琥珀望远镜

章节摘录

紧挨着雪线有一个杜鹃花遮蔽的山谷，山谷里哗啦啦地流淌着一条乳白色的雪水融化而成的小溪，鸽子和红雀在巨大的松树间飞翔，在岩石和其下簇拥着的又直又硬的树叶间半遮半掩着一个洞。    树林里充满了声音：小溪在岩石间的欢唱、风在松枝的针叶间的呼啸、昆虫的闲聊和小树间哺乳动物的叫喊，以及鸟儿的歌唱，还不时刮过一阵更为强烈的风使一棵雪松或冷杉的枝条相互碰撞发出大提琴般的呻吟。    这是一个阳光明媚的地方，阳光总是那么斑驳陆离。一道道像柠檬一样耀眼的金黄色光柱穿过一条条一团团棕绿色的树阴投射到森林的地面。那光永远不是静止的，也不是永恒的，因为漂浮不定的雾常常会在树梢间漂浮，将所有的阳光过滤成珍珠般的光泽，将每一个松球擦得湿漉漉的，雾一升起就闪闪发光。有时云中的湿气凝结成半雾半雨的小小颗粒向下漂浮，而不是掉落，在成千上亿的松针间发出轻柔的沙沙声和嗒嗒声。    小溪边有一条窄窄的小径，小径从谷底的一个小村庄——也就是几幢牧人的房屋而已——通往谷顶冰川附近的一个半毁的神龛，褪色的丝绸旗在高山长风中招展，神龛上摆放着虔诚的村民们供奉的燕麦糕和干茶，光、冰和蒸汽的奇怪效应将谷顶常年笼罩在彩虹中。    洞位于小径的上方，很多年以前曾经有一位圣人住在里面沉思、斋戒和祷告，这个地方就因为纪念他而受到崇拜。洞约有三十英尺深，地面干燥：是熊和狼的理想洞穴，但是多年来居住在里面的动物只有鸟和蝙蝠。    然而，此时此刻趴伏在洞口内的那个东西既不是鸟也不是蝙蝠。他竖着两只尖尖的耳朵，一双黑眼睛这边瞧瞧那边望望。阳光又浓又重地照在他有光泽的金色毛发上，两只猴爪将一只松球左右摆弄，锋利的手指掰掉鳞片，抓出甜甜的果肉。他身后，就在阳光照射不到的那一点上，库尔特夫人正在一个石脑油灶上用一只小平锅煮水。她的精灵低声发出一声警报，库尔特夫人抬头朝洞外望去。    沿着森林小径走来一位乡村小女孩，库尔特夫人知道她是谁：阿玛已经给她送过好几天食品了。库尔特夫人刚来的时候就已经让她明白自己是一个从事沉思和祷告、发誓永远不与男人交谈的圣人，阿玛是她接受的惟一一个访客。    不过，她这一次不是独自一人，她的父亲跟她一起来了。当阿玛朝洞口爬上来时，他在不远处等着。    阿玛来到洞口，鞠了一躬说：    “我爸爸派我来，祈望与你友好往来。”    “欢迎你们，孩子。”库尔特夫人说。    女孩拿着一个旧棉布包着的包裹，她把包裹放在库尔特夫人的脚边，捧出一小束花，是用棉线捆着的一打左右的银莲花，然后急切而紧张地说起话来。这些山里人的语言库尔特夫人懂得一些，但是无论如何不能让他们知道她懂得多少。于是她笑了笑，示意女孩闭住嘴，看着她们的两个精灵。金猴伸出他的小黑手，阿玛的蝴蝶精灵越飞越近，最后落在一根粗硬的起老茧的食指上。    金猴慢慢将他送到耳边，库尔特夫人感到一道细细的理解的溪流流人脑海，女孩的话一下子清晰了。村民们很高兴有她这样的圣人在洞中避难，但是人们谣传她有一个有些危险的强大的同伴，正是这一点使村民们害怕。这个人是库尔特夫人的主人还是仆人？她有恶意吗？她最初为什么会在那儿？他们要待很久吗？阿玛诚惶诚恐地表达了这些疑问。    随着精灵的理解渗透到心里，库尔特夫人突然想到一个新颖的回答，她可以讲实话，当然不是所有的实情，只是部分实情。一想到这个主意，她在心里禁不住笑了起来，但她解释时声音里尽量不流露出那颤颤的笑意：    “是的，是有一个人同我在一起，但是没有什么好害怕的，她是我女儿，被符咒镇住睡着了。