长衫旗袍里的“民国范儿”

出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2012-1-1
ISBN:9787549590353
作者:王凯
页数:238页

内容概要

王凯,专栏作家、文史撰稿人,主要从事民国史的探究与写作,著有《民国的背影 那些人那些事》。

书籍目录

自序
高处不胜寒

◆袁世凯导演的政治婚姻
在中国历史上,联姻一直是政治人物笼络对手羁縻部属的惯用手法,这种披着温情外衣的外交工具长期以来屡试不爽,深得历朝历代官僚政客的青睐。在清末民初的政治舞台上,袁世凯就是一位这方面的高手。

◆黎元洪与袁世凯的一次较量
在袁世凯、段祺瑞这些北洋武夫眼里,黎元洪只是一枚可供利用的棋子,需要时奉若神明,不用时弃如敝屣。黎元洪对他们也都是唯唯诺诺,从来不敢发出不同声音,但袁世凯怎么也没有想到,黎竟然在最关键的时刻给了自己致命一击,两人之间的这次交手以袁世凯的彻底失败而告终结,从中人们也可看出貌似“柔暗”的黎元洪在大事上其实并不糊涂。

◆历史上的“北京兵变”
不管袁世凯是不是这次兵变的主谋,但他的确是这一事件的最大受益者。从这个角度讲,北京兵变改变了中国历史的进程。

◆北洋政权的国务总理
那些走马灯般的内阁轮换,背后其实都有各方势力角逐博弈的身影。

◆张勋的下落
孙中山在致两广巡阅使陆荣廷的一份电报中说:“张勋强求复逆,亦属愚忠,叛国之罪当诛,恋主之情可悯。文对于真复辟者,虽以为敌,未尝不敬也。”孙中山对张勋的这番评价,将其政治态度和个人人格区分开来,可谓公正之言。

◆《大公报》记者的民国高官访谈录
历史就是如此,总是弥漫着阴谋和算计——徐铸成当年笔下的新闻,如今已成为历史。

◆韩复榘恶搞蒋介石
如果说韩复榘的恶搞之举招致了这场杀身之祸可能有些危言耸听,但此事在蒋介石心里埋下了阴影却是毋庸置疑。从自保的角度看,韩复榘选错了调侃的对象,或者说错的是他自己——他没有政治人物的智慧,却有街头混混的狡黠。

◆徐铸成笔下的蒋经国
徐铸成与蒋经国还有过几次接触,他都一一作了记录。平心而论,徐铸成对青年蒋经国印象颇佳,正如他晚年在回忆录中所说:“总之,蒋经国先生在赣南勤政爱民及礼贤下士之精神,迄今犹留深刻印象。”

◆喋血孤城后的余程万
一代抗日名将没有战死沙场,最后竟不明不白地死于香港。

◆1948年的中国“大选”
蒋的反对恰恰正是李宗仁获胜的原因,这个结局恐怕是蒋介石万万没有料到的。

◆作为军人的“李白”
“是文人又是武人,是今人又是古人,是一人又是二人,是二人仍是一人。”这是一则有趣的谜语,谜底是“李白”,既指唐代大诗人李白,又指国民党新桂系军阀首领李宗仁和白崇禧。

雨打风吹去

◆鲁迅在仙台的日子
在鲁迅的印象里,仙台的天气是寒冷清冽的,“仙台是一个市镇,并不大;冬天冷得利害”。在这个寒冷陌生的城市里,给鲁迅的生活带来一抹亮色和暖意的是他的解剖学老师藤野严九郎。

◆鲁迅与沈从文之间的一场误会
这两位曾经生活在同一时代的文学大师却有着深深的隔阂,他们从来没有会过一次面,甚至连一次直接的通信都不曾有过。有人说造成他们之间隔阂的原因是两人政治观、文学观的不同,也有人认为是由于性格上的差异,这些说法当然都有一定的道理,但当年鲁迅与沈从文交恶的直接起因却是缘于一场非常偶然的误会。

◆老舍的生日及身世
老舍的生日很特别,农历腊月二十三,恰好是“祀灶日”,民间俗称“过小年”。

◆老舍和梁实秋笔下的老北京年景
在他们笔下,皇城根下的一草一木一砖一瓦都是那么精灵剔透富有精气神儿,而极富中国民俗文化特点的老北京春节,更是被他们的如椽大笔演绎得淋漓尽致栩栩如生。

