永生之书
出版日期:2014-12
ISBN:9787544750868
作者:[瑞典]加比· 格莱希曼
页数:544页
内容概要
加比•格莱希曼，1954年出生于匈牙利布达佩斯，10岁搬到瑞典。拥有文学和哲学双学位。当过记者，曾任瑞典笔会会长，现生活在挪威奥斯陆，是出版商、作家和文学评论家。《永生之书》是他的第一部小说。
书籍目录
序 / 1
一 起源 / 3
二 私人医生 / 18
三 卡巴拉教徒 / 50
四 说故事的人 / 110
五 流浪者 / 162
六 哲人 / 200
七 革命 / 244
八 皇储 / 311
九 财政部长 / 353
十 记者 / 419
十一 共产党 / 475
十二 老烟枪 / 526
作者简介
欧洲版《百年孤独》
永生之药守护家族千年传奇，解释世界历史重大事件隐秘
将现实主义和魔幻主义巧妙融合，想象与现实参半，再现了一个绵延成百近千年的犹太家族历史，反映了欧洲大陆的风云变幻和历史沧桑
评论：
如丹•布朗作品般完美，充满智慧和神秘，令人难忘。
——《科克斯书评》
如果马尔克斯的《百年孤独》发生在国际化的欧洲，或者《一千零一夜》能触及西方文化中最伟大的思想，那么，这些作品就很可能和这本充满神秘的悲剧小说相似了。
——犹太人图书委员会
一部内容丰富、令人迷醉的半虚构欧洲纪史，记录了在广阔的历史背景下的一段新旧犹太人的故事。这个引人入胜的故事有关于离乡和流浪，有关于基本的人性及其超越时空的创造力和适应力的精神潜能，将人与人之间的合作、勾结和冲突呈现的淋漓尽致。
——诺曼•马内阿，《流氓的归来》作者
《永生之书》讲述了一个犹太家族——斯宾诺莎家族的传奇故事。一千多年前，斯宾诺莎家族的祖先巴鲁克从先知摩西那里接受了上帝的旨意。后来，他发现了永生之药的秘方，并把写有秘方的手稿传给自己的子孙。千年以来，散布在欧洲大陆的斯宾诺莎的子孙们经历了跌宕起伏的人生，参与了各种历史事件，作为秘方的守护者履行自己的家族使命。现在，斯宾诺莎家族的最后一个传人阿里，在临终之际写下了这影响世界历史进程的家族历史。
发布书评
精彩书评 (总计7条)
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并没有抱着一颗看欧洲版《百年孤独》的心去读这本书，只是觉得书装帧不错，也很喜欢序篇，于是就看了。前两百页是精彩的，虽然也是如流水账一般，但这个家族人物的命运，犹太人沉重的命运和遭遇都展现得很好，中间还穿插了当代人物的命运，很清晰，并不显凌乱。200页开始，知名历史人物乱入，这种天雷滚滚的感觉先抛在一边，内容距离主题就越飘越远，感觉作者为了套历史，刻意去编一些故事。最后200页，完全失控了。作者的野心是很大的，但写到三分之一，主题慢慢边缘化，只是刻意去编凑故事去套历史事件。犹太人的苦难、奥斯维辛、二战到了后面也成了流水。至于《永生之书》，写到一半就成了传家杂物，不在有意义。影响深刻的故事，萨拉和费尔南多这一对吧，惨遭运命捉弄，凄苦一生，蹉跎一辈子，怨恨却又相爱一辈子。 -
