博伽梵歌原意

内容概要

圣恩A.C.巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德于1896在印度加尔各答显世。

1922年，他在加尔哥达首次与他的灵性导师圣巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦缇·哥斯瓦米会面。巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦缇·塔库尔是一位突出的宗教学者，而且创办了64所高迪亚修院（韦达机构）。巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦缇很喜欢这个受过教育的年轻人，并且说服他献身韦达知识。他成了巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦缇的学生。11年后（1933年）他在阿拉哈巴接受巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦缇的启迪，正式成为他的门徒。

他们第一次会面时，圣巴克提希丹塔·萨茹阿斯瓦缇，要求帕布帕德以英语传播韦达知识。在随后的日子里，帕布帕德写了一部《博伽梵歌》的释论，而且在1944年，独立创办了一份英语的双周刊《回归神首》：独自编辑，打出原稿，校样。他甚至逐本派发。他为维持杂志的出版，艰苦奋斗。创办以后，杂志从没停刊。现在，这份杂志在西方，继续由他的门徒，以超过30种语言出版。

高迪亚外士那瓦协会对帕布帕德的哲学造诣及奉献精神推崇备至，于1947年颁予巴克提维丹塔（奉爱和知识）的称号。1950年，帕布帕德到圣地温达文旅行，并留在那里，在历史古迹——中世纪的庙宇茹阿达·达摩达尔居住，生活清贫。他专心读书写作毕生巨著：翻译及注释长达一万八千诗节的《圣典博伽瓦谭》（《博嘎瓦特·普然那》）并且将之编成多册。他还写了《瑜伽飞行》。

在1965年9月，出版了三册《博伽瓦谭》之后，帕布帕德来到美国，要完成灵性导师赋予他的使命。接着，他撰写了超过60册的权威翻译、注解、综合研究，都是关于印度哲学和宗教的经典著作。

1965年，帕布帕德乘货轮到达纽约市，此时他几乎身无分文。一年之后，他即发起了哈瑞·奎师那知觉运动。1968年，圣帕布帕德开始创办韦达农场，这些农场办得非常成功，很快地灵性化韦达农场便在世界各地出现了，这些农场给人们提供了“简朴地生活，崇高的思想”的完美生活典范。

1972年，圣恩在德克萨斯的达拉斯创办灵师学校，将韦达初中等的教育介绍至西方。自此以后，在他监督之下，他的门徒在整个美国和世界各地，建立儿童学校，主要的教育中心则在印度的温达文。

圣帕布帕德也激励了几所规模宏大的国际文化中心在印度的建立。在西孟加拉圣地玛亚普尔的中心，计划中，将是一座灵性城市。这是一个雄心勃勃的计划，建造工程还需若干年才能完成。在印度的温达文，有壮丽的奎师那—巴拉茹阿摩庙宇及国际宾馆。在孟买，则有一所重要的文化和教育中心。还计划在印度次大陆十多个地方建造其他中心。

然而，帕布帕德最重要的贡献还是他的著作。这些书籍极具权威，深刻又清晰，深得学术界的敬重。而且在无数大学课程中被指定为标准教材。他的著作已被翻译为超过50种文字。成立于1972年的巴克提维丹塔书籍信托基金会，就是专门出版圣恩的著作的，在印度的宗教和哲学方面，它已成为世界最大的出版机构。

虽然日渐年迈，圣帕布帕德在12年中环游了世界14次，走遍了六大洲不断讲学，旅程已是这么紧凑，他仍能继续撰写了大量著作。在韦达哲学、宗教、文学和文化方面，他的著作已成为一个名符其实的图书馆。

作者简介

本書是探索真理的必讀書。五千年前，統治地球的皇族內部發生戰爭。在大戰即將發生的前一刻，正義、善良的王子阿爾諸納，看著即將戰死的在敵對雙方陣營中的親朋好友，對是否該作戰產生了疑問，而這疑問恰恰是因為對人生的目的及生與死等重大人生問題迷惑不解造成的。主奎師那為使阿爾諸納理解這些問題而講述了《博伽梵歌》。

全书包括梵文原文、罗马字母音译、字对字翻译、中文译文和要旨

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