◆梁实秋的最后时光
梁实秋幼女梁文蔷在谈及这段往事时说:“爸爸的手一生中写了不知几万万字,没想到,留在人间最后字迹竟是求生的呼号,每念及此,肝肠寸断。”

◆最后的萧红
她平静地倚在病床上对骆宾基和端木蕻良说:“我本来还想写些东西,可是我知道我就要离开你们了,留着那半部《红楼》给别人写去了……生活得这样,身体又这样虚,死,算什么呢!我很坦然的。”

◆民国教授的高薪生活
大学教授是民国期间一个非常体面的职业,当然,说这个职业体面的一个重要因素是经济原因。上世纪二三十年代是知识分子的黄金时代,大学教授们过着非常优越的物质生活,当时的政府哪怕财政捉襟见肘,也不曾亏欠这些学者们的薪水,他们的幸福生活常常让后人感叹不已。

◆民国年间的“高考”试题
看着这些当年的老试题,我想每一个人都会感慨良久,与这些简洁、精炼的试题相比,我们今天的教育还能让孩子领略到学习的快乐吗?

◆沈从文与王林交往杂记
汪曾祺说:“他教的学生后来成为作家的,也极少。但是也不是绝对不能教,沈先生的学生现在能算是作家的,也还有那么几个。”

◆雷洁琼的年轻时代
在当代中国,没有听说过雷洁琼这个名字的可能不多,但大多数人眼中的雷洁琼,是作为国家领导人和党派领袖的雷洁琼,是老年时期的雷洁琼。年轻时代的雷洁琼是个什么样子?她又经历过哪些风风雨雨呢?

◆关于《沁园春?雪》的几阕和词
毛泽东的《沁园春?雪》在重庆《新民报》“西方夜谭”栏目刊出后,在社会上引起了强烈反响,一时和者甚众,其中最著名的当属“南社盟主”柳亚子和“三湘才子”易君左。

论政犹书生

◆“苏报案”本事
苏报案之所以成为中国近代言论史上的一个标志性事件,今天看来,有其偶然性,也有其必然性。

◆宋教仁的宪政理想
随着1913年3月20日22时许上海火车站的一声枪响,正在建设的中国民主宪政大厦轰然坍塌,辛亥革命为国人燃起的希望之火迅速熄灭,宋教仁为之奔走呼号一生的民主宪政理想也随之付诸东流。

◆一场关乎民主与独裁的论争
1933年至1935年间,中国思想界发生了一场关于“民主”和“独裁”的论争。与以往“新月”文人与左翼作家之间的论战不同,此次论战双方的主角皆是深受英美文化浸染的自由主义知识分子,其中蒋廷黻、胡适、丁文江等人还都是“独立评论”社的同仁和私交甚佳的朋友。

◆关于周作人遇刺的罗生门
当年的刺客究竟是什么人?有何政治背景?刺周的目的何在?这一事件已过去70余年,却一直没有行刺者的任何踪迹,有的只是各当事方自说自话式的辩解和指责,一起扑朔迷离的枪击事件逐渐演化为一场各取所需的政治罗生门。

◆张申府一篇文章引发的风波
《呼吁和平》成了张申府一生命运的转折点,并决定了其后半生的道路。◆张奚若:志士与学者
张奚若在国民参政会上发言,批评国民党政府的腐败和独裁,蒋介石感到极度难堪,便粗暴地打断了他的话:“欢迎提意见,但别太刻薄!”张奚若一怒之下拂袖而去,从此不再出席参政会。等到再一次参政会开会,国民党政府寄来开会路费和通知,张奚若当即回电一封:“无政可参,路费退回。”

◆宋云彬笔下的新政协
1949年春天,当时正在香港的宋云彬应邀北上准备参加新政协会议,其间在其《北游日记》中记下了一些颇为真实生动的历史细节,他的这些率真鲜活带有生命体温的私人记录,为后人了解和纪念这段历史书写了颇有价值的一笔。

名士自风流

◆酒桌上的胡适博士
胡先生交游广,应酬多,几乎天天有人邀饮,家里可以无需开伙。徐志摩风趣地说:“我最羡慕我们胡大哥的肠胃,天天酬酢,肠胃居然吃得消!”