《永生之书》被称作是欧洲的《百年孤独》，这是一本我完全误打误撞遇到的书，稀里糊涂的就开始了阅读，让我对欧洲的历史，或者说对伊斯兰教、基督教与犹太教的发展史有了更加具象的了解，这本书讲述了一个犹太家族——斯宾诺莎家族的传奇故事。一千多年前，斯宾诺莎家族的祖先巴鲁克从先知摩西那里接受了上帝的旨意。后来，他发现了永生之药的秘方，并把写有秘方的手稿传给自己的子孙，而传承只能是儿子。千百年来，散布在欧洲大陆的斯宾诺莎的子孙们经历了跌宕起伏的人生，参与了各种历史事件，作为秘方的守护者履行了自己的家族使命。今天，斯宾诺莎家族的最后一个传人阿里，在临终之际写下了这影响世界历史进程的家族历史。 作者加比•格莱希曼，1954年出生于匈牙利布达佩斯，10岁搬到瑞典。拥有文学和哲学双学位。当过记者，曾任瑞典笔会会长，现生活在挪威奥斯陆，是出版商、作家和文学评论家。斯宾诺莎家族的故事对千年欧洲史具有非常的意义，也更加印证了任何一个民族的发展都是充满沧桑、血泪和杀戮，而所有的历史中只有思想和文化的光芒会薪火相传。这本书时间和空间的跨度之大、人物和事件之多令人叹为观止，小说的叙事线索复杂，一边是主人公阿里遥远的祖先以及相关人物的故事，一边是叔祖父、祖父、祖母、他们的同辈以及相关人物发生在过去的故事，中间还夹杂着阿里和同胞弟弟萨沙与叔祖父、祖父母之间的故事，而这三者之间又有着千丝万缕的联系。所有的人物在历史的长河中因为感情和血脉交错，以至于我不得不在阅读的过程中，一边读一边去画出他们的关系图，这里面最重要的一个人物就是主人公的叔祖父，基本上所有的故事都是由他讲述的。也正是他每天关于家族历史精彩的讲述，完全改变了主人翁阿里和弟弟萨沙对世界的认知。读这本书既有不忍释卷的痴迷，又有追随书中一个个人物的命运，因为无奈和痛苦，让人不忍继续阅读的艰难。纵观上千年的历史，其中的一个个人物从生到死的故事，执着于真理的追求，灾难、酷刑、杀戮、家破人亡都让人满脑子充斥着悲伤和哭泣，可以想见斯宾诺莎家族一代又一代大鼻子的继承人们在那诸多悲惨的命运中，内心承受了怎样炼狱般的煎熬，意志又是何等的坚定。所有的历史都是苦难史，整个的阅读过程我的脑海中总是摆脱不掉他们的祖先萨尔曼.埃斯皮诺萨，那个人们口中的“犹太漫游者”，是怎样在他350年漫长的生命中奔波不停，那么长的生命可以怎样的被计划，或者说被挥霍？ 这也是一部充满了传奇和历史的书，其中有我们以为是传说的故事，但是却真实的在斯宾诺莎家族史中记载，也有与史书同频的故事，让我们无法去质疑它的真实性。我不知道所有这些记录是宗教的色彩多一些，还是现实多一些，这对于每个读者的感受应该都是不同的。其中涉及了上千年以来欧洲的诸多重大历史事件，涵盖中世纪基督教徒对犹太人的排斥与压迫、启蒙运动、法国大革命、拿破仑激荡欧洲、一战、希特勒的崛起、二战、大屠杀、古拉格群岛、匈牙利事件、捷克事件、肯尼迪被暗杀、柏林墙的倒塌等，在这些历史背景中，我们熟悉的历史人物伏尔泰、罗伯斯庇尔、弗洛伊德、茜茜公主、弗朗茨、约瑟夫一世、斯大林、希特勒一个个登场，参与了斯宾诺莎家族一代代成员的历史悲喜剧，这些历史人物的出现也从另一个角度让我们更加相信这个家族存在的真实性。作者在书的最后写到：“我并不是在告解。我只是在写故事。它们是真实发生过的，世间有很多这样类似的故事。斯宾诺莎的故事和其他千百万家庭的过往成就了历史，形成了人类的故事。