古道新釋──從使徒行傳看以賽亞書中救贖歷史的成全

内容概要

鮑維均，美國惠頓大學古典文學文學士（BA）、惠頓大學研究院新約研究文學碩士（MA）。哈佛大學神學研究碩士（MTS）、文學碩士（MA）及哲學博士（Ph. D）、主修希臘羅馬文化與初期基督教歷史。自1998年於美國三一神學院新約系任教。近著包括Acts and the Isaianic New Exodus（Mohr Siebeck, 2000）、Thanksgiving: An Investigation of a Pauline Theme （InterVarsity, 2002）、Early Christian Voices: In Texts, Traditions, and Symbols（合編﹔Brill, 2003）。

书籍目录

第一章：導論

1.1 研究使徒行傳的進路

1.2 探討聖經典故與使徒行傳記述的學術研究

a. 路加著作如何「引用」舊約聖經

b. 以賽亞書的新出埃及與使徒行傳的記述

1.3 是項研究的規劃

1.4 歷史處境的問題

a. 作者的寫作處境

b. 時間處境

c. 文學處境

第二章：延續性與非延續性──以賽亞書四十章1至11節於路加著作的意義

2.1 導言

2.2 路加福音-使徒行傳所表述的以賽亞神學觀

2.3 賽四十3-5的召喚──神的新作為

2.4 以賽亞書主題與路加著作中建構身分的宣稱

a. 賽四十1-2：神子民的復興

b. 賽四十3-5：神的救恩／榮耀的普遍啟示

c. 賽四十6-8：神話語的能力與人的脆弱

d. 賽四十9-11：神子民的復興

2.5 以賽亞書四十至五十五章：重新界定神的子民及重喚古以色列的基本記述

a. 賽四十1-11與引介出埃及範例

b. 以賽亞書四十至五十五章出埃及範例的轉化

2.6 誰是「真以色列」？使徒行傳以'Oδός作為身分宣稱

2.7 結論

第三章：以賽亞書與使徒行傳的釋經架構──建構記敘的陳述

3.1 導言

3.2 路四16-30

a. 路四18-19的以賽亞書引文

b. 重述賽六十一1-2：給神子民的新世代

c. 再詮釋賽六十一1-2：路加重新定義神子民的身分

3.3 路二十四44-49

a. 路二十四46-47引喻賽四十九6

b. 以賽亞書與馬可福音耶穌生平的延伸

c. 以賽亞書與外邦羣體的容納：路加筆下的早期基督徒運動

3.4 徒一8

a. 徒一8引喻以賽亞書

b. 以賽亞書與使徒行傳的大綱：以賽亞書新出埃及作為使徒行傳敘事的釋經藍圖

c. 使用以色列的民族故事：建立神子民的國度

3.5 徒十三46-47

a. 徒十三47的以賽亞書引文

b. 以賽亞書新出埃及的轉化：路加實現重新定義神的子民

c. 以賽亞神學觀的羣體焦點：從耶穌及其門徒的故事到羣體的故事

3.6 徒二十八25-28

a. 徒二十八25-28裏的以賽亞書引文

b. 以賽亞書和路加對那拒絕先知動運的判定：神子民身分辯證的發展

c. 路加福音第三章（賽四十）至使徒行傳第二十八章（賽六）：以賽亞神學觀的戲劇化逆轉

3.7 結論

第四章：神真正的子民──以色列的復興

4.1 導言

4.2 以賽亞書與以色列的復興

a. 重建以色列

b. 招聚被擄的

c. 聖靈的羣體

d. 重建大衛國度

e. 悔改歸主

f. 接納被棄者

4.3 使徒行傳與以色列的復興

a. 重建以色列

b. 招聚被擄的

c. 聖靈的羣體

d. 重建大衛國度

e. 悔改歸主

f. 接納被棄者

4.4 結論

附錄：放逐心態的延續

第五章：新出埃及的使然力──神的道

5.1 導言

5.2 新出埃及的歷程：道征服世界

a. 神的道之征服路線

b. 「道」的實體化和能力

5.3 新出埃及的目標：創造神子民的羣體

a. 道的增長與出埃及傳統中的新羣體

b. 只有初期基督徒羣體才擁有道

5.4 結論

附錄：從處境看神的道

第六章：萬國之主──反偶像的論爭

6.1 導言

6.2 反偶像的論爭與以賽亞書的新出埃及

a. 以賽亞書四十至五十五章中偶像和萬國的無能

b. 以賽亞書四十至五十五章中耶和華的主權

6.3 使徒行傳中的反偶像論爭與新出埃及傳統

a. 使徒行傳中偶像和萬國的無能

b. 使徒行傳中復活的耶穌的主權

6.4 結論

附錄：以賽亞書對第二聖殿時期猶太諷喻偶像著作帶來的影響

第七章：以賽亞遠象的轉化──萬國與外邦人的地位

7.1 導言

7.2 以賽亞書新出埃及的萬國／外邦人

a. 以賽亞書中對萬國的普世關注

b. 以賽亞書中對以色列的特殊關注

c. 以賽亞書的普救主義與民族主義

7.3 使徒行傳新出埃及的外邦人

a. 使徒行傳重視向外邦人傳福音

b. 神不偏待人，猶太人和外邦人同樣可以得救

c. 猶太人的回應與向外邦人宣教

7.4 結論

附錄：末世的猶太人和外邦人

第八章：結論

8.1 總結

8.2 研究路加引用舊約聖經的含意

8.3 研究使徒行傳的神學和敘事的含意

作者简介

此書乃鮑維均博士在1998年於哈佛大學完成的博士論文。英文原著於2000年曾於德國最具權威的學術系列中出版。路加著作有使用以賽亞書的理念和素材，是一直公認的事實。向來也有不少學者研究以賽亞書對於使徒行傳記述的重要性，同時也著力探討兩者之間的關係。不過，這些研究稍欠系統和焦點，鮑氏的論點可說為這範疇的研究開拓了一個嶄新的局面。

鮑氏根據以賽亞書四十至五十五章的神學遠象來解讀使徒行傳，以文學鑒別的進路，説明以賽亞書的新出埃及主題乃使徒行傳的救恩論和教會論的核心，因而啓發我們對路加著作其他重要主題有獨特的發現。這個研究十分重要，正如卡森教授（D. A. Carson）所說，任何講論使徒行傳的信徒，都不能錯過此書。

「當代學術界越來越體認到舊約的重要性，指舊約並非單為新約提供引句和引喻，對於新約的文學結構和神學思想，舊約兼具指引和主導的功能。過去，學者意識到以賽亞書的新出埃及主題對初期信徒的意義，如今鮑氏進一步強調那正是使徒行傳的核心信息，有助我們以一個全新的角度來細讀路加的著作。這是一份高水準的博士論文，原創性及可讀性甚高。」

——霍華德．馬歇爾（I. Howard Marshall）

 古道新釋──從使徒行傳看以賽亞書中救贖歷史的成全下载