◆京戏名票张伯驹
人们常言人生犹舞台,在这个大舞台上,痴迷了一辈子京戏的张伯驹如云般飘然而来,又如风般悄然而去,就像一个美丽的传说——一个无法复制的传说。

◆几种不同版本的“民国四公子”
关于民国四公子,流传着许多不同的版本,他们均系清末民初高官大员的后人,是名副其实的“官二代”。

◆被遗忘的民国帅哥王赓
新月诗人徐志摩与民国名媛陆小曼的那场情感纠结世人皆知,而其中另一位男主角王赓的情况却一直鲜为人知,有关书籍或资料提起这段往事时对其也是语焉不详一笔带过,“陆小曼前夫”成为王赓一生最知名的“头衔”。

◆汪曾祺眼里的联大教授们
汪曾祺笔下那些可爱的教授们在今天已成为一种绝响,我们能够循着汪先生的文字走近他们,去敬重并感受他们的风采,其实是一种福祉。

◆多情才子吴雨僧
对于吴宓的这些“恋爱的浪漫史”,其清华同学兼同事顾毓琇以“千古多情吴雨僧”一语概括,可谓神来之笔。

◆鲁迅与许广平的爱情往事
在鲁迅的蜜月旅行中,他的学生一直与他和许广平共居一室,直到离开杭州。

◆王右家的婚姻生活
今天知道王右家这个名字的恐怕已经不多了,但曹禺名剧《日出》中交际花陈白露的形象却是妇孺皆知,据说此人的原型之一就是王右家。

◆蓝妮其人其事
她的一生便是一部很好的长篇小说,如果有人写出来,必然是一部巨著。

◆周培源的爱情
今天看来,周培源与王蒂澂的爱情就像默声片电影里的一个动人场景,那种“此时无声胜有声”的做派,值得我们用心去细细品味。

旧事谁与语

◆哈同遗产案往事
1931年6月19日,素有“远东第一富翁”之称的上海房地产大鳄哈同撒手人寰。哈同去世后,留下了1.7亿元的巨额财产,其中包括460亩土地、1300幢房屋和价值百万英镑的金银珠宝。哈同一生并无亲生子女,在他死后十余年间,其遗孀、管家、中外养子女以及垂涎其财产的各色人物相继登场。

◆红尘传奇话德龄
随着一些晚清宫廷题材影视剧和文学作品在大陆的传播,才女德龄重新引起了人们的关注:中国近代史上到底有没有德龄公主其人?真实的德龄究竟是何许人也?

◆老上海的出租车
上海是中国较早拥有出租车的城市之一,在20世纪二三十年代,出租车就已经成了“阿拉上海人”出行的首选和最爱。

◆中国童子军史话
当1907年英国军官贝登堡爵士在英国南部海岛上成立童子军5年之后,中国也创办了童子军,其创始人便是湖北武昌的严家麟先生。

◆民初的一场体育盛会
1915年的上海远东运动会是华夏古国与现代体育的第一次“亲密接触”,中国从此迈出了体育强国的第一步。

◆日本的关东大地震及其余波
地震带来的灾难固然严酷,但人类自身之间的伤害却更令人伤感。

◆易培基案:一场不了了之的司法游戏
这本是一次正常的人事安排,不料却引发了故宫内部的派系争端,为日后的“故宫盗宝案”埋下了伏笔。

◆“黄克功事件”中的女主角刘茜
1937年10月5日傍晚,红军高级将领、延安抗日军政大学第三期第六队队长黄克功因逼婚未遂,竟残忍地将陕北公学学生刘茜枪杀,此即当年轰动一时的“黄克功事件”,年仅16岁的刘茜成为这场悲剧的主角。

◆军统“黑马”
长篇小说《狼烟北平》中塑造了一位国民党军统特工“黑马”的形象,此人潜伏于古都北平,策划指挥了一系列针对日伪的暗杀制裁行动。这位神秘的“黑马”在历史上确有其人,他就是曾任军统局驻华北办事处主任、北平市民政局局长的马汉三,据说戴笠之死与其有关。