我们来这儿是为了躲避用符咒镇住她的巫师，同时我想办法给她治疗，并使她免遭侵害。如果你愿意就过来看看她吧。”    库尔特夫人轻柔的声音使阿玛放下了半颗心，但还是有些害怕。谈话中提到的巫师和符咒增加了她所感觉到的惊恐，但是金猴如此轻柔地捧着她的精灵，再加上她也好奇，于是就跟着库尔特夫人进了洞。    在下面小径上的父亲往前迈了一步，他的乌鸦精灵也提了提翅膀，但他最后还是待在了原处。    因为光线在迅速减弱，库尔特夫人点燃了一根蜡烛，领着阿玛来到洞底。小女孩圆睁的大眼睛在昏暗的光线中闪闪发光，两只手不停地重复着压拇指的动作，以便迷惑邪恶的精灵避除危险。    “你瞧见了吗？”库尔特夫人说道，“她不会加害任何人，没有什么好害怕的。”    阿玛看着睡袋里的人。是一个小女孩，也许比她大三四岁，头发的颜色是阿玛从来没见过的——像狮子一样的淡黄色。她双唇紧闭，睡得很熟，这一点毫无疑问，因为她的精灵毫无知觉地蜷缩在她的喉头边。他样子有点像獠，但个头小一些，颜色金红，金猴轻柔地拂弄着他两耳之间的毛发。正看着，那个样子像獠一样的动物不舒服地动了动，发出一声嘶哑的喵喵声。阿玛的精灵，像老鼠一样，紧紧地贴在阿玛的脖子上，透过她的头发怯怯地窥视着。    “你可以把你看到的情况告诉你爸爸，”库尔特夫人接着说，“没有什么邪恶的精灵，只是我女儿，因为被符咒镇住而睡着了，我在照顾她。不过，阿玛，请告诉你爸爸这是个必须保守的秘密，除了你们两人以外不得有任何人知道莱拉在这儿。如果巫师知道了她的下落，就会找到她，并且毁灭她，毁灭我，毁灭这周围的一切。所以千万别声张！只告诉你父亲一个人。”    她在莱拉身边跪了下来，把垂在女儿睡脸上的潮湿头发拂到脑后，低低地俯身吻了一下女儿的脸颊，然后抬起充满忧伤和爱意的眼睛朝阿玛笑了笑。那微笑中饱含着如此的勇气和怜悯，小女孩感到泪水盈满了视线。    库尔特夫人牵着阿玛的手走回到洞口，看到女孩的父亲正在下面焦急地张望着。妇人双手合十，对他鞠了一躬。看到女孩朝库尔特夫人和被施了符咒的梦中人鞠了—躬，转身在暮色中蹦蹦跳跳地走下斜坡。他松了一口气，回了库尔特夫人一个礼。父女俩再次朝洞口鞠了一躬，然后起程消失在浓密的杜鹃花那幽幽的花影中。    库尔特夫人转身去看灶上的水，水已经快开了。她蹲下身子，把一些干叶子揉碎放进水里，从这个口袋里捏两撮，从那个口袋里捏两撮，加上三滴淡黄色的一种油。她轻快地搅了搅，在脑海中数了五分钟，然后把小平锅从灶上端下来，坐下来等锅中的液体冷却。    她身边摆放着从查尔斯·拉特罗姆去世的蓝湖边的营地里弄来的一些装备：一个睡袋、一只装有换洗衣物和洗衣器具的帆布背包等等。还有一个镶着木棉边的粗木框的帆布箱子，里面装着各种各样的仪器，在一个枪套里还有一支手枪。    熬好的东西在稀薄的空气中很快冷却，等它一冷却到跟血液一样热时，她就仔细地将它倒入一个金属的大酒杯送到洞底。猴子精灵扔掉松球跟着她走了过去。    库尔特夫人小心翼翼地将大酒杯放在一块矮矮的岩石上，在熟睡中的莱拉身边跪了下来。金猴蹲在她的另一边，准备抓住潘特莱蒙，如果它醒来的话。    莱拉的头发湿漉漉的，眼睛在紧闭的眼帘后转动，她马上就要动了：库尔特夫人刚才吻她时感觉到她的眼睫毛在颤动，知道她很快就会彻底醒过来。    她把一只手伸到女孩的头底下，用另一只手撩起她额头上湿漉漉的发丝。莱拉张开嘴唇轻轻地呻吟着，潘特莱蒙朝她的胸前凑近了一点。金猴的眼睛一刻也没离开莱拉的精灵，他小小的黑手指在睡袋的边沿抽搐。P1-4

