《我死过,所以知道怎么活》章节试读

《我死过,所以知道怎么活》的笔记-自序 - 自序

自序
用生命说故事的人
十年前的今天，本来我已经不存在于这个世界上。
那天我在天上，开着滑翔机乘风飞向天空，天空蓝得很不真实，像把全世界的蓝色都集合起来一样。但做梦也没想到，我会在人生最高峰、最美好的时候从天上掉下来，我就只有十秒的时间跟这世界告别。原来人生是可以这么无声无息地结束的，你曾经所拥有的一切，包括辛苦得来的成果、所爱的家人朋友，都可以在一瞬间全部失去。那人活着的意义是什么？世界有没有我的分别又在哪里？这可能才是死亡最可怕的地方。
在濒死的一刻，我并没有感到任何痛楚，也没有掉进恐怖黑暗的死后世界，原来那些都是吓唬小孩的传说。相反，我进入了一个神秘的异度空间，用身体以外的形式继续存在着，那是一个比现实环境更宁静、和谐的美好世界。但我必须选择到底要离开或是留下，回到原来的身体还是跟随光的方向走去。回看自己一生的得与失，我竟然连最后的去留决定也做不了，这时我才发现很多人活的时候像死了一样，到死的时候才发现自己没有真正活过，更不懂得活着到底是怎么一回事。
可能因为我的智慧还没有打开，死神将我送回原来的身体，给我机会重新再活一次，就如所谓的轮回一样，没有学会的都必须重新再来。大难不死的我奇迹般地活了下来，脚患又奇迹般地康复，我的生命遇上了一次又一次令人难以置信的奇迹。康复后我决定重回坠机现场，在倒下的地方重新出发，开始一段奇幻人生旅程。
我的人生好像被这场濒死意外分成两半，在我的三十一岁生日那天，我送给自己十根愿望火柴，许下重生后的十个梦想，通过追梦的过程认识真正的自己、寻找人生的答案。我不再视别人为我的竞争对手，不再跟时间比赛，也不再迷失于物质的虚幻世界。原来梦想珍贵的地方不在于实现的瞬间，而是在于追梦的过程，只要真心相信、认真追寻，全世界都会联合起来帮助你。我发现真正的自由不在身体而是在内心，只有智慧才能让心灵长出翅膀，海阔天空任意飞翔。
其实，这些重大醒悟与转变都是来自我的濒死体验，有的改变在死亡当下瞬间发生，有的在死亡过程中播下种子，在康复过程中萌芽成长，再在追梦旅途中提炼完成。但不管怎么样，死亡经历都是所有转变的种子与钥匙。所以你可以当这是一部死亡的魔法书，原来只要改变对死亡的看法，便可以改变对生活的态度；只有懂得死亡，人才会明白何谓生存意义，让生命变得完美、完整，像中国的古语说的“不知死，焉知生”。
我曾经问自己，如果每个大难不死的人，都是带着某些使命而重返人世，那我的使命是什么？也许我是世上少数的幸运儿，能拥有这种启迪心灵的死亡经历，但我真诚地相信你不必亲历濒死体验，也能从别人的生命故事里得到同样的觉醒与正面转变。虽然每个人所面对的人生旅程各有不同，所经历的体验却尽是相似的，不管是悲欢离合，还是生老病死。文化也许有东西之分，地域也许有南北之别，但人类体验却是天下大同的。死亡中蕴含的生命智慧，不仅是让人类觉醒的共同经历，更是让世界大同的最后希望，在我们的同一天空下，一同呼吸、一同心跳。盼从今天起，你也开始属于你的人生下半场。
我遇见了奇迹，因为我相信生命。奇迹故事不应只属于我一个人，这也是我出版这本书的原因，因为我不过是个说故事的人。但我说的故事不是用语言，而是用我的生命，盼你能细心倾听。

