《历炼精魂》章节试读

《历炼精魂》的笔记-第1页 - 腰封细节

水印图片为传统的《红梅记•鬼辩》绣像，彩图为戏改后的《李慧娘•鬼辩》剧照《红梅记•鬼辩》绣像《李慧娘•鬼辩》剧照

《历炼精魂》的笔记-第9页 - 第一章 第一节 《梁祝》：乔装传奇与反封建主题

“梁祝”的传说和戏曲之所以流传至今，打动人心，其魅力来自“传奇”和“悲情”：前者为民间传说要素，后者为人之命运不可把握的基本体验。这两种特质交错牵连，构成了《梁祝》的生命内核。
祝英台的乔装游学是原动力，如同深山泉眼，催生和推进这一脉传奇之流，引出一系列“非常情境”与意外情节：梁祝同窗三年而能不越轨，处处激发着喜人的情色联想；十八相送，英台一路暗示，山伯懵懂不觉，自然又在戏谑中留下了联想不得落实、愿望节节迁延的遗憾，令人不安的悲剧性早已隐含其间；待到许配马家，错失佳缘，爱的传奇骤然变成生离死别的悲剧；而英台祈墓殉情，化蝶双飞，又使悲剧转为动人心魄的爱情神话，遂将这种传奇性推升到无以复加的程度。

《历炼精魂》的笔记-第1页 - 序论

十多年来，只要听说我做戏改研究，对方常常就会问，那你说到底改好了还是改坏了？
不管怎么说，我这个新戏迷生得太迟了点，从小看大看熟的那些戏，其实都已经是戏改后的样子。换言之，早在我想要对新中国的戏改进行所谓研究之前，作为研究对象的具体成果就已经和我日久生情。这是事实，却往往被忽略，甚至连我自己也忽略过。原来，我就在里面，没在外面，所以要想回答还真是不容易。
为此，序言中试图先说说这几个问题，希望对读者理解本书内容有所帮助。
一、戏曲何为？——中国戏曲流转存续不绝，其意义价值何在？当下研究何为？
二、怎么看戏改？——新中国戏改运动落实到改戏，大体怎么改的？涉及到哪些关键问题？
三、戏曲经此历炼，最打动人的是什么？——戏曲何以能在情感伦理中呈现日常生活的意义感和价值感？或者说，戏里戏外，民众如何以其不同于激进政治的“细腻革命”，来维系并展开生活世界？