另一些人则销声匿迹。
你对于一件事情太过苛求了之后，实际上会让别人感到“窒息”
他引用了亚里士多德的《诗学》中对悲剧的阐述：“在相对固定的时间长度内，精确的再现生活的原貌，就是悲剧。”由此，他认为“在一个相对固定的时间中，扭曲的表现生活的原貌就是喜剧。”
不管有多少人能做到，我觉得一个人的终极价值就是成就自己，成就别人。你成就了很多的别人，最后才可以找得到内心的安宁。现在媒体常常渲染艺人的成就或绯闻，艺人其实就是别人欲望的投射，也是成就自己的欲望。
成长就是通过很多一手的二手的听来的看来的有关人的故事，去启发你对自己的改进。
成长其实是每个人的缘分。别人遇到的问题并不是你跟他一说，他就可以改变的。我常常说，我经过的我明白的，对于大家，能帮多少就帮多少。大家的问题不是戏，是生活。我可以通过排戏，就让很多人同时听到，解决他们的问题。我们是斗不过时代，打不过潮流的。我们只能是以自己的存在来留下一点声音而已。
爱情最能反映人与人之间的无能为力。
一个人一旦发现自己不是最重要的时候，你原来那个痛苦就没有必要了。
人啊，有所知，就发现自己特别无知。但是有的时候你有所不知，才是真正的有所知。
当一个人的生活阅历和修为达到一定水平之后，他一定更喜欢那种舞台上，给他一块砖，引出他心中的玉，丰富他内心情感的戏。
我认为的人性，假如在没有法律的限制下，会暴露出来一种动物本性，是带有攻击性的，是为了生存不顾一切的，是绝对实用主义的，尤其在底层社会更表现突出。
我们最开始可能被很多东西所吸引，不了解真正的艺术是什么，失去了对现实最基本质地的触摸，我认为那样的作品都是垃圾。艺术的历练过程很重要，最后才会发现一个生命中最扎实的东西，那种粗粝的生命感在凶险现实里的最后抵抗。
一个再小的灵魂，她都是独立的，而且他们的情感是完整的。所以说童年世界在某种程度上也是成人世界的一个折射。
如果人生是一个不断走下坡路的过程，那么你一定是陪在我身边匀速下落的最佳人选。
其实爱情就是你渴望的投射面。每个人恋爱的对象，其实你只是借用他的身体，你看着他体会你渴望的感觉。所以爱情结束之后你再见到他，他的身体没有变，但是你投射的那个状态不在了。”
在孤独时，人真的能说出更深刻的心里话，更能感受别人的感受。
多数的媒体只尽了吓唬的功能，缺少了引导的力量。
媒体确定的角度就是报道，就必须尽可能的客观描述整件事情，不要下结论。现在媒体总爱主导群众的情绪，当然以前也会压抑群众的情绪，我觉得这都是不恰当的。
如果一个人心里是有爱的，才会产生爱情。如果心里都没有爱，只是去爱一个人，那不叫爱情，那只能叫一个行为。
艺术品是让人欣赏的，而书是一种宗教
编剧是孤独幻想的快感；导演是与他人灵感碰撞，并且坚持自我不迷失、不停判断、不停选择、像赌博一样的快感；演员是一种在“有我”和“无我”之间来回穿行的快感，有点像学佛的过程。
旋律记录下曾有的情绪，也诉说着今日的永恒。
其实，悲伤的东西才是最感人的，永远都是这样。
走过越多的路，人心只能越来越温柔。
流浪的心情是一枚小石子，带着粗糙的浅浅的纵横沟壑，从雨里出走便能长出一颗青草。天涯都是她的土壤，哪儿都有成斗的阳光洒在她心里宽广无际的旷野上。
即便过往时光看起来奢侈，但并不遥远，生活已赋予我们新的期待，可身体里永远住着一个孩子。
不管是哪一段时空，只要人心是自由的，是热的，艺术就是生活
最好的电影是什么？就是看完后完全忘记了摄影、结构等技巧上的东西，完全被卷入了故事，完全被人物形象所吸引。
