《南渡北归》书评

不错的书

有些人或事，需要后人挖掘并整理。《南渡北归》似乎总是被人评价说，倾向性严重。我倒不这么看，把事实罗列出来让读者自己思考为上，当然在罗列事实的时候就带有明显的倾向性了。政治这个东西，就是善于使人迷惑，即便是在当今，也有许多人在政治面前昏头转向。那些有个好归宿的人物，我都挺佩服，所谓知人者智自知者明，能看透本质的真是太少了，一个是胡适一个是董时进。现代有些大碗，表面上说着一些拥护的正能量，实际上早已移民欧美，只要风吹草动就溜之乎也。

读完第二部有感

《南渡北归》第二部读完。读的过程中感悟到自己知道的实在是太少了。而无数的历史又无法去真实的去了解，只能靠众家去发掘，进而无限的去接近真相。这套书确实太厚了，花费了不少的时间去读。我也越来越感觉到时间之珍贵。人生最珍贵的也就是时间了。餐厅吃饭是花钱买时间让别人给你做饭，弃公交而打的是花钱让别人给你开车……直到生命的最后一刻仍有无数人花钱住院乞望延长生命。然而人的生命终归是有限的。面对璀璨的生活必须学会断舍离。舍弃可以舍弃的，留下必需留下的。正如《阿甘正传》里说的那样：我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的是什么，而后，做一个简单的人。

渡 归 离

今天把《南渡北归》看完了，觉得并没有之前推荐说得那么好，岳南采用的纯史料性叙事的方法，在阅读上或多或少都产生了一些障碍。而以史语所为线将抗战以来民国一代的知识分子的南渡、北归、离别贯穿起来，层次上也显得有些混乱不清。特别是将坚持“故国者，世臣之所谓也”的迁台派写的过于明智、自由、民主而类仙，而把坚持“故国者，草木之所谓也”的留陆派写的太迎合、屈从、盲目而近魅。我觉得，留在大陆的，有很大一部分知识分子单纯的是因为看不惯国民党的那些众所周知的执政方式，怀抱着建立一个新的自由民主强大的国家而坚持留在大陆的，并在那场浩劫中坚持了独立之精神、自由之思想而或命途多舛或难逃厄运。但是岳南对老人家的诸多评价还是非常客观的，许多史料也极为真实，即使是因史料不全而进行的推测，也是根据不同人的叙述、从多角度进行的。我觉得这套书还是具有很大的可读性的。