容忍与自由
出版社:中国画报出版社
出版日期:2013-2
ISBN:9787514607529
作者:胡适
页数:318页
章节摘录
版权页： 毕业班的诸位同学，现在都得离开学校去开始你们自己的事业了，今天的典礼，我们叫作“毕业”，叫作“卒业”，在英文里叫作“始业”（Commencement），你们的学校生活现在有一个结束，现在你们开始进入一段新的生活，开始撑起自己的肩膀来挑自己的担子，所以叫作“始业”。 我今天承毕业班同学的好意，承阎校长的好意，要我来说几句话。我进大学是在五十年前（1910），我毕业是在四十六年前（1914），够得上做你们的老大哥了，今天我用老大哥的资格，应该送你们一点小礼物，我要送你们的小礼物只是一个防身的药方，给你们离开校门，进入大世界，作随时防身救急之用的一个药方。 这个防身药方只有三味药： 第一味药叫做“问题丹”。 第二味药叫做“兴趣散”。 第三味药叫做“信心汤”。 第一味药，“问题丹”，就是说：每个人离开学校，总得带一两个麻烦而有趣味的问题在身边作伴，这是你们入世的第一要紧的救命宝丹。 问题是一切知识学问的来源，活的学问、活的知识，都是为了解答实际上的困难，或理论上的困难而得来的。年轻人进入社会的时候，总得有一个两个不大容易解决的问题在脑子里，时时向你挑战，时时笑你不能对付他，不能奈何他，时时引诱你去想他。 只要你有问题跟着你，你就不会懒惰了，你就会继续有知识上的长进了。 学堂里的书，你带不走；仪器，你带不走；先生，他们不能跟你去，但是问题可以跟你走到天边！有了问题，没有书，你自会省吃省穿去买书；没有仪器，你自会卖田卖地去买仪器！没有好先生，你自会去找好师友；没有资料，你自会上天下地去找资料。 各位青年朋友，你今天离开学校，夹袋里准备了几个问题跟着你走？ 第二味药，叫做“兴趣散”，这就是说：每个人进入社会，总得多发展一点专门职业以外的兴趣——“业余”的兴趣。 你们多数是学工程的，当然不愁找不到吃饭的职业，但四年前你们选择的专门职业，真是你们自己的自由志愿吗？你们现在还感觉你们手里的文凭真可以代表你们每个人终身的志愿，终身的兴趣吗？——换句话说，你们今天不懊悔吗？明年今天还不会懊悔吗？ 你们在这四年里，没有发现什么新的，业余的兴趣吗？在这四年里，没有发现自己在本行以外的才能吗？ 总而言之，一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩意儿。不是为吃饭而是心里喜欢做的，用闲暇时间做的，——这种非职业的玩意儿，可以使他的生活更有趣，更快乐，更有意思，有时候，一个人的业余活动也许比他的职业还更重要。
前言
一、胡适，字适之，安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，是20世纪中国著名的学者、思想家、教育家。胡适幼年在家乡接受私塾教育，14岁时到上海求学，开始接触新思想。20岁时考取“庚子赔款”官费生赴美留学，进入康奈尔大学学习农科，后改读文科，25岁时入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，受其“实验主义”哲学影响颇深。1917年，27岁的胡适归国后即受聘为国立北京大学文科教授，并因提倡文学革命而成为当时新文化运动之领袖，后历任中华民国驻美大使、北京大学校长、中央研究院院长等要职。1962年2月24日，胡适因心脏病猝发逝世于台湾，享年72岁。胡适一生涉猎甚广，著述颇丰，在文、史、哲、教育及社会活动方面均有建树，他的思想、行为及著述对20世纪的中国乃至今日社会都有着极其深远的影响。二、作为中国20世纪最具影响力的人物之一，胡适的一言一行都备受时人瞩目。