前言

在神秘物质的王国里[德]乌尔斯•杰尼/文 裘明仁/译精灵想像一下我们的灵魂能有个表现其存在的躯体，比方说以某种动物的模样出现——当然应是一种能够理解我们的想法、会说话、并能陪伴我们一生的动物，这也许是个不错的主意。无论青蛙、绵羊、蝴蝶还是别的，总之，不难理解“人的本质会映照在他们各自的动物形象中”这样的想法。可以肯定的是：如果谁能以他自己的“灵魂动物”作为生命伴侣始终陪伴左右，那他也许永远都不会寂寞了。这样的世界现在已经有了。在这个世界中，各人都拥有他自己的灵魂动物。但在其他方面，这个世界却几乎与我们的真实世界完全相似。这个世界，就是由英国人菲利普•普尔曼创作出来的。行家们认为，在当今盎格鲁-撒克逊幻想小说作家队伍中，普尔曼是最具创造力的“创世者”，是.托尔金的后来人与继承者。普尔曼自己却避免使用“灵魂”这一概念。他用的是“精灵”这个字眼，以示对这种专有形式的重视，以求把它与其他种种森林、田野中的恶魔区别开来。普尔曼式的精灵虽具有动物的外形，却是另类物质的一种表现形式：它同主人性别相异；不需要吃喝，人一旦死去，它就销声匿迹。就像托尔金在英国、米歇尔•恩德在德国一样，普尔曼比他自己可能意识到的还要强有力、还要令人信服地跨越了青少年读者群，成为一名有全面要求的童话作家。他的“黑质三部曲”的第一部《黄金罗盘》，似乎还仅仅是本青少年读物：没爹没娘的莱拉，在牛津某个古老学院长大——当然是在另一个世界的另一个牛津。就像神话中的男女主角理所当然地那样，她的出身高贵却又模糊不清：她是一位富得难以想像的浮士德式的自然研究家与一名美得难以置信却又狂热信仰原教旨主义的女子伴有谋杀传闻的破裂婚姻的产物。这个出身特别的孩子，就像神话故事中常见的那样，身负震撼世界的诅咒或祝福，但却对此一无所知。读者遇见她时，她是自“长袜子皮皮”以来人们所遇到的一个最最调皮捣蛋的小孩。后来她见识到了人间的牛津以及某些人间之外的世界，它们有时像意大利，有时像西藏。那个一会儿说莱拉将承担起救世主的任务，一会儿又说她将担当起夏娃这一角色的可疑预言里只有一点是明确的：莱拉会带来战争。尘埃在小说主角所到的每个世界里，都有一条具有决定意义的“阴影线”。它细如发丝，深如山谷，将童年与成年截然分开：它意味着“无辜”的终结。跨越这条界线，对普尔曼来说，也就等于超越青少年小说而进入了宇宙幻想神话创作的领域。在“黑质三部曲”中，科学家和神学家们的兴趣集中在一个不明原因的现象上，莱拉家乡的人用“尘埃”来称呼它：有人认为在北极光的雾霭后面，依稀可以看见梦幻般的另一世界，远在天边，却似近在咫尺；而那闪烁不定的北极光的内里，依稀可以看见的就是这种极易消逝的“尘埃”。据莱拉父亲阿斯里尔勋爵猜测，“尘埃”中蕴藏着宇宙的某种原始能量；而宗教教义却认为——就如莱拉的母亲库尔特夫人所说的那样——“尘埃”是原罪的表现，也就是“原恶”。在两种观点的对峙中，动物灵魂的想法起初仅仅显示出滑稽可笑的一面，后来却表现出了其凶狠狂暴的方面，并对拐骗掳掠儿童的强盗行径做出了一种可怕的解释：库尔特夫人在北方冰原用一种切割机把孩子们与他们的精灵分开让他们一劳永逸摆脱罪恶，而这，恰被库尔特夫人颂为“信仰的胜利”。与此同时，莱拉的父亲也在北极以他的方式在试验一台精灵切割机。在三部曲的第一部结束时，阿斯里尔勋爵用一份“人祭”引发了一次爆炸，打通了进入彼岸世界的通道。莱拉作为首批成员走进了这个新世界，而她的好友罗杰，却为此付出了生命的代价。别的世界与所有成功的童话作家一样，普尔曼也毫无畏惧地利用别的童话里的某些情节。