大圆满虚幻休息论妙车释等合编

内容概要

幼年在家乡读小学，民国10年(1921)小学毕业后因家贫无力升学，入私塾读古代汉文典籍近8年。后考入成都瀛寰中学(后改名为荫唐中学)。19年(1930)到重庆，考入川康平民银行工作，结识了两位佛教人士，产生了对佛学的兴趣，常去听法师和活佛讲经。由于语言不通，在学习藏传佛教时遇到了困难，遂决定到藏区去学习藏语文。22年(1933)辞去银行的工作前往康定，跟随藏族学者谢国安学习藏语文。在基本掌握了藏语文后便从藏传佛教各教派的高僧学习宁玛派教法、萨迦派教法和格鲁派教法，不仅掌握了佛教知识，藏语文水平也得到较大的提高。25年(1936)离开康定到成都，为传授宁玛派教法《大圆胜慧》的根桑活佛当翻译。随后又随根桑到湖南长沙传法。27年(1938)返回康定，与谢国安之女谢建君结婚。后在康定师范学校和国立师范学校任教。29年(1940)开始翻译第一部藏文典籍《西藏政教史鉴》(即《西藏王统记》)。32年(1943)接受华西大学边疆研究所李安宅的聘请，举家迁回老家德阳县孝泉镇，并于 33年(1944)进入边疆研究所从事藏族宗教、历史研究工作，任副研究员，直到1949年。在此期间，编写出《印藏佛教史》，编译了《续藏史鉴》，翻译了《土观宗派源流》，重新校译《西藏政教史鉴》和《玛尔巴译师传》(后译稿遗失)，还译出《米拉日巴传》、《格萨尔王传》等。

刘立千长期从事藏学研究和汉藏文化的沟通，由于在年轻时代即攻克了藏语文和佛

刘立千（左一）随十八军进藏后留影

学两大难关，为后来的