总会遇见一个人，让粗糙的你，变得温润如玉。
在时光的转轴里，谁都不是赢家，但这并不会妨碍我们去刻苦地得到、洒脱地失去。时光的浩劫中，你得到的是不是多过你所失去的？
这便是人生：即便使出浑身解数，结果也由天定。有些人还未下台，已经累垮了；有些人巴望闭幕，无端拥有过分的余地。
人生怎样都是死路一条，关键是如何生得有意义。
心能静，可大隐隐于世；心不静，丽江也是江湖。
其实，我们每个人都是天地间的过客，一个人的声音和足迹，如果能被另一个人深深的怀念和铭记，这就是永恒。
设计与其说是在制造物品，不如说是发现生活的智慧。
民族性或隐或显，或深或浅，或许已经成为了创作中的一种潜意识，有时候被极力摆脱，却仍挥之不去。
理性本身是骗人的东西，生活本身是不平衡的，不存在永恒的秩序。
在那个时候，剧场和法庭同样重要，他们都承载着对公众展示审判的过程。而不同之处却在于，法庭有法律作为准绳，而剧院却往往直指人性，为所有看似罪恶或不可饶恕的荒谬的错误做出以“人”出发的辩护。
所幸的是，我们每个人都曾经或者仍然，在内心怀有一个马修斯，他所向披靡，他叛逆不羁。
默片曾经是语言的乌托邦
当你生活在一个权利受到限制的年代，要么你放弃自己的权利，要么你就是这个现实社会的叛逆者。
一个人，并不能因为承受了足够多的苦难，就可以无视、藐视别人的苦难；至少，它还可以让你记住：你没有资格把你的所谓苦难经历当成个人的人生资本，因为付代价的绝不只是你一个人，甚至不只是你的亲朋好友，还有许多完全与你无关的人。”
意外，就像一不小心偏离了旅行的既定轨道，忽然走到一条仿佛不存在的走廊上似的，会遇到平时不太留意的人影和姿态。
平庸的作家用文字写作，优秀的作家用思想写作，伟大的作家用生命写作
人失去存在感的时候，不知道自己是谁的时候，会非常的恐慌，会用一切的办法来确定这个存在感，甚至用痛苦。大家现在爱谈论文艺青年，其实文艺青年喜欢用痛苦来确定自己的存在感，在那个时刻你是与众不同的，你跟世界上一切人都划清了界限，你知道自己是谁，然后因为这个痛苦，你变成了独一无二的。
我们从年轻变成熟的过程，不过是一个对自己欲望、言行的毫无道理与荒唐可笑慢慢习以为常的过程，某一天，当我明白其实我们并不具备获得幸福的天性，年轻时长期折磨着我的痛苦便消逝了。
什么是文艺青年？我喜欢一个读者留言里说的，“与这个时代保持一定距离的人”。
文艺不是一件值得炫耀的事，也不应该遭致诋毁，它是一种平凡的始于爱而止于爱的生活态度，不装腔作势，不随波逐流，心平气和地自省，对逼仄的人生从一而终。

《乌托有个帮》的笔记-

本来可以不做，觉得有意思，就还是付出代价去做的，就是浪漫。

《乌托有个帮》的笔记-雷光夏 - 雷光夏

“现在是没有意义的，他觉得人有过去和记忆，才会有物质的重量。”

《乌托有个帮》的笔记-第36页

有些故事虽然已经过去很久了，但那都是真真正正澎湃过的荷尔蒙

《乌托有个帮》的笔记-第281页 - 看艺术

画面里 14 瓶草原白下肚之后我们每个人的状态，就是所有人的真实写照。那些闪闪发光的神经病哟：马良用烟斗叩打着桌子为所有人大声吟诵海子的诗、扎西抱着马良的腿大声痛哭，而后又与空气中虚拟的猛兽激烈搏斗、嘉瑞和阿炜还在四处寻人斗酒、豆豆不断地把桌上剩余的蒙古包子丢向众人挑衅大家……放浪形骸旁若无人，没人在乎你是不是丢脸。做最真实的你，这就是移动照相馆准备带给顾客的情怀。