他特别推崇三个具有启示性的榜样：一是克莱斯特的《论木偶剧》；二是在《失乐园》中讲述撒旦垮台和亚当与夏娃偷吃禁果的那位弥尔顿；三是那位用诗与画描述了创世场面及世界末日的威廉•布莱克。《论木偶剧》中的一位男子断言，“天国的大门是锁上的，我们务必围绕这个世界旅行，看看后面是否会有什么地方重新开了门”。而阿斯里尔勋爵所试图打开的，也许正是这扇门。普尔曼幻想故事的一个基本前提，是如下一个观点：人们也许能把各种可能的世界都看成是真实的，可以设想有千百万个世界存在，它们间的区别只在毫发之间。普尔曼笔下人物的历险故事发生在多个世界，它们相互毗邻且相互近似，就好比同一篇原文有不同的译文或剧本一样。假使这些世界是二维的，那么可以设想，它们就像《圣经》那样一页一页相互重叠。同样，人们也应当把它们想像成在多维空间里相互紧密套叠在一起。而因为没有任何创造能做到尽善尽美，所以同时还得设想：这些世界并非都是“完全密封”的，因而，我们这个世界说不定在某处也有一个可以通往另一个世界的洞口，它既非通往《爱丽丝漫游奇境记》里红桃王后或魔术师欧兹的世界，也不是回到天国，而是比方说通往莱拉的那个世界。普尔曼史诗般的宇宙故事中最令人吃惊的，是人物的活动不断延伸扩展，使他的作品形成了甚为丰满的三部曲，却又不针对任何具体的搜寻对象——既不针对金羊皮，也不针对圣杯，而只是针对所谓“尘埃”，也就是一种朦胧混沌的现象，它是那么虚无缥缈，以致简直很难说，这“尘埃”是否不仅仅只是作为一种设想而存在。但在人间的牛津，有一位女天体物理学家就明显觉得，它涉及的是一种“不明物质”，缺了它，就无法使她的宇宙模式处于平衡；在另一个世界，人们又试图把它理解为某种集体的意识或集体的记忆；而在第三个地方却又是另一种看法，认为它可能关系到“爱情”的另一种表现形式。在第二部《魔法神刀》中出现了那么一个世界，那是地中海地区的一个小镇喜鹊城。文艺复兴时期，那里的进化步伐似乎十分无力，炼金术士们漫不经心地进行制造“尘埃”的试验。后来那儿由吸血蝙蝠执了政，它们在孩童们即将长大成人的那一刻吸走他们的灵魂，只留下没有意志的人体躯壳继续苟活。在喜鹊城中，莱拉找到了一个同伴威尔•佩里，他是在人间牛津市中心的一块绿地上钻过一个窗口来到另一个世界的。他得到了一把能打开去往另一个世界通道的魔刀，当上了莱拉的帮手。天国之战在第三部《琥珀望远镜》中，莱拉的父亲已装备起一支庞大军队，准备向老天爷挑战：这场与伴随莱拉出现而起的预言联系在一起的战争，针对的是“万能的主”本身。威廉•布莱克曾离经叛道地断言，《失乐园》中的英雄和暗中的胜利者应是撒旦。而普尔曼则戏剧性地发展了这一思想：所谓“万能的主”，根本就不是真正的造物主，而是一个叛逆者，一个名叫伊诺克的篡位者，他囚禁了主，篡夺了天国大权。为摧毁这个天国暴君的道德恐怖，阿斯里尔勋爵动用了天上地下的一切。在这场纷乱熙攘的战役中普尔曼的笔放开驰骋。其间还顺带写了个小插曲：莱拉在战争的暴风雨中发现了一顶从天而降、已经崩裂的水晶轿，轿里坐着一位呻吟哭泣的老人。她试着扶他站起来，他却无限疲倦又极度放松地叹息一声，随即消失。普尔曼就这样温情而动人地讲述了上帝之死。莱拉和威尔的故事当然还延伸到他们发现了自己的性欲，并越过界限进入了成年的这一刻：“自然和机缘会像火花和火绒一样碰在一起”，莱拉的母亲早就预见到这一点，但她把这看作是无可避免的“灾难”。但这点火的时刻同样自然地被证实是化解一切、驱散“尘埃”之云并带来和平，而且也是读者们早已暗自期盼的事件。这就是那第二个原罪。它使第一个原罪失效，就像克莱斯特在论文末尾梦寐以求它是“世界历史的最后一章”一样。他说过，我们必须“再次偷食知识之树的禁果，以求回到无罪的境地”。（本文为“黑质三部曲”导读，有删节）

