汉代豪族地域性研究

章节摘录

版权页：   插图：   六、社会条件差异所表现的豪族地域性 从豪族形成的基本条件和演变看，它与家族、宗族和政治、经济环境等联系密切。一般说来，豪族产生于强大的宗族。从各地域宗族情况看，关东地域宗族组织最为发达，两汉以“强宗”、“豪宗”、“强族”、“大族”、“强宗大姓”转变为豪族士族的较多。这种转化了的新豪族不仅在生产关系，而且在本质上是与旧的“族结合体”这种宗族豪族不同。由于两汉疆域开拓时间不一，新拓疆域内社会条件不同，国家在新拓展的地域实行徙民，这些徙民几乎都是关东的贫民，在这些地域，豪族在乡里中产生比关东要晚。同时政治环境的变化也直接影响豪族的发展。“富豪大族之所以强者，因其地也。诸田非渤海鱼、盐之利，不足以强；屈、昭、景非云梦泽薮之资，不足以强；世家非姻亚之盛、朋友之合、小民之相比而相属，不足以强。弃其田里，违其宗党，夺其所便，拂其所习，羁旅寄食于关中土著之间，不十年而生事已落，气焰沮丧。”这都说明豪族地域性差异与社会条件差异密切相关。 七、学术文化差异所表现的豪族地域性 豪族地域差异性表现在学术文化上即各地域文化在儒学一统下的差异性。随着豪族的不断土族化，豪族的文化性质日益加强，豪族成为文化的传承者，如此造成多彩的地域豪族文化，这是豪族之间区别的最明显之处。家学、家法是豪族地域性的文化表现，儒有一家之学，故称家法，“诸经为业，各自名家。”“及传授生徒，并专以郑氏家法云。”不同地域的豪族家学、家法不同，对地域文化的发展起重要的推动作用。陈寅恪看到学术与家族、地域的关系，他说：“盖自汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后，学术中心移于家族，而家族复限于地域，故魏、晋、南北朝之学术、宗教皆与家族、地域两点不可分离。” 在古代社会，文化与权力密不可分，文化的获得决定了官位的获得，而官位的获得又决定了与国家权力的关系。文化越发达的地区，也是与国家权力体系联系越密切的地区，反之亦成立。知识一权力差距导致了统一帝国内部的区域发展差异，汉代豪族与文化区域的形成和变化有直接关系，地域豪族发展程度决定了地域文化发展程度和文化特色的形成。

书籍目录

绪论 一、共性中的差异性 二、豪族的动态界定 三、豪族地域性研究学术史回顾 四、研究方法 第一章汉代豪族地域分布的划分及表现 第一节汉代的几种地域划分 第二节豪族地域划分依据 第三节汉代豪族的地域划分 第四节豪族地域性表现 第二章不同地域豪族的构成与发展 第一节各地域的地理、经济和文化背景 第二节不同地域豪族的构成 第三节各地域豪族的形成与发展 第三章汉代豪族的地域特性和成长途径 第一节豪族的地域特性 第二节不同地域豪族特性 第三节不同地域豪族的成长途径 第四章不同地域豪族的儒化与士（世）族化 第一节豪族儒化的历史背景 第二节不同地域豪族的儒化、士族化 第三节选举与各地域豪族儒化、士族化之差异性 第四节不同地域豪族的官僚化和士族化 ——以两汉南阳豪族为例 第五章不同地域豪族与两汉社会 第一节关东豪族与土地兼并 第二节不同地域豪族与地方社会 第三节不同地域豪族与王莽新朝的灭亡 第四节不同地域豪族与东汉政权 第五节西北地域豪族与“保凉”、“弃凉”之争 第六节不同地域豪族与党锢之祸 第七节不同地域豪族与东汉末年地方割据 结论 参考文献 后记

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《汉代豪族地域性研究》以地域差异性和王权支配为立论，开启了理解汉代豪族和社会诸问题的一个新视角。

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