《后资本主义社会》书评

上帝的规则无法逃避

http://blog.sina.com.cn/s/blog_70426832010173gj.html微博里有一关注的好友，博名是：莫剑走天涯，签名是：没剑也要走天涯。言语颇带豪气。带剑独行，向来是侠客的特征，从文艺的角度加以释读，是独立范儿的体现。年轻少狂时期，迷恋武侠小说中的那些来无影踪去如风但却形单影只的侠客，潜意识其实是对独立自主的期盼。这种对“自由”、“独立”、“自主”的渴求，并不随时伴在我们身边，软弱时，尤其是在专业工作枯燥的瓶颈期，追求的“自由”往往会变成了散漫、“独立”会变成固执、“自主”会变成毫无要求。如此这般自废武功，实在不是曾经期盼的模样，更不符合组织社会中对“专业人（知识人）”的要求。“组织社会”是德鲁克提出“后资本主义社会”概念中的一种社会形态。在“资本主义社会”中，社会结构是由“资本家”与“无产阶级”组成。而在“后资本主义社会”，结构则是由“知识人”组织而成，（资本家已经退居幕后，职业经理人（受雇的知识工作者）走向前台，无产阶级通过生产力革命已经演变成了中产阶级）在组织社会中的基本单元是“知识工作者”。而组织则是一群“知识工作者”基于一个共同任务而在一起工作的团体。从这个概念出发，我可以狭隘的理解“组织”就是“团队”，团队存在的目的是使个人的知识有工作成果——完成同一个目标！所以，在以知识为基础的组织，每个成员都必须为目标做贡献，并负责行为后果。首先，组织成员必须掌握生产工具才能够为团队做出贡献。马克思相信，资本主义给社会带来最大的改变就是造成工人的“疏离”。工人与生产工具之间的“疏离”，使其不再拥有生产工具，工人唯有依赖资本家提供生产工具才能生产，机器越昂贵，他们就越依赖资本家。而在以知识为基础的组织中，生产产品的工具不再是工厂里庞大的机器，而是随身携带的“知识”！传统资本主义下的“大亨”是19世纪的钢铁大王。二次大战后，新的“大亨”则是计算机业、软件业、影视业、信息系统业的巨子。知识已经成为新社会的主要经济资源。其次，在组织每个成员都必须为目标做贡献，就意味着每个成员在专业上都必须相对独立。负责，是一个人独立的唯一标志。也是上帝赋予人类自由的最大镣铐，在《圣经》创世纪中，亚当与夏娃偷吃禁果而被驱逐的故事让许多人不解，为什么在伊甸园中上帝要植入考验人类的“智慧果”？现在解经的人认为，禁果的存在是人类第一次必须为自己的行为负责，你有行动的自由，亦必须负自由行动的责任！亚当夏娃被打发出伊甸园，耕种上帝所自出之土。负责是对个人“知识”创造成果的一种检验。工作的要求必然会反应在责任上，有责任的团队成员，才能按具体要求利用知识生产出需要的成果。并且不断朝目标推进，从而完成任务。不负责任的人，不会对自己的成果评估影响，所以无从谈起检验并修正成果，也不存在“不断”迈进的状态。从能够利用“知识“生产成果，到用“责任”去检验，是成员相对独立的标志，也是一个组织健康向上的状态，这样的组织是可以生长而不是生存的。“自由”的散漫、“独立”的固执、“自主”的低下——时间，必让人承担责任！上帝的规则无法逃避。