学成归国之后的胡适以改革旧中国、旧思想为己任，不只用笔，也通过演说向当时的民众孜孜不倦地播撒新思想的种子。胡适一生发表演讲无数，内容涉及文学、历史、教育、伦理、政治、学术研究等多个方面，加上胡适情思敏捷，能言善道，谈吐幽默，并能将深刻的哲思转化为浅显易懂的白话，因此，胡适的演讲同他的著作一样受到无数国人的广泛关注，至今仍热度不减。三、胡适的一生受西方思想文化影响极深，并不遗余力地将西方的先进思想文化介绍传播到中国，但并非主张全盘西化，他也十分看重并传承着中国古代优秀的文化宝藏，并且将数十年的光阴投身到“整理国故”以及考据和研究中国古典文学的工作之中。在生活上胡适也是“中西结合”，虽留洋数载，常年身居异国，但仍十分注重中国传统的伦理道德，爱穿中国传统长袍，并与他的“小脚太太”不离不弃、相携到老。抛开众多名誉的光环，胡适独特的人格魅力也始终为后代国人所称道。胡适去世之后，蒋介石曾在给胡适的挽联中评价他为“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。四、胡适的思想在其生活的年代无疑是超前的，对传播科学、启迪民智、引导自由独立之风有不灭之功；而胡适的许多观点和理念对于今人今事也仍不过时。比如在青年的人格塑造上，胡适主张独立进取的个人主义，反对自私自利的“假个人主义”；他鼓励青年人注重以自己的兴趣来选择职业，而不是只看重社会所需；在为人上，胡适讲究“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑”；在治学上，胡适则主张“大胆假设，小心求证”、“有七分证据不能说八分话”。这些思想在几十年后的今天仍然有着不容忽视的价值。虽然胡适曾多次声称自己“不喜欢搞政治”，但他的一生还是同政治密不可分。由于时势环境的不同，胡适的某些政治主张或许有待商榷，他对于中国共产党和新中国的认识也有其自身的局限性，相信读者在阅读过程中会加以甄别，但这并不遮掩他的独特思想和高洁人格的光芒。五、今年是胡适辞世的第50个年头，我们特从众多珍贵的材料之中，甄选了胡适演讲稿中最精彩、最有价值的篇章，汇成《容忍与自由——胡适演讲集》一书，以飨读者。本书按照时间倒叙的顺序，追溯了从胡适的晚年至青年大半个人生的演讲历程，试图向读者呈现胡适一生思想之光的轨迹，同时，也向这位为现代中国拉开文明与进步、民主与自由大幕的先哲致以诚挚的缅怀和敬意。
名人推荐
40年来，能够一以贯之地相信他所相信的，宣传他所相信的，而且在40年间，没有迷茫，没有“最后见解”的人，除了胡适，简直找不到第二个。 ——李敖 我觉得不但我们这一代和上一代，就连大陆的下一代，尽管反胡适的时候许多青年已经不知道在反些什么，我想只要有心理学家荣格所谓民族回忆这样东西，像五四这样的经验是忘不了的，无论湮没多久也还是在思想背景里。 ——张爱玲
媒体关注与评论
40年来，能够一以贯之地相信他所相信的，宣传他所相信的，而且在40年间，没有迷茫，没有“最后见解”的人，除了胡适，简直找不到第二个。——李敖 我觉得不但我们这一代和上一代，就连大陆的下一代，尽管反胡适的时候许多青年已经不知道在反些什么，我想只要有心理学家荣格所谓民族回忆这样东西，像五四这样的经验是忘不了的，无论湮没多久也还是在思想背景里。——张爱玲
内容概要
胡适，字适之，安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，是20世纪中国著名的学者、思想家、教育家。胡适幼年在家乡接受私塾教育，14岁时到上海求学，开始接触新思想。20岁时考取“庚子赔款”官费生赴美留学，进入康奈尔大学学习农科，后改读文科，25岁时入哥伦比亚大学研究院，师从哲学家杜威，受其“实验主义”哲学影响颇深。1917年， 27岁的胡适归国后即受聘为国立北京大学文科教授，并因提倡文学革命而成为当时新文化运动之领袖，后历任中华民国驻美大使、北京大学校长、中央研究院院长等要职。1962年2月24日，胡适因心脏病猝发逝世于台湾，享年72岁。胡适一生涉猎甚广，著述颇丰，在文、史、哲、教育及社会活动方面均有建树，他的思想、行为及著述对20世纪的中国乃至今日社会都有着极其深远的影响。
