精神与人格

内容概要

蔡元培(1868—1940)

字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，浙江绍兴人，民主主义革命家和教育家，中华民国首任教育总长，也是我国近代民族学研究的先驱。1916年10月，四十八岁的蔡元培因教育总长范源濂电请回国就任北京大学校长。高举“思想自由”、“兼容并包”的办学理念，支持新文化运动，提倡以美育代宗教，其美学思想对整个思想界和教育界都产生了广泛而深远的影响。他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。

书籍目录

第一辑价值论　/

价值论　/

真善美　/

世界观与人生观　/

孔子之精神生活　/



第二辑美学概论　/

《美学原理》序　/

美学讲稿　/

美学的趋向　/

美学的对象　/

美学的研究法　/

美学的进化　/

康德美学述　/



第三辑美术的起原　/

《自然美讴歌集》序　/

美术的起原　/

美术的进化　/

美术批评的相对性　/

在北大画法研究会演说词　/

旅法中国美术展览会招待会演说词　/

创办国立艺术大学之提案　/

与《时代画报》记者谈话　/

中国之书画　/



第四辑文化与教育　/

何谓文化　/

美术与科学的关系　/

在春晖中学演说词　/

中国新教育之趋势　/

文化运动不要忘了美育　/

美育实施的方法　/

美育　/

二十五年来中国之美育　/

美育代宗教　/

美育与人生

作者简介

本书通过对蔡元培美学理论与实践进行归纳，梳理出其美学思想是在融合中国哲学与西方哲学的基础上,进行比较研究,并全面吸收了德国古典美学尤其是康德美学思想的精华,提出并论述了康德美学中的普遍性和超脱性,并指导其以后的美学研究及美育实践活动。正如他在《美学观念》一文中说到：“科学在乎探究，故伦理学之判断，所以别真伪。道德在乎执行，故伦理学之判断，所以别善恶。美感在乎赏鉴，故美学之判断，所以别美丑”。在蔡元培看来，美学如同于科学、伦理学，唯有主观判断方能使它们显现其自身价值。他一生提倡美育,在他的影响下,中国的美学学科初步建立并走向完善。他认为美感教育具有与宗教相同的性质和功用，但可以避免宗教的保守和宗派之见，又提出了“以美育代宗教”的思想。

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