他们就在我身边，靠在我的肩膀上，看我是怎么描述他们的一生，我可以感觉到他们温暖的鼻息。我可以听到他们的窃窃私语。当我将一些他们不想承认的话转述出来或者透露了他们的秘密时，他们还会惊呼出来。”从这段文字可以想见，斯宾诺莎家族的最后一个后裔在生命的最后时光里，不是自己在书写，而是集整个家族的意愿和传承在传达，虽然因为疾病他早已不能说话。以下是摘录的读书笔记，精彩而富有哲理：我们如何面对过去，面对所有那些在年月中褪色、消逝的东西？记忆在时间里消失，变得越来越模糊，它逐渐消散直至透明成空无，它背叛了我们。有时候，回忆仿佛有自己的生命；它们变成幻想开始移动。我们的感官所能感知的所有东西——味道、颜色、气味，它们都逐一渗透了进来，并且创造了与过去完全不同的记忆。这种记忆从未发生过但却以相当清晰的画面一直伴随着我们，它甚至比真正的记忆要清晰很多很多。很奇怪，生活总是教会我们去珍惜那些已经离开我们的人，可当他们和我们在一起时我们却没真正关心过他们，等到想念开始时我们才懂得他们的重要。世界上最可怕的诅咒也非永生莫属。生命如梭，这是造物者对我们最大的恩赐。他的另一个恩赐就是死亡，对此我们应该心怀感激。当一个人意识到自己的记忆和思想真正褪色时，也就是到了他要清醒地做出选择，向死神妥协的时候了。记住：有一天，当一个人活到了一定的年纪时，是对死亡的恐惧让他禁锢在了自己的世界里，而非对生命的渴望。得到他人的依赖比赢得尊重更容易获利。喝饱水的人就会离开井边。一旦你不再被需要，你就不会得到尊重。将这当作人生哲学来奉行：催生依赖而且永远都要让对方不知满足。确定让所有人甚至包括国王都离不开你。但是永远不要沉溺于此。警惕地保持静默才是智慧之举。卡巴拉也可以说是一种加了密的秘密经文。目的是为了防止那些还未完全成熟到可以理解它的人，看出其中的真智慧。但那些新教徒与能破解经文的人，就会发现天使隐藏在这些文字里的，自从宇宙起源开始便一直不为人知的秘密与真相。只有真正的卡巴拉教徒才能找到它们。之前从来没想过我一生最大的失败并不是死亡，而是我的死意味着先我而去的每个人都将被后人遗忘。这种突然觉醒的意识让我人生最后的这段日子瞬间充满了意义，因为正是在这种意识的督促下，我才能安安心心地坐下来将我对过去的见证一一记录下来。一个总有些刻意要将一切保持协调的人：过去与现在，家庭和犹太人的身份，宇宙和世界，精神和道德，爱与毁灭。是他让我相信了世界上的确存在着不可探知的秘密，而人类的确能够与精神世界相通。是他让我觉得永恒不变的、幽幽哀伤的过去要比现在这个千变万化的世界有趣得多。我接受你的礼物，我将打开自己的身心，这样一来智慧的光芒便会渗透我的灵魂，照亮我身体的每个角落。这些礼物温暖的光芒已经让我的心跳和血液活跃、沸腾起来。在某种意义上，所有人的生活都是一场骗局。每个故事都是编造的。同样，整个世界也是一场骗局。我们人类知道什么是正确的，可尽管如此，我们却不做正确的事情，因为诱惑总是能战胜我们。我们也能明辨是非，尽管我们有选择的自由，可我们还是会放弃这一权利。我们很懦弱，为了掩饰我们的懦弱，我们就要骗人和自欺。《犹太法典》中写道：上帝说，要有光，就有了光。用语言来描绘某件事，就会使它成真。我们犹太人是书籍孕育的人类，我们的生活都来自于语言。