爱默生家的恶客

出版社:广西师大出版社
出版日期:2013-3
ISBN:9787563308026
作者:木心
页数:180页

内容概要

木心(1927—2011),原籍浙江,上海美术专科学校毕业。在“文革”囚禁期间,用白纸画了钢琴的琴键,无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说,“他挚爱文学到了罪孽的地步,一如他罪孽般与世隔绝”。著有《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《即兴判断》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《我纷纷的情欲》、《西班牙三棵树》、《鱼丽之宴》、《巴珑》、《伪所罗门书》、《诗经演》、《爱默生家的恶客》、《云雀叫了一整天》、《文学回忆录》等书。
木心说:“贝(聿铭)先生一生的各个阶段,都是对的;我一生的各个阶段,全是错的。”这不是反讽,而是实话,因为实话,尤甚于反讽——五十年代末,他躲在家偷学意识流写作;六十年代“文革”前夕,他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃;七十年代他被单独囚禁时,偷偷书写文学手稿,令人惊怵不已;八十年代末,他年逾花甲,生存焦虑远甚于流落异国的壮年人,可他讲了五年文学课……这本书,布满木心始终不渝的名姓,而他如数家珍的文学圣家族,完全不知道怎样持久地影响了这个人。木心说,“我讲世界文学史,其实是我的文学的回忆”。

书籍目录

【一辑】
圆光
草色
你还在这里
烟蒂
末班车的乘客
7克
街头三女人
马拉格计划
【二辑】
大西洋赌城之夜
恒河•莲花•姐妹
爱默生家的恶客
【三辑】
韦思明
大宋母仪
【附录】
诛枭记