内容概要

菲利普•普尔曼（Philip Pullman, 1946- ），英国当代著名作家，毕业于牛津大学，曾任教威斯敏斯特大学。“黑质三部曲”出版后风靡全球，评论界皆认为这部作品的深度与文学性足堪名列文学史。普尔曼也因此被认为是“继《魔戒》作者托尔金之后最优秀的盎格鲁-撒克逊奇幻小说家”，并赢得诸多重要奖项：

《黄金罗盘》获得1996年卡内基勋章（2007年又被评为该奖设置70年来十佳作品之冠）、英国儿童文学最高奖“卫报小说奖”；

《琥珀望远镜》获得2001年度惠特布里德文学奖（普尔曼也由此成为英国凭借儿童文学作品赢得该重要文学大奖的第一人）；

作家本人获得2005年第三届林格伦儿童文学奖。

书籍目录

一、被施了符咒的梦中人二、巴尔塞莫斯和巴鲁克三、食腐动物四、阿玛和蝙蝠五、坚固的塔六、先发制人的赦免令七、孤身的玛丽八、伏特加九、土游十、轮子十一、蜻蜒十二、突围十三、泰利斯和萨尔马奇亚十四、知道它是什么十五、铸造十六、意念机十七、油和漆十八、死人世界的外围十九、莱拉和她的死神二十、攀爬二十一、鹰身女妖二十二、耳语者二十三、没有出路二十四、库尔特夫人在日内瓦二十五、圣让瀑布二十六、深渊二十七、平台二十八、午夜二十九、平原上的战役三十、云山三十一、权威者的末日三十二、早晨 337三十三、杏仁酥糖 349三十四、现身 361三十五、山那边及更远方 367三十六、断箭 381三十七、沙丘 390三十八、植物园 405