《我死过,所以知道怎么活》的笔记-前言 - 前言

前言
我一直认为世界是大同合一的，地球与人类是一体传承下来的，所以不论是学术研究还是人类体验，根本没有国家地域之分。虽说地域文化塑造了不同的价值信仰，但价值的多元性应该是平衡互补，而非互相排斥的。就如东方文化有深厚的集体智慧，讲求的是思想意念；而西方文化带着浓厚的个人色彩，注重的是科学逻辑。如果两者能好好配合，人类的智慧文明将得到大大的提升。
濒死心理现象一直是西方心理研究的专属，但身为一个拥有真实濒死体验的华人心理学家与作家，我希望利用自己独特的东西文化背景，为死亡心理研究打开另一扇窗，通过不一样的视野高度对死亡进行更深入的探索，以发掘更多生命的智慧与可能，并将之应用在心理治疗与生命教育上。
虽然坊间已有不少谈论濒死体验的书，但这些书大多是当事人在描述自己的濒死经过，不管经历是多么精彩刺激，终究也只是个人的主观体验，难以被他人模仿学习，更遑论如何实际应用，以求为生命带来转变。然而，我深信濒死体验的背后，并不仅仅是个人经历这么简单，它应该作为一种可以共享与学习的人类集体智慧，不是只属于某些幸运儿，而是属于地球上的每一个宝贵生命，如同生命中的爱与美。
死亡虽然算是极度主观的个人体验，通常难以用言语或文字清楚表达当中的感受与景象，亦难以从现实生活中找到或制造出相类似的状况。加上死亡经验多为突发性的一次体验，既无法预料，亦不能复制，因此客观性的科学监测可以说几乎不可行，这种种因素都让濒死研究变得十分困难。正因为死亡经历是超越肉体五感的超常体验，因此，除非心理学家曾亲历濒死体验，否则无法获得濒死时的超然认知感受。而研究人员若非曾亲历濒死体验而做出人生重大改变，也无法真切理解两者之间的因果关系。
受限于以上原因，绝大部分的濒死心理研究只能站在极度主观或过度客观的两极：要不像是濒死者在自说自话，沉醉于看似虚幻的个人故事；要不就是心理学家与医生们冷眼旁观，以客观的目光分析主观的心理现象，像是以科学演绎未知。这两种方法带来的研究结果都失真、失实，从来没有接近过死亡的真面目，也没办法破解濒死体验的存在目的与意义。
濒死心理研究一致指出，死而复生的幸存者常在往后的人生中出现重大的转变，而这些转变都被视为正面及根本性的。为何瞬间的濒死体验能带来如此巨大的转变？到底濒死体验中隐藏了什么样的人生智慧与启示？这一直是心理研究想要打破的一个秘密封口。但除非心理研究人员曾经历濒死体验，并曾通过这特殊经验获得真切的人生转变，否则这秘密只能永远留在濒死者心里。
也许我是世间少数的幸运儿，能拥有这不平凡的濒死经历，曾如此近距离地观看死亡。我通过死亡经验拾获了自由与智慧的种子，所以亦希望通过自己的濒死故事，在我们并存的天空下散播这宝贵的种子。虽然我是以三种不同的身份撰写这生死故事，带着的却是同一个信念：可以让每一个人不必经历濒死，就能拥有同样的重大觉醒与正面人生转变，为心理治疗与生命教育提供新的启示与贡献。
此书的架构是参照警察进行死亡调查时的流程来编排的，以研究报告的形式逐步揭开死亡真相。在现实生活中，我曾担任警队里的死亡调查主管达七年之久，处理过超过一百宗意外或自杀死亡事故，所以对死亡调查有丰富经验。但跟过往不同，这是唯一一次能听到“死者”亲身作供而进行的咨询查证。上天安排了我当七年的死亡调查员，目的好像是要好好训练我，以便让我有足够的技巧与经验，来应付这宗自身的死亡调查案件。
作为一个濒死回归的人，我将以主观的角度让大家直视死亡现象，以零距离的位置亲尝死亡时的认知感受。同时，我将交代自己生前死后的种种价值及生活改变，把自己彻底揭露成最佳调查对象。同时，身为一个认知心理学家，我将以客观的角度为大家提供心理分析，协助破译死亡时的认知过程及死后现象，剖析死亡如何能瞬间为人带来重大转变。
我相信科学的临床实证能从濒死体验中提炼出可应用于心理治疗及人生觉醒的方法。另一方面，长期作为一个死亡调查员，我将运用抽丝剥茧的调查技巧，多角度寻找死亡真相；我要脱离濒死者的主观感受，也要排除心理学家的科学“迷信”，我只相信事情的真相。此时此刻，我成了自己最佳的调查员。
通过一场跨时空的死亡调查报告，三位主角将同场辩证讨论，逐一揭开死亡的真相……