作者简介

★  木心第一篇专写沮丧的文学作品——文字亮丽鲜明,语法曲折有力,于人于事于物,时有超乎寻常的体察和出人意表的见解。
★ 再造中国古体小说的新风格——重解三言二拍,明取、舍、改、添之所何事,经由木心亲订而成,像鲁迅编订自己的集子那样精益求精。
本书为木心先生的散文作品集,共分三辑,第一辑的内容有:《圆光》、《草色》、《你还在这里》、《烟蒂》、《末班车的乘客》、《7克》、《街头三女人》、《马拉格计划》。第二辑的内容有:《大西洋赌城之夜》、《恒河•莲花•姐妹》、《爱默生家的恶客》。第三辑的内容有:《韦思明》、《大宋母仪》。附录《诛枭记》。
《7克》谈生命与智慧的平衡,玄妙而透僻;《大西洋赌城之夜》从赌博谈到生命与宇宙意志;《恒河•莲花•姊妹》则借西方人的眼光来反观东方,凭数据加以推理想象,将自己所获的快感传与读者;《爱默森家的恶客》则几乎是文学作品中第一篇专写沮丧的文章;《你还在这里》、《烟蒂〉、《末班车的乘客》,则是木心关心那些平凡的普通人,枝微末节的小事,都是他笔下活生生的感情;《韦思明》、《大宋母仪》对中国明代凌蒙初的《三言二拍》中的小说进行重新解读,具有中国古体小说的鲜明性格,又带着木心独有的犀利和睿智。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     木心的文学创作有多种体裁,散文、小说、诗歌都有,对于诗歌不知如何品鉴,我更喜欢他的小说和散文。木心行文简练、酣畅,幽默中不失看穿世间百态的清冷,而这份清冷的哲思是我格外喜爱的。木心认知世界有自己独特的一套观点。小时候大人一直教导我们,认知世界要以这样的观点:人生观-世界观-宇宙观,我们先要审视自己,由小见大,才能逐渐抬高目光,仰望星空,我们每个人对于自身的看法决定了我们日后对于世界对于宇宙的看法。而木心不同,他正好相反:宇宙观-世界观-人生观。他从天上俯视人间,看透世间的虚伪与狡诈,尝遍人间冷暖。当意识到宇宙之无穷与无情,我们人生中碰到的种种苦难和挫折就会变得没那么沉重,我们也会从这份明悟中得到慰藉,重塑生活的信心。正如老子所言:“天地不仁,以万物为刍狗。”居高临下,才能看清这个世界繁华背后的荒芜。读着他的文章,有时候会感到一种被人冷眼注视的感觉。你只是地球上某个城市中庸庸碌碌人群中微不足道的一个,而在我们头顶浩瀚无垠的天空上,还有一双眼睛注视着我们,在他的眼中,我们是如此卑微,如此愚昧。《圆光》中写东西方美术中的神主、圣灵、圣僧头上都有一轮圆光。东方的圆光是过分华丽的法轮宝相,西方则是滑稽的一个椭圆铁环。木心对于东西方宗教都保持着怀疑的态度,他崇敬天主、圣人的伟大人格,却无法相信宗教的信仰。宗教就像一个撒了太久的弥天大谎,当被世人拆穿后,给人们留下了巨大的怀疑,而怀疑于信仰是针锋相对的。文中写监狱中的“犯人”头上的圆光,是木心坚信艺术之上的信仰。木心文革期间遭受迫害,在狱中被折断三根手指,从此无法弹钢琴。他在狱中却在纸上画出键盘,凌空弹奏莫扎特巴赫。在那一刻,他的头上一定也有圆光出现。《草色》一篇写木心读爱默生著名诗篇《悲歌》,他以第一人称的方式叙述,掺杂个人的想象和情绪,让人分不清是真是假。好像文中那的美丽的孩子是爱默生的爱子,也是军官夫妇的爱子。这真的就是“草色遥看近却无”了,那孩子是‘草色’。