书籍目录
目 录
一个防身药方的三味药
1
找书的快乐
6
容忍与自由
11
新闻记者的修养
17
大学的生活
22
谈谈大学
28
历史科学的方法
31
就任“中央研究院”院长典礼致词
34
大宇宙中谈博爱
37
报业的真精神
39
搜集史料重于修史
45
中学生的修养与择业
49
选科与择业
57
新闻独立与言论自由
64
治学方法
70
中国文化里的自由传统
109
自由主义在中国
113
自由主义
115
人生问题
122
考试与教育
125
我们能做什么？
132
大学教育与科学研究
137
纪念“五四”
141
知识的准备
144
海外归来之感想
153
自责知耻才能有救！
156
治学的三根毫毛
158
新文化运动与教育问题
166
海外杂感
170
我们所应走的路
173
治学方法
177
中国历史上妇女的地位
184
为什么读书
195
在北平图书馆协会上之讲演
201
治学方法
204
中国书的收集法
207
科学的人生观
222
思想的方法
226
怎样读书
231
书院制史略
235
哲学与人生
240
北京大学第二十五周年纪念日的演说
244
再论中学的国文教学
246
学生与社会
254
好政府主义
260
在北大开学典礼会上的讲话
267
女子问题
269
中学国文的教授
274
非个人主义的新生活
287
在同乐会上的演说
297
少年中国之精神
300
美国的妇人
编辑推荐
《容忍与自由:胡适演讲集》编辑推荐：如果说民国也有“偶像派明星”，那么胡适无疑就是民国人气最高的“偶像”之一。想要了解胡适，他的演讲集不可不读。因为演讲集是胡适最真实的情感流露，是最直接的心声倾诉。这些演讲，既贯穿了胡适不凡的一生，也记录了一段不容忽视的历史。之所以在胡适逝世50年后的今天，依然能兴起“民国热”、“胡适热”，这都表明那一段不曾走远的历史令人神往，而来自胡适的声音也足以令国人百年聆听。
作者简介
本书是胡适先生的演讲精选集。作为近代中国最富盛名的文化名人之一，胡适的影响力至今不衰。书中对演讲稿的辑录，在时间的跨度上，从胡适的青年时代直至其晚年，而内容题材上，则横跨了文化、民生、修身、历史、教育、社会改革，甚至妇女地位等诸多领域，既保证了内容上的丰富，又大大提升了本书的可读性。这些演讲大都十分浅显易懂，且充满睿智和风趣。在书中，我们既可以看到一个侃侃而谈的智者，又可以体会到胡适对于家国的热爱和思考，对于民主和自由的守护和坚持。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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整体的文章内容比较散乱，不及整本的小说看着有味道，可以细细嚼读的内容不算多。文章编排顺序建议调整一下。根据文章发表的年份，最早发表的文章放前面，最晚发表的文章放后面，这样有助于读者体会老胡的心路历程。 -