◆1942年的中原大旱
在中国历史上,饿死人的荒年不可胜数,但如1942年这样的惨景却不多见。为何会如此残酷?究其缘由,既有自然原因,也有社会原因,而后者可能还是最根本和最主要的原因。可以说,发生在1940年代初的这场大旱,是天灾,更是人祸。

◆鲁迅母亲鲁瑞旧事
鲁瑞虽然爱读书,却不喜欢看鲁迅的小说。有人拿鲁迅的小说给她看,老太太看了之后说:“我们家乡那儿就是这个样子的,我觉得也没什么好。”
后记

作者简介

《长衫旗袍里的“民国范儿”》诉说的是一段尚未凝固的历史,一个不一样的民国。
这是一个色彩斑斓的时代,这是一个特立独行的时代,这是一个包容开放的时代,这是一个坦然率真的时代,这是一个典雅从容的时代,更是一个有脊梁有气节有风骨的时代,当然也是一个饱受战祸和灾难摧残的时代。在这个时代里,文人有文人的范儿,武夫有武夫的范儿,名媛有名媛的范儿,市民有市民的范儿,艺人有艺人的范儿,政客有政客的范儿。各种元素纷纷出场,或时尚,或传统,或智慧,或愚昧,或高尚,或卑鄙,或光明,或黑暗,构成了一个多元的民国,一个如今已然绝迹了的民国。
本书以细腻灵巧的笔触,温暖简洁的语言,将那些曾经鲜活的人物和细节一一复活,带我们走进了那个并未远去的世界,那段余温尚存的岁月。


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精彩短评 (总计3条)

  •       
      王凯著作《长衫旗袍里的民国范儿》,用深入浅出的笔墨勾勒了民国一行人的淡淡背影。他们或曾是风云一时政坛人物,或曾是风流浪漫才子佳人,又或曾是知书达理教授先生。但无一例外的是,他们都走路有“风”,“范儿”十足。时光虽逝去近百年,他们的故事读来仍教人感叹不已。其所谓“范儿”,无不是其或情深,或志异,或率直,或真切。所有这些,尘土难掩,时光不蚀,王先生笔下微微拂拭,眼前便一片迷离景致。
      
      情,在哪一个时代都会是主题之一。而民国里那些教授先生,才子佳人的情事,在今日读来实为可爱又可敬,让人忍不住深深感叹,缅怀,又细细思量。
      
      且说西南联大那哲学教授金岳霖,一生痴恋林徽因,后来林徽因嫁给梁思成,三人还是做了好朋友。林徽因病重,金岳霖去探望她,不忍其消瘦,便买来一群毛茸茸的小鸡仔,哲学教授成了养鸡高手,小鸡一只只长大,哲学家的心上人也一天天康复。林徽离世多年后,岳霖某日于北京饭店请客,请帖上却未写任何缘由。待众人坐齐,他只说,今日是林徽因的生日。饭桌前有人落泪。多年后的今日,书桌前也有人为其情真而感叹不已:问世间情为何物?哲学家亦善养鸡!
      
      而鲁迅与许广平的爱情故事,其细微之处,也还原给我们一个痴情温热的鲁迅形象。在没有互联网和伊妹儿的民国,鲁迅给许广平写情书,每每夜深写就,却等不到第二日清晨,连夜翻墙出去投递。闭上眼睛想像一下呀,这个横眉冷对千夫的斗士,翻墙寄情书时是怎样一番可爱的模样!
      
      再来说说学术情。多情才子吴雨僧,有一句话让人颇为思量:“除了学术与爱情,其他问题一概免谈。”而其学术情怀,可谓“范儿”十足,今人难与其比肩。吴雨僧研究《红楼梦》,以“紫娟”自喻,只因“紫娟”爱得纯悴。进而,雨僧对所有女士都爱护有加。去听他课的女生众多,以致有人要站着听讲,而他总是先从隔壁搬来椅子,等所有人落坐了才开始讲课。汪曾祺回忆他时感慨地说:他的行动,很能体现“贾宝玉精神”。
      