隔着面纱的容貌更令人遐想,因其神秘和朦胧。木心评论《红楼梦》是水里的水草,水草在水里才好看,捞出水来,不好看。现代人贪求物质享受,现代文明不过是人类追逐名利的伎俩,人们愚昧地看不透追名逐利的最终结果也不过是黄土一堆。《7克》中木心道出:“生命和智慧的不平衡,是世界苦难之由来,设生命为1克,智慧为3克,就不平衡。生命与智慧各有律令,从无知到信仰,从虔诚到憬悟,智慧的历程是这样---4克5克6克7克8克9克10克,划掉0,生命与智慧得到了新的平衡。”木心说:“一辈子只读一本书要叫苦了,一辈子只做一种人却不叫苦?”在《大西洋赌城之夜》一篇中,木心‘化’做不同的身份,活该输光的赌徒,二百米之间的吟游诗人,酒后失言的哲学家,奢谈螃蟹的薄情郎,汤姆的得力助手,沙滩上的大懒虫,不甘受催眠的画师,好心喂马桃子的马夫。人生匆匆数十年,我愿化作不同的人,历尽世间沧桑,尝遍人间酸甜苦辣。《恒河•莲花•姐妹》一文中描绘了印度阉人的悲惨命运。木心并没有去过印度,他以旁观者的身份看待印度代代相传的种姓制度,点出印度人民生活的凄惨。用其话说:“印度石窟间幽幽的阉人之哭,与其说令我忧,不如说令我思,这哀伤太大了,因为这哀伤来自愚昧,这愚昧太大了,因为这愚昧来自无知,这无知太大了,因为这是印度世世代代沉积下来的全面昏庸,印度败于传统观念,糟于等级制度。”《爱默生家的恶客》是木心写“沮丧”的文章。“沮丧”并非无方而来无理可喻,它是位于无数度“知人之明”之后一度的“自知之明”。这样的“自知之明”已是一把剑,在“知人之明”之后反复磨出锋刃的剑。木心喜欢说这样俏而不皮的话,看似轻巧的话语,却蕴含着对人类对社会深沉的评判。木心行文练达隽永,字里行间无不彰显着个人的魅力,让人折服,让人倾慕。每一次酣畅淋漓的阅读后,都能使人忍不住深思,追问我们内心深处对于生活、对于世界、对于宇宙,我们都有着怎样的一个答案呢?
  •     合上书的时候,十分想出门去吃饭。但好似着了道,一步都迈不出去。那既然如此,我就爬起身子说说刚刚看完的《爱默生家的恶客》其实这篇书评是绝对不够中肯和优秀的。像标题其实是应该是文章中的一句话:“像木心先生这样文雅的臭流氓,多来几个可好?”木心的文字,是木匠来来回回的锯子,一句一句的读下去,就一来一回的割到心里。虽说戳到痛处,可来来回回如何稍一停下,还真是失了几分快感。“正牌的乞丐是讨钱不讨烟的。流浪人则不乞讨,都是沉默如背影”这是我读到妙处觉得精神一怔的一句话,这个时代是讲究专业的。就连好朋友都要加上闺蜜或者哥们儿二词,这是不是朋友的专业化代词呢?经过我们身边,在心脏口稍稍休息过的人如今都只留在了脑中。要说身影早就看不见影儿了。圆光很有趣的讽刺“佛光”“圣光”从何而来?是出自艺术家们吃饱了饭做完了爱,躺在床上恢复体力时候的臆想?还是一群人苦恼后结果的愚痴?我也曾怀疑人怎么可以以自己的能力解读真理,可人还是做了。自成体系,分门别类,东家说西家,西家加盟北家一起骂东家,东家不服气于是东征了。人何时可以有神或佛的样子呢?我想是在神或佛救不了自己的时候。我是很建议大家抽一个时间出来,读读木心先生的书。不管你有无自己的看法,也不管有没有宗教信仰,也不管你是否自认为自己握有真理,都谦虚点。这个老爷子有能力质疑有自由质疑,你若听了不爽也没有关系。27块的书还没有一盒避孕套贵,毁了即可。