从“成功不必在我，而功力必不唐捐”到“启了又蒙，蒙了又启”，只言片语所感受到的胡适先生，每每让人感觉语言平实易懂，说理深入浅出，甚至还有一些幽默的成分，不愧是梁漱溟先生所赞叹的会讲“理”的人。这次看了下整本的演讲集，虽年代远隔，所陈述的很多事实和道理，不但不为过时，反觉予我多有启发，身为学人，演讲并不卖弄学问，而多切实际，发人深省，我想，这才是做学问的正道和大师应有的风范。无论是做学问，还是搞文艺，无疑民国都是一个好时代，一来国门初开西学东渐，大量的新知和思想涌将进来，令人目不暇接，从克鲁泡特金到民主代议制，从达尔文主义到马克思主义，从文明戏到新文学，从传统国学到西方哲学，都有拥趸而无绝对的价值标准；二来那是一个承前启后的年代，新旧交替不破不立，一方面整理国故一方面要探索新知，新学堂、新青年、新文化、新知识，就连先生也往往是新的，从文言文到白话文的变革，降低了学问的门槛儿，所有的知识也都要重新梳理，教科书尚且没有一定，自然也不会存在什么学阀，也正是这一代人，构成了中国现代学术与文化的基础和主干；三来虽然军阀混战，政治也不清明，但多忙于争抢地盘，并不过于干涉高等教育，对于意识形态和文化的钳制相对较弱，更无暇顾及各种学术和思潮的发展，思想才能得以解放而充满活力，文化界和知识界才能迎来自秦汉诸子百家以来少有的繁荣；四来国家虽然面临分裂，经济凋零政局不稳，但国民政府中一些有识之士，有感于近代国事的衰颓，能够意识到文化与教育的重要性，出于对学问和学人的尊敬，愿意在资源上多加倾斜，学者和文化名人无论在社会地位上还是经济收入上，都还普遍过得去。第五，也是最重要的一条，那时一些有智识的人们，多少还保有一些东方优良的传统，晓得一些敬畏，做人有些底限，虽然社会也不是他们这些书生所能改变的，但常怀兼济天下之志，这些人就不由得要发声、要做事。有人盛赞民国可以称之为中国启蒙的时代，如果姑且算的话，那么我认为文革后的八、九十年代，也曾有过短暂的启蒙，可惜的是，胡适先生的一句“启了又蒙，蒙了又启”，不幸一语成谶，究其原因，大概还是启蒙的不够彻底。今天的教育和学术届，我不想多加评议，道听途说而来的不一定确凿，即使确凿，人微言轻徒增笑柄，留给“公共知识分子“和“大人物”们去说较好，至少能入耳，而不至于被人批评为“瞎侃”和 “狂妄”。
精彩短评 (总计59条)
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胡适之先生真是中华文明中承上启下第一人。以前从没读过或领略过胡适之先生的著作。这本书读了不到20页就深刻感受到胡适之先生真不是传统的中国文人。他不但精通中国传统文化，更深受西洋科学精神洗礼。因此他能够中西贯通，用科学的眼光看待，评价中国的传统文化。他不光有学识，更注重动手实践。在这本演讲集中，收录了他多次面对学生，学者们的演讲。他的见解，建议，对今天的人们仍然有非常高的借鉴意义。领略了胡适之先生的思想之后，我对台外文明比大陆高出一大截也不觉得奇怪了。 -
装B一把，哈~ -
为什么要倒着排，以及重复内容好多。 -
早已讀完 忘記標註了 透過自己忘記做的這件事情 回想到一些舊日－亦不算太舊 月餘開外 在這惶惶人世 和你第一個家 -
适之先生作为那个“残破时代”的志士迫切地想要改变现状，继而将西方先进文化和自由精神视为救世良药，我十分理解，但是窃以为先生大可不必对诸如经史子集、宋明理学等传统流怒目而视，毕竟先生也是受了古道荫庇的啊 -
胡适先生的自由观是建立在偏激的论据和论证方法上。第一，自由不仅仅局限于言论自由；第二，言论自由必须在法律的框架内；第三，美国的电影有审查制度，美国不是完全的言论自由；第四，孔子不是自由主义者，详见法律儒家化；第五，暴力革命不等于催生专制，见法国大革命和美国独立战争及南北战争。 -
大师风范，贴近现代，对于所谓忧国忧民的有志青年来说，是一本不可多得的理性教材。 -
胡适先生作为新文化运动的领头羊自然是有着不俗的文化功底，有人说错过胡适就是错过了百年。相对与其他类书籍的趣味性以及鸡汤文遍布天下，这本书晦涩的内容还是让人却步。 -
