致年轻加尔文主义者的信

出版日期:2014-4
ISBN:9787542644815
作者:[美]詹姆士·史密斯(James K. Smith)

内容概要

史密斯(James K. Smith)，美国哲学家和神学家，现任加尔文大学哲学教授。著有《带着后现代上教会》、《激进正统神学导论》、《话语与神学》等多部作品。

书籍目录

•序言

•第一封信　欢迎加入大家庭

•第二封信　论人的宗教骄傲

•第三封信　为成为加尔文主义者而骄傲？

•第四封信　一路追溯下去

•第五封信　上帝什么都不欠我们的

•第六封信　上帝甚至不欠我们一个答案

•第七封信　不断归正

•来自日内瓦的明信片

•第八封信　改革宗神学的历史之旅

•第九封信　奥古斯丁： 改教家的守护圣徒

•来自普林斯顿的明信片

•第十封信　成为改革宗信徒，就是成为一名大公信徒

•第十一封信　论“信条”

•第十二封信　超越威斯敏斯特

•第十三封信　上帝的“社会”*

•第十四封信　我们守约的上帝

•来自阿姆斯特丹的明信片

•第十五封信　蒙拣选，为去爱

•第十六封信　教会很重要

•第十七封信　太改革宗了，以至于不适合教会？

•来自首尔的明信片

•第十八封信　对批评论调的思考

•第十九封信　广角的加尔文主义

•第二十封信　凡咒诅所及之地

•第二十一封信　我们得救是为了什么？

•第二十二封信　上帝预备的书目

•第二十三封信　借着享受被造物，来享受上帝

•致谢

作者简介

在后现代文化的背景下，“新加尔文主义”方兴未艾，成了人们热议的一个话题。《时代》杂志称新加尔文主义为“正在改变世界的十大思潮”之一。这表明加尔文主义或改革宗的神学传统在今天仍极具影响。改革宗传统究竟是什么？史密斯满怀牧者的心肠为年轻的加尔文主义者提供了清晰的神学解答。作者以书信的方式，亲切地把读者带回保罗、奥古斯丁、加尔文、爱德华兹，一直到凯波尔和沃特斯托夫等人的思想中，为我们展示了一副丰富、动人、广阔的改革宗思想图景。这是一本大气的小书。

致年轻加尔文主义者的信下载精选章节试读更多精彩书评

发布书评

精彩书评 (总计1条)

该开始误认为所谓“加尔文五要点”即是加尔文主义的内涵。也会和兄弟姐妹争辩。感谢上帝的引领，逐渐开拓视野，结合自己的思考，体会恩典的教义。这本书就是像在给我写的，非常系统、温情的书信体。

精彩短评 (总计33条)