所以如果我们家的大人们用说来表示，而不是用沉默来否认一件事物的存在，那么我们就不会觉得那么奇怪了。不过，他们更像是自己想忘记这段可怕的过去。可是记忆是不会这样善罢甘休的。它们经常会化身为噩梦，有时甚至会在半夜让他们发出尖叫，吵醒我们。我生存在一个过去重于未来的世界。新的一天对其他人来说意味着闪亮的希望，可对我们却毫无意义。我们的黄金时代已经过去了，藏在静谧之中。很奇怪，我们家没有人会说起其他家族成员的命运，这也许是因为他们不想重现过去，或者仅仅是因为每个人都不想让我们这些孩子，也去经历斯宾诺莎家族的悲惨人生。真正的探索之旅是对生与死的摸索，这是一项伟大的冒险。探索者深入到灵魂的深处。他在那里兜圈，跟所有人说话。他在存在于人类之中，根植于他家人内心的内在沉默之间搭建起了语言的桥梁。 -
看完瑞典作家加比·格莱希曼的《永生之书》，我心中有一种强烈的幸福感，我庆幸与它的相遇，这是一本与《一千零一夜》、《追忆逝水年华》、《百年孤独》、《傅科摆》放在一起一点也不逊色的小说，就凭这一本书，作者加比·格莱希曼就完全可以跻身于大师的行列。《永生之书》在其封腰上称《永生之书》为欧洲版《百年孤独》，其实，这样类比很不恰当，虽然都以家族历史为材料，《永生之书》除了那个活了300多年的斯宾诺莎家族成员萨尔曼，一点也不魔幻。从长间跨度上，它跨越了一千多年（从1129年20世纪末）、斯宾诺莎家族36代，从空间上它几乎跨越了整个欧洲大陆，从涉及的知识上它跨越了犹太神秘哲学卡巴拉到相对论，因为其复杂的历史背景与知识背景，注定它比《百年孤独》更复杂、更气势恢宏，如果用前文我提到的几本名著做一下联系的话，那就是它既有《一千零一夜》的异国情调，也有《追忆逝水年华》的时空交错、《百年孤独》的纷繁复杂、《傅科摆》的烧脑难度，然而，所有的这一切加起来并不表示它是一本缺乏可读性的小说。就像所有大人物来到这个世界上一样，斯宾诺莎的第一代巴鲁克 · 哈列维于公元1129年（北宋二帝被掳，北宋灭亡后两年）诞生时，也发生了一些异像：“夜空 突然被一颗两条尾巴的彗星照亮了。它就像一簇蓝色的火焰一般划过了 南欧的上空。人们纷纷跪地开始祈福。狗在狂吠,女人月经来潮,屋顶 崩塌,公鸡下蛋,连老鼠也开始交配。”巴鲁克成年后通过重返人间的摩西领受了上帝的秘密旨意，于是斯宾诺莎家族延绵千年的跌宕起伏的命运徐徐拉开帷幕……这样一本时间和空间跨度极大、人物和事件繁多的小说，作者必须找到适合于它的文本方式，翁贝托·埃科的《傅科摆》在时空的跨度与人事的繁多上与《永生之书》上有一拼，为了达到神秘的效果，翁贝托·埃科借用卡巴拉生命之树的结构来构建自己的小说，而卡巴拉在其中占有重要意义的《永生之书》却没有借助这样花哨的文本，而是使用貌似现实主义的手法，但《永生之书》的现实主义与传统的现实主义以及马尔克斯的魔幻现实主义都有很大的差别。《永生之书》的前一部分，因为其特别的伊斯兰历史背景，斯宾诺莎家族前几代先人的故事颇象《一千零一夜》里的故事，在他们个人命运起起伏伏的同时也夹杂着基督徒与摩尔人的斗争以及王室的宫廷斗争，这期间发生的最重要的事件是斯宾诺莎家族第一代巴鲁克发明出长生不老药以及第七代传人摩西写出卡巴拉的经典之作《光辉之书》，这两者为他们的后人本杰明·斯宾诺莎（著名哲学家巴鲁赫·斯宾诺莎——《永生之书》译为本图·斯宾诺莎）写出《永生之书》奠定了坚实的基础。