      而最能体现他学术情怀的,还是“潇湘馆事件”:那日,吴雨僧行至昆明文林街,见一湖南小馆叫“潇湘馆”,大怒,认为其侮辱了“林妹妹”,便前去踢馆,勒令整改。后来馆主为其所动,便添一“饭”字解决此事。读到此处,忍不住拍案大笑。笑毕,却又想起前几年某大学的“真维丝楼”来。
      
      而那年那月学术界的师生情谊,也似一幅幅春风拂柳的清新画面,淡淡久久地暖着人心。不似今多传床头,刀匕新闻。联大罗常培先生介绍学生去教书,在介绍信上写道:该生素具创作夙慧。而王力教授也曾给学生诗作如此评价:自是君身有仙骨,剪裁妙处不须论。汪曾祺先生感叹:这种对学生大胆肯定,热情鼓舞的评价,恐怕难再出现今日教授的笔下了。而汪老自己的“师遇”则是另一番风情。历史学家皮名举先生让学生画地图,作业发下来后汪同学“哭笑不得”,原来皮老师的评语是:阁下之地图美术价值甚高,科学价值全无。一句话,“爱恨”就都有了。
      
      我想,无论是对“爱情”还是“学术”而言,这些民国的“情深范儿”都给我们一种侧身回望的惆怅,这些淡淡的背影,我们就真的再也没有机会一窥他们的正面了?那抱憾而终,将半部“红楼”交给他人去写的萧红;那一生写下无数美文,终前却只写下“救我”二字的梁实秋;那学识渊厚,却最终倒在酒席上的胡适之……他们的人生细节,正是在王凯先生这样一种惆怅的笔调中清晰起来。在人才辈出,明星纷呈的今天,这些淡淡的背影虽然显得孤单,却不失一种风范。深情也好,真切也好,率直也好,痴绝也好,这些“范儿”,已属难得。
      
      王凯先生读书甚广,善于从不同资料中选择,汇集人物的生活细节。书中所记每一人物,虽为粗线勾勒,却也血肉俱在,风韵犹存,读来不忍释卷。书中所记民国政界,军界,商界,学界名人众多,我独挑几个“情深范儿”为题作文,实有以偏概全之嫌。
      
      
      ***
      
  •        在王凯的新作《长衫旗袍里的“民国范儿”》中,我们读到的民国场景,与许多民国论述相异,这不是“民国范儿”一个词就能概括得了的。
      
      “民国范儿”自从陈丹青将其解读为一种生活方式之后,这个词就滥觞了。我们知道,在那个时代里,文人有文人的范儿,武夫有武夫的范儿,名媛有名媛的范儿,市民有市民的范儿,艺人有艺人的范儿,政客有政客的范儿。各种元素纷纷出场,或时尚,或传统,或智慧,或愚昧,或高尚,或卑鄙,或光明,或黑暗,构成了一个多元的民国,一个如今已然绝迹了的民国。
      
      在这书中,王凯以细腻灵巧的笔触,温暖简洁的语言,将那些曾经鲜活的人物和细节一一复活,带我们走进了那个并未远去的世界,那段余温尚存的岁月。事实上,对民国范儿的解读或仅仅止于描述一些表象,或复述一段鲜活的人物和细节。倘若仅仅是这样,其所展现的民国,虽然还能称为民国,但是肤浅的,是没有探究到民国社会的肌理中的。也因此,这种范儿只能是标签式的,则与民国精神无关。
      
      所谓民国范儿,就是不同的人群都活出自己的样子来,不管身处顺境还是逆境,我们都能看见他的底色,这也是改变不了的。而《长衫旗袍里的“民国范儿”》 里所讲述的大致说来,还是属于文人的范围之内,即便事涉政治,也颇能见证那个时代的风貌,今天我们所津津乐道的一些所谓政客礼遇文人的掌故,看似一种传奇,实在是他们深懂做人的底线和常识,不会为了这个做出难堪的事情来。这也是为什么他们身处在民国那样的时代,依然能保持陈寅恪所说的“独立之精神,自由之思想”的立场的原因了。当然,那时也有“苏报案”的发生,也有关乎民主与独裁的论争,而这是每个社会进步都需要的艰难历程。
      