编辑推荐

《黑质三部曲:琥珀望远镜》编辑推荐：•奥斯卡奖同名影片根据第一部《黄金罗盘》改编的同名影片由妮可•基德曼、“007”丹尼尔•克雷格、“邦女郎”伊娃•格林联合主演，制作成本高达1.8亿美元，是继《魔戒》之后好莱坞最大奇幻巨制，获得第80届奥斯卡最佳视觉效果奖。•原著小说轰动国际书界“黑质三部曲”是一套在精神层面上极为丰富的具有史诗般气质的幻想文学作品，与流行的魔幻小说有很大不同，它不仅仅热中于讲述惊险，同时还显示出一种坚定的反权威立场，描述了人对终极精神的需求。正是这种精神气质使它超越了儿童文学的范畴，西方评论界认为其深度与文学性足堪名列文学史。《黄金罗盘》连同《魔法神刀》、《琥珀望远镜》组成的“黑质三部曲”，通过一个宇宙神话故事，颠覆了西方世界传统认知的亚当夏娃创世传说：从牛津大学到极地冰原，从现实世界到平行空间，一对背负救世预言的少年面对重重危机与种种诱惑展开惊天大冒险。小说不仅承载着神学、宗教、原罪等思想，还融合了一般魔幻作品所缺乏的科学元素，这点也是该部作品不同凡响之处。•继《魔戒》作者之后最优秀的盎格鲁-撒克逊奇幻小说家作者菲利普•普尔曼（Philip Pullman, 1946- ），英国当代著名作家，毕业于牛津大学，曾任教威斯敏斯特大学。“黑质三部曲”出版后风靡全球，评论界皆认为这部作品的深度与文学性足堪名列文学史。普尔曼也因此被认为是“继《魔戒》作者托尔金之后最优秀的盎格鲁-撒克逊奇幻小说家”，并赢得诸多重要奖项：《黄金罗盘》获得1996年卡内基勋章（2007年又被评为该奖设置70年来十佳作品之冠）、英国儿童文学最高奖“卫报小说奖”；《琥珀望远镜》获得2001年度惠特布里德文学奖（普尔曼也由此成为英国凭借儿童文学作品赢得该重要文学大奖的第一人）；作家本人获得2005年第三届林格伦儿童文学奖。•精彩导读专业、通俗为帮助读者更好地理解此书，书前附有德国评论家撰写的导读《在神秘物质的王国里》。导读通俗而不失专业，“精灵”、“尘埃”、“阴影”等阅读该书必知的术语在其中一一做了解说与推想，使小说的结构、情节及关键要素一目了然，是阅读这部气势磅礴的作品的敲门砖。

作者简介

《黑质三部曲:琥珀望远镜》内容简介：“黑质三部曲”是一套在精神层面上极为丰富的具有史诗般气质的幻想文学作品，与流行的魔幻小说有很大不同，它不仅仅热中于讲述惊险，同时还显示出一种坚定的反权威立场，描述了人对终极精神的需求。正是这种精神气质使它超越了儿童文学的范畴，西方评论界认为其深度与文学性足堪名列文学史。

小说通过一个宇宙神话故事，颠覆了西方世界传统认知的亚当夏娃创世传说：从牛津大学到极地冰原，从现实世界到平行空间，一对背负救世预言的少年面对重重危机与种种诱惑展开惊天大冒险。小说不仅承载着神学、宗教、原罪等思想，还融合了一般魔幻作品所缺乏的科学元素，这点也是该部作品不同凡响之处。

第三部《琥珀望远镜》讲述借助神刀，莱拉和威尔穿梭于各个险象环生的黑暗世界，与魔怪、教会，甚至上帝的摄政王进行着殊死战斗。

威尔、莱拉和马隆，也就是预言中的亚当、夏娃和蛇终于会合了，阻止了尘埃的流失。但是，天堂共和国无法永久地存在，因为人和精灵只有在属于自己的世界里才能生存，他们可以通过窗口穿越，但不能长久。同时这些窗口又会导致尘埃流失，生出吞噬精灵的妖怪。所有窗口必须关闭，只能留下一个。等待两个回归各自世界的少年的，是那不可抗拒的命运和犹如生死之隔的永别……

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