从第二部分开始，小说开始变得复杂起来，一边是小说中的“我"（阿里）遥远的祖先以及相关人物的故事，一边是“我"叔祖父、祖父、祖母、他们的同辈以及相关人物发生在过去故事，中间还夹杂着我及同胞弟弟萨沙与叔祖父、祖父母之间发生在不久前的故事，而这三者之间又有着千丝万缕的联系，更要命的是每一个故事都在关键时刻嘎然而止，你只有读完全书才能知道每个人最终的结局，在打破时空结构上，《永生之书》又颇可以与《追忆逝水年华》上作类比。那些一时被扑面而来的复杂搞得晕头转向的读者，其实也不必担心。《永恒之节》每一小节作者都加上了一个恰当的标题，而在我看来每一小节都是一篇很棒的短篇小说，我甚至可以说，它们颇有博尔赫斯的文风，我爱极了其中的《藏书》、《冷冻的梦》，虽然它们读来是无比让人心酸的，因为它们都其实只写着两个字，那就是：死亡。纵观《永生之书》，斯宾诺莎家族成员除了一两个“坏孩子”都并没有违背上帝的旨意，但他们仿佛受到了诅咒，几乎有半数成员死于非命，其中著名的死亡事件有：恰伊姆被挖心掏肺死、赫克托耳被书砸死、亚伯拉罕死于鳄鱼之口、萧珊娜上吊而死、大尼古拉斯死于断头台、吉多跳河而死、雅各布被吊灯砸死、小尼古拉斯死于泰坦尼克、卡尔曼被飞机轮胎砸死、卡洛被汽车撞死、萨沙被火车撞死，除了《死亡百科全书》《死神来了》我没有从任何一本书及电影里一次性见证过这么多死亡，从这点上看，其实《永生之书》根本就不是“永生之书”而是一本“死亡之书”，在《永生之书》最后，斯宾诺莎最后一个成员阿里在死亡即将来临之际，将《永生之书》化为灰烬，也许他意识到根本就没有所谓的字宙终极秘密，永生即不可能也不必要，正是因为死亡才使生命有了意义。《永生之书》中涉及的重大历史事件有：中世纪基督教徒对犹太人的排斥与压迫、启蒙运动、法国大革命、拿破仑激荡欧洲、一战、希特勒的崛起、二战、大屠杀、古拉格群岛、匈牙利事件、捷克事件、肯尼迪被暗杀、柏林墙的倒塌等，在这些历史背景中，那些读者熟悉的历史人物伏尔泰、罗伯斯庇尔、弗洛伊德、茜茜公主、弗朗茨 · 约瑟夫一世、斯大林、希特勒等也纷纷粉墨登场，与一代代斯宾诺莎家族成员一起演出了一出出悲喜剧，从整个人类的历史看，其实《永生之书》其实是一本欧州沧桑史，虽说历经劫难，却总能浴火重生，《永生之书》里曾对尼采的“永劫回归"做出了新的解释，那就是人类作为整体是永生的，并且不是一再地重演。《永生之书》是这样一本小说，你看了既想大哭也想大笑，你既想永远记着它又想彻底忘掉，你想马上扔掉它，重读时你又能津津有味，你感觉受了一次巨大的伤害而又经历了一次巨大的愉悦，而好小说往往是这样的。
精彩短评 (总计32条)
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没有字面描述中的。。。平淡的描述中把历史中流传的故事串联起来了。 -
第153页21行最后一个字应该是“死亡”的“亡”，书中打成了“忙” -
数了又数。真的是祖宗壹拾捌代的故事。说好的波澜呢。说好的壮阔呢。 -
现实往往比故事还要让人觉得陌生。如果我们知道了真实发生的事情，我们就不需要编故事了。 -