精彩短评 (总计50条)

  •     半年前读完没有及时评价,现在似乎忘得差不多了。似乎并没有留下惊艳的印象,但也并不坏。觉得还是有某些语言蛮有闪光点,然后如果没有记错部分情节语言的话,作者给我感觉蛮博学的。
  •     "一个人如果能看穿这世界的矫饰,这个世界就是他的。"
  •     果真,是我爱的木心先生啊。
  •     有点刻薄,有点可爱。
  •     太喜欢木心了
  •     “沮丧”并非无方而来无理可喻,它是位于无数度“知人之明”之后的一度“自知之明”。这样的“自知之明”已是一把剑,在“知人之明”之上反复磨出锋刃的剑。
  •     有很多关于禅的叙述没有看懂,可能真的太年轻。之所以买是因为《圆光》的幽默和它充满生活气息的结尾。最喜欢《大西洋赌城之夜》,感觉木心是一个真正出世的人,不困于任何事情,潇洒走一回。
  •     现在的心境不适合这种读物。。
  •     文字本身就好有质感,有颜色,有重量,有温度
  •     《三言二拍》的那几篇改写很精彩,《大西洋赌城之夜》有些深邃。木心的文字世界恣意而自由,进退有据,有些东西现在还体会不了。
  •     报告老师这本书超纲了!怪我知识面还太浅薄,对于里面的好多内容都读得一知半解,提到的历史和人名也有好一部分看到时完全处于懵逼状态。木心的书覆盖面太广,一些只是兴起而至的句子,就可能涉及了文学、美学、历史、宗教……需要不停百度才能跟上节奏。但,还是超~爱~看!因为他的文字实在太有灵气,有点刻薄,有点可爱,还有种机灵劲在里面,又恣意又漂亮。
  •     这本不赖
  •     最喜欢的几篇都是改自三言二拍,果然文学经典还是经典,什么时候都是脱颖之物
  •     很有韵味,无论是文字还是一些感悟,思想很不同。并且有些小孩似的调皮,嗯,很不错。
  •     【恒河·莲花·姐妹】和【大宋母仪】好看。
  •     生命是宇宙意志的忤逆。
  •     还是不太喜欢木心。
  •     2015.4.9
  •     又是一个聪明人
  •     还没有体会到木心先生的笔力。怎么没有韵到那种的淡入淡出的感觉。
  •     我喜欢第一辑,第二辑,第三辑。
  •     有什么意思 对啊,然后别的,更没有意思啊
  •     6/2017
  •     精彩也刻薄。
  •     木心的小世界,翻了一下,木有领略 额,难以相信,今天又翻了一次,还是没印象,完全不记得之前看过2017.3.29
  •     喜欢《烟蒂》一篇,最后的两篇激起了我读三言二拍的兴趣。
  •     无法进入先生的世界,是我过于肤浅。
  •     印象最深的还是大宋母仪这篇
  •     文章肯定一如既往的好 但这次最后两篇压轴的小说更好 惊喜
  •     5+ 这加号给如此优雅无双的语言
  •     2017031散文集,有生活琐屑,也有文学思索。读于重庆细雨霏霏的日子。
  •     这本很好。
  •     我还是太肤浅了……三辑内容 前后毫无关联 读起来 比鲁迅还 还还 ……
  •     大宋母仪映像深刻。
  •     读了,不甚了了,改三言二拍的那篇大宋母仪,牛逼。
  •     《圆光》、《草色》有诗味,有人味,柔情,浪漫,又有无奈,凄然。最后两篇小说令人心中栗然,人性终究是最不可测、不可恃的。私以为,此书文章的分量不如《哥伦比亚的倒影》和《温莎墓园日记》。
  •     或许是因为最近的心态不太适合读这本书,只是觉得刻薄而尖锐,却没有期待中的美感;第三辑看得更是沉重,sigh…《木心作品集(十三册)》第一册完mark。
  •     极细腻的绅士。
  •     好看。散文句句都透出深厚的文字功底。学识广博的文人我都特崇拜
  •     木心真是一个文雅的臭流氓,总是戏谑地说出一些大实话,好似文学世界的老顽童。他结识了很多“朋友”,比如纪德、王尔德、爱默生、叔本华、尼采等西方先贤;也走了很多路,整个世界都快走遍了;也看了很多书,中外文学,历史和人物,博古通今,中西合璧。没点文化,还真怕拜读不了呢。
  •     “我是个有点点傻有点点坏有点点可怜的男人”
  •     很刻薄但击中人心,从《拍案惊奇》所选的两篇文章,看的我直冒冷汗。
  •     太太太太喜欢《草色》这篇了
  •     木心是画家式的作家,每一笔都勾勒出一种意境。
  •     先生的文章读来就是舒服。文雅中所带的急切的无奈,又这么让人看着心疼。
  •     木心谓“(前略)他的脸,说穿了就是我履践着的文体,平静而强烈,他的容易,我的难。”此集所收皆清明,惟《大宋母仪》一篇孽孽滋生回环,愈叠沉黯,叹不可止。
  •     这一本是木心最好的小说了。曼哈顿的街头,漂亮的早夭儿,以及附录的两篇《二拍》,都让人印象深刻
  •     篇篇精彩妙极
  •     一如既往的木心风格。最后一篇《大宋母仪》很喜欢。木心是少数存着很深中国传统之美和雅致在灵魂的知识分子。
  •     三辑内容不甚相同。木心写身边故事,观察生活时,那些文字让我喜爱:《烟蒂》,《末班车的乘客》,《你还在这里》。其实仔细想想,木心是个总是不说实话的人。他总是戏谑地评论一些人和事,显得厌世,但说不定这也不是“说实话”,其实他很艰苦而坚强地过了一生,骨子里是倔强和勇敢的,却总是嘴上不说。是不是像个老顽童呢。
 

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