深触我心！
受益很多而且好多话语都命中了我现在的状态，我把这本书看作<魔鬼家书>的反面是天使的信笺，我正需要大量读书，我对作者的一些看法与评价持保留意见～
一本很好的介绍加尔文神学的入门书籍。这里，你可以窥视到加尔文神学的广博深邃，这里，你可以感受到改革宗发展的脉络，这里，你可以领略到当今时代对加尔文神学的尊重与探讨。当然，这里最重要是，一个成熟的加尔文主义对年轻的加尔文主义者一些真诚而用心良苦的劝勉与引导。如果，你是年轻方，请受教于其内容，如果你是年长方，请受教于其语言。
隐约感受到了基督教义的博大精深，非专注其中恐不能完全领会，然宗教既是普惠于民，为何又要人去花费如此大的精力来探讨，进而蒙恩呢？
改革宗入门指南
我相信前半部分将让我受益终生。我是那种骄傲的、视其他弟兄姐妹为仇敌的基督徒吗？求主保守我的心！
对于一名想了解，或者开始被加尔文主义所吸引的基督徒来说，这是一本很不错的入门书籍，不仅能给我们的探索免去一些弯路，也能拓宽我们或许有的粗浅的误解，即使书中依然有不能认同的些许部分。
读完此书，我觉得整个宗教的存在是一个动态过程，已圣经为源，无论是何种教派和主义，都是愿迷途的人能走回道上。可以借此书初步了解改革宗教的轨迹。作者采用的书信的方式，以一种自我对话的方式来告知年轻信徒他有过的困惑以及加尔文主义的倾向。不过我认为，这些都得建立在时代背景之下，加尔文主义的受众也是有共性的。相对而言，我觉得费洛姆的阐述让我理解更易。谦卑是宗教第一原则。
受益颇多。译后记里写道：“……我们不断借助各样的召唤，从现代的疾病中寻找解药——各样的主义，各样的思潮。我们期待有一个能够成为那灵魂深处的慰藉者，能够解决我们生命的问题以及历史的问题，甚至看不见的未来的问题。或者，我们只能成为一个拒绝任何立场的相对主义者、拒绝历史的虚无主义者，用自我的存在来虚构出一种永恒的存在。”深度中枪。打败人生的虚无感，何等困难。
一席体己话啊（两个题外点：1、James K.A. Smith还写过《与后现代大师一同上教会》2、李晋与马丽夫妇是“李约伯一家”，还译过《宽容的不宽容》）
语言真挚，帮助了解了改革宗的宗教思想
因为不是在改革宗教会委身，粗略阅读，最深的感受只有两点： 1、作者指出了加尔文主义者很容易犯的一种罪，那就是神学宗派上的骄傲。 2、作者将我们的视角从TULIP五要素扩展，告诉我们加尔文主义远远不只这些，而是包含着更为广博、更为复杂的宇宙观。加尔文主义的思想总给人一种严谨并磅礴的感受，愿以后能更多地了解。
入门好书，对加尔文主义有一个新的认识。
真的非常好，纠正了我许多的想法
感謝神讓我在剛接觸歸正神學的時候就讓我遇到了這樣一本好書。易讀且深刻，富含知識和關懷，讓我從此對改革宗的認識更深了一層
展现信仰的宽广世界，合宜的信仰生活态度，对接触加尔文主义后染上“以利亚情结”年轻人尤其是知识分子，是一本值得思考的书。
对奥古斯丁而言，当我们蒙召去享受上帝时，我们就能领受上帝美好的受造物，视其为从他赐下的礼物。换句话说，我是“使用”受造之物，作为享受上帝的一种手段。当我爱受造之物超过爱上帝的时候，受造之物就真正成为了“世界”。当那种情景发生时，我们就是将受造之物作为偶像来享受，以它为乐，而不是使用它。但是，当我爱上帝并享受上帝时，这并不是说我就弃绝了受造之物。相反，通过这样做，我才和受造物的了合宜的关系。我使用它，将它作为一种享受上帝、以上帝为乐的方式。（P145-146)
“加尔文主义”（或曰改革宗信仰）不是一套僵硬的教条，更不能简单总结为TULIP，而是一种整全的世界观，关注的是完整的生命。
彭老师借书之十！转借之睿楠~年轻加尔文主义者不要骄傲，不要自以为是，不要眼里只有自己，恩典、主权、全人类、潜能、世俗世界……
很显然，作者是欧陆改革宗主义者，我欣赏他对英美改革宗主义所做出的一些分析，然而我也很惊讶他居然是一个平权主义者（但是又不敢进一步分析自己为何主张平权主义），以及他对浸信会的轻视。
由一篇文章（第七封信谈属灵骄傲）勾起了我的兴趣，读完对改革宗有了更深的了解，改革宗真是汪洋浩瀚啊！是一本迅速了解改革宗的小册子。
以逐步探索的方式，带领我参观了广角的改革宗，帮助我更深入地认识神。这是一条有益的线索。
语重心长
在最近所听到的形形色色的主义中，信仰变得很复杂，也很简单。
在我越来越多了解加尔文神学思想的时候，读到的一本非常宝贵的书，提醒我加尔文神学最重要的依然是神的恩典！让我谦卑的意识到都是神的恩典！
耶稣是最好的指引，无论我们在知识教义上再如何追求进深，都不及“爱”的深彻。
知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。这是我写在preface上的一句话。
花了一下午时间看完。有些内容没有展开，但是有些点还是很触动我。
真的很扎心
适合于大众的读物，清晰，简洁。不如去读加尔文的原著。
本书对改革宗信仰的历史渊源娓娓道来，切中要害，纠正了人们对改革宗的误解，也批评了改革宗学习者所面对的试探（骄傲冷漠自大），更向我们展现了改革宗信仰的广博图景，非常好的书。
就是三联的质量太差，中间掉了好几页。还得去谷歌图书读英文版的补读。
2014.5.23-27

致年轻加尔文主义者的信

发布书评

精彩书评 (总计1条)

精彩短评 (总计33条)

类似图书

相关图书推荐