所以说不要相信书店的推荐，书贵又重，从书店扛回家，累个半死，然而书并不好看，居然敢与百年孤独并提！！！ -
随便相信什么书评是要遭报应的。。还是老老实实的看马尔克斯，胡安·鲁尔福和哈扎尔词典的好。不要整什么史诗混搭。。。 -
情节有点乱~ -
野心很大，但结构失败，各个故事关系太散。最后两百页几乎处于失控状态。 -
散文式的叙述 -
繁多的登场人物和错乱的时间线确实颇有百年孤独的份儿，特别漫长的年代结合真实的历史对我这个原文科生发起了猛烈的挑战，虽然我毫无悬念的一败涂地了…看了一大半都没能领会作者的意图但已被前后断裂的故事搅晕，百年孤独的手腕儿真不是随便学的来的啊……幸好买的打折促销电子书… -
不太喜欢过于拖沓的情节。看了一半放弃 -
希望那些没耐心的人能认真体会这个作品的质感。通过许多的视角和看似零碎的故事，叙述者拼凑起了一个巨大家族的全景。被主要叙述者所引述的每一个叙述者(包括不同年龄的同一个叙述者)都有自己独特的语气和风格，这让阅读这本书变得非常有趣，仿佛一个雕塑的每个部分由不同的人以不同的刀法刻成。 -
纠缠在历史苦难中的犹太人记忆迷宫。 -
说是永生之书却心酸的发现写的一个家族一千年来的死亡之书。永生不灭或许是家族使命 -
生日礼物之一。神奇的书。读完其实有想看百年孤独的冲动了。 -
看了一半不想看了 -
除了也是一个家族的故事外和百年孤独没什么关联，不过前200页的感觉确实十分像。个人认为是讲犹太人家族的成长历史的。好几次戳到泪点。打分一直在3和4之间徘徊。 -
时间跨度长不代表就是一本好小说，《百年孤独》的地位不是随便得来的 -
絮絮叨叨的胡扯八道也是醉了，实在看不下去了！ -
满满一纸的故事，讲述犹太人在欧洲的漂泊 -
看得很累，充满了神秘主义和松散的哲学观，以犹太人的角度来重述了中世纪至今的欧洲历史，那是个宗教和民族主义统治的历史，我不能很好体会~~但是，所谓欧洲版的《百年孤独》则是谬赞了，至少我没有看出两者神似之处 -
没有翻译腔，没有文学控 -
很强的叙述，原创性可能就差了一点， -
比百年孤独更耐看 -
魔幻现实主义。这本书寄希望于一个家族来讲述一段欧洲史，就像马尔克斯，用一个家族简述一部美洲史一样。 -
“时光如梭。我们的过去一去无返。未来不再需要我。明天将由他人 来建造。我可以安静地闭上眼睛了。我在世间的任务已经完成了。”
花了一个星期看完这本小说，一切是值得的，这是我2014年看过的最好看的小说。
有些像《百年孤独》+《追忆逝水年华》+《一千零一夜》的混搭。 -
我并没有看过 百年孤独，也不想将二者做任何比较，欧洲版 百年孤独 之称也只是出版社的小计策而已。看似松散，实则一环扣一环。需要耐心一点一点看，挺有意思。 -
一本杂乱琐碎的编年体虚构历史书，作者的功力都用在了开脑洞上。如果不是喜欢看历史书的人没耐心看下去，但是我为什么不直接找本历史书看呢。 -
这本书绝对是被低估了的文学作品，比百年孤独更好。我一口气读了两遍了！ -
故事很好，腰封上一句歐洲版《百年孤獨》拉高了太多期望，最後讀完反而不夠驚喜了 -
真是没有能力消化，尤其是书的后半部，指东打西，上蹿下跳，脑子跟不上啦。 -
就像八卦一样.