      学者张鸣有言民国:人人都特立独行,有时特立得崇高,有时特立得猥琐。牛人被埋没不了,没人因为你牛而压制你,压也压不住。这里既有名士自风流,也有论政犹书生,在雨打风吹去之后,也就有了点高处不胜寒的意思。但对于民国书写,王凯试图想展现出它的全貌来,旧时人物早已成为离去的背影,有的已成绝响。王凯对此有感叹,也有惋惜,甚至能读出些许的遗憾。在书中,王凯以呈现的姿态来描述“民国范儿”,而不是解剖,使“民国范儿”扁平化,这在某种程度上削弱了剖析的深度。
      
      
  •       民国人物魏晋风
       ——读王凯《长衫旗袍里的“民国范儿”》
      
       杨津涛
      
       刊于2012年第20期《民生周刊》
      
       近几年来,知识界谈论民国成为一种风尚。因为民国与当今牵连最广,所以不少人期望通过阅读民国而以史为鉴,从民国时原始的报刊、文集,到今人挖掘内幕的学术作品,都不乏使人受益的佳作。除此之外,更多的读者则是出于对民国人物的好奇,而想在书中找到一个与今不同的旧中国,看一看陈丹青先生所谓的“民国范儿”究竟若何。王凯这本《长衫旗袍里的“民国范儿”》就将那些早已成为往事的名人轶闻呈现给了读者。
       本书所收的几十篇文章被划分为五部分,“高处不胜寒”谈民国政界风云;“雨打风吹去”记士林典故;“论政犹书生”是文人们的激扬文字;“名士自风流”叙说骚人墨客的浪漫传奇;最后的“旧事谁与语”则发掘了那些隐秘的民国故事。书中所涉内容大都是作者在阅读之余积累下的历史“碎片”,虽然鲜为人知,但却各具魅力,如果将它们拼接在一起,也就成了“民国范儿”的最好诠释。
       王凯在书的序言中说,“对‘民国范儿’的理解见仁见智,或曰风情,或曰风尚,或曰趣味,但都有一个不变的内核,那就是独立和自由。”我们知道,无论是北洋军阀当政,还是国民党“训政”,民国政治始终都未能真正走上正轨,以至在今人的脑海中,民国简直一无是处。正如意大利史学家克罗齐所说,“一个看来像只是恶的事实,一个看来完全是颓废的时代,只能是一个‘非历史的’事实,这就是说,它还没有用历史的精神去处理,没有经过思想贯注。”事实上,恰是因为民国政治上的混乱,才使社会留存了自由空间,让军阀有军阀的气度,政客有政客的操守,知识分子尚能特立独行,将自己的个性毫无保留地展现出来。如果没有了个性,当然也就谈不上“范儿”,“范儿”不一定都是好的,但却总能让人津津乐道的,只是流于凡俗的言行注定要被湮没在历史的尘埃之中。
       那些穿着长衫旗袍, 而为西方文化洗礼的民国人物们,身处中国由传统向现代的转型期,既留存有古代士人的嶙峋傲骨,又不乏现代知识人的先进理念。政客中向来被视为懦弱的黎元洪,敢于在袁世凯称帝时大声说不;名将余程万率孤军困守常德16昼夜,几乎以身殉国。政坛之外,书中更多涉及的是文人身影,既揭开了鲁迅与沈从文因一个误会而老死不相往来的秘闻,也谈及胡适在朋友婚礼上“耍酒疯”的窘态。文人也不只有风花雪月,清末章太炎、邹容在“苏报案”中九死一生,上世纪三十年代知识分子们为“民主与独裁”而激烈论争,而学者张奚若因不满国民党独裁,拒绝出席国民参政会,一封八个字的电报:“无政可参,路费退回”尽显文人风骨。
       每看民国人物的故事,总会让我想起《世说新语》,当初刘义庆给时人列出的十三个门类:方正、雅量、识鉴、赏誉、规箴、豪爽……无不能在民国年间找到对应的故事。《长衫旗袍里的“民国范儿”》就以舒缓的笔调,回溯了那犹若魏晋风流的民国往事。
      
      http://paper.people.com.cn/mszk/html/2012-05/14/content_1051957.htm?div=-1
 

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