快看完了才发现这本书是要倒着读的，受限于时代，有些观点不敢苟同，字里行间流露出温和的师长风范值得我等敬佩。 -
确实有容忍的政府才会有自由，才会有真民主，反之。。。就不说了。
民国那些大师们的书都必须要读，民国以后中国再无大师 -
从胡适各演讲可以了解到此人确实受过西方理工科教育，“大胆假设小心求证”、“质疑精神”、“自由”、将大问题拆解为若干小点讨论，都是西方自然科学方法中的核心思维。这些对于我来说都不难理解。同时，胡适也是自小接受传统教育，其国学功底自然不用多说。中西结合的求学经历可以给我们带来很多养分及思考。胡适在学习、读书上的建议颇为中肯，值得学习。 -
胡适，长期被大陆文化研究者忽视的文学、思想巨匠，他的"多研究些问题，少谈些主义“被扣上了实用主义的帽子。毋庸置疑，他是一位勇敢的探索者，一位中国文化运动的先驱，他的思想在今天看来并不落伍。大陆在近几年开始了对国学的反思与挖掘，是历史的必然，胡适先生曾经努力过的某些尝试，给我们以借鉴。 -
倒叙收集怪怪的～
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许多观点思想到今日之社会，仍需坚持。学识通达，思想缜密，视野开阔，适之先生常读常新。 -
4.0 1.自由主义 教育 治学 女性独立…话题诸多 却字字玑珠；有些思想在如今看来是一种“政治正确” 在当时可谓是前卫了。 2.逆时排版好奇怪 顺时或者按主题分类 阅读体验应该会更好 3.先生的例子 古今中外 包罗万象 随手拈来，但是有几篇从论点到论据都极为相似 为什么还要选录进去？ -
这个人的书我一本都没有，现在有了 -
以前学过其中一篇课文，就是书名那一篇，觉得枯燥乏味，现在回过头来看才发现字字珠玑，读这种书不仅使我了解了做人、做事的道理，还让我懂得了坚持文学的意义。
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胡适先生的风范值得年青一代学习，特别是一些因能力稍显突出就不可一世的人（其实在讲自己啦），是值得拿来反复学习和自省的。 -
胡适之说他一生一无所成，但过得很开心，因为他服从了自己的天性而不是社会的标准去做人做事生活。让我惊讶的是，半个多世纪前的先生竟然比当代的我们思想还先进深刻。究其原因在于读书做学问，经历多体验。他读书精而博，见识深而广，严谨且谦逊。真乃当代思想先驱。 -
读书本是自然之事，看后愈觉自己的不足，要勤加学习，努力跟上知识的脚步，方才不致遇事见人手足无措。 -
这一版本倒叙及选材虽不大喜欢，但胡适的思想在当下仍是适用。宁鸣而死，不默而生。 -
这本书现在能够买到应该是不容易的一件事。很遗憾晚了30年才读到这本书。我们需要读书，需要反思。有良知的人，应该读一读这本书。 -
装帧不错，书的内容自不必说 -
撇开政治不谈，三观很正，不过因为重复的地方显得啰嗦和过于浅显，若编书时按主题会好些。 -
错过了胡适，中国错过了100年。 -
都是演讲稿，胡适的学问和见解常常能让人眼前一亮，不过悲哀的一点是，胡适一百年前提到的很多问题现在依然存在，提出的举措至今未被接收。就如很多学者所说，错过了胡适，中国错过了一百年。 -
哈哈，不是今天看的，有点忘记内容了，只记得当时看的时候很认同。⛄ -
挺不错的！精装版装订印刷排版都很好。不过就是封面只能算朴素谈不上美观，确实比花里胡哨的好多了。很喜欢胡适先生的思想，在几乎百年前就有如此超越时代的思想可见眼界之开阔，洞察之敏锐，思考之精深。唯一不足是因为是不同年代的演讲集所以内容上难免有重复。 -
主要是胡适的一些演讲集，都是大白话，需要研究胡适才可全体会，但从演讲稿来说大都不是真正准备的演讲，很多都是临时发挥，后人整理，所以重复处较多。 -
越读越是精彩。很是为他感想感说的做法所敬佩。透过文字，似乎能感知到胡先生的人格魅力。 -
20160322 -
知道了功不唐捐 -
受教 -
给他人容忍，也是给自己自由。 -
近百年过去了，胡先生谈的问题似乎还似新闻，总不过时。 -
胡适怎么把几件事反复当做例子说，他肯定忘记自己已经说过了。哈哈 五四时期胡适爱讲做学问，讲治学，抗战胜利后去台湾后更加爱讲自由，讲新时期的大学生。一生为了自己的信仰为了自由从未改变过。 -
胡适的思想之于那个时代，是不是相当于李银河的思想之于现代？
ps:1.我一直觉得胡适惧内是因为爱老婆，后来读了胡适的风流故事，哎。我们把这类都归为文人骚客。 -
大家大家 -
“容忍是一切自由的根本”
‘’性之所近，力之所能”
大学是什么？学会责任心与思考的地方。
“读经而已，则不足以知经。无所不读，无所不文。致其知而后读。” -
我买的书，爸爸竟然特别喜欢，之前很少见 -
“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。”这是胡适所言最值得品味的一句话。 -
原以为自由就是自由，没想到容忍对自由如此重要！ -
胡老的观点真的很客观。而且很有教育意义，见解独到而且深入。很喜欢 -
让我心心念去书店读的一本书！ -
本书是胡适之先生的演讲集，虽然年代久远且略有重复，但五星绝对当之无愧。在这些演讲中，作者结合个人成长经历，所见所闻，讲述了自己对于做学问、教育、政治制度以及人生的各种见解。其中一些篇章距今已有百年，但其思想的光辉依旧闪烁。即使放到现在，也不知道有几个人能懂。 -
宁鸣而生，不默而死。 -
智者之言如黑夜之启明。 -
现在所谓的有思想有文化的人也未必能达到当时胡适先生的程度。 -
“我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。”——胡适之
俗话说“少不读鲁迅，老不读胡适。”少年应该多读胡适，去读一个民国谦谦君子，一个大师的循循善诱、温文尔雅、勤谨和缓，平易而葆有希望。少年多读胡适，易养成健康的心理。 -
胡适先生之见识，在今日亦可算卓越。百年未有进步，甚至准备后退，无话可说。 -
圆镜长衫小脚太。信心汤问题丹兴趣散。功补唐捐口头禅。自曝水经注红楼梦，被别人揪住不放。水浒结局也是日本发现的颤抖。性之所近，力之所能。1958年演讲太凶残！怪不得被狂批额！对那个年代，理解不赞同。王安石：“知世如梦无所求，无所求心普定寂，还似梦中随梦境，成就河沙梦功德”“常无欲以观其妙，常有欲以观其徽”何解？“清夜每自思。此身菲吾有。一半属父母，一半属朋友”夫人在哪里？“社会的进化，纯是千分之一的怪物，可以牺牲名誉性命，而作可怪的事，说可怪的话以演成的”超同意！资治通鉴二十四史居然是平易定古文书籍中学通读书目，惊吓到！新妇女家庭，各自精彩，不见也如相见，超向往！！！外国传教士说咱野蛮，哟哟胡虏入夏咯。 -
“我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要”，容忍“异己”是最难得，容忍是一切自由的根本。陈独秀反胡适说要“以吾辈所主张者为绝对之是”，自己的主张绝对正确……他也真敢说…… -
胡适先生的确思想发人深省，值得一看。 -
已购-纸质 -
真心推荐这本，思想决定未来外皮是硬质的厚厚的那种，比想象的好一点。内容就不评价了，没有资格评价大师啊！ -
很功利地积攒应试作文素材的时候看的。 -
＂东两＂是什么鬼？ -
人生有三不朽，即立德、立功、立言 -
选的这个版本不好，是按时间顺序倒排的，也不知道编辑是怎么想的，读起来很奇怪。而且因为是讲演集，略琐碎，略浅显，前20%尤其无聊。总体来说我感觉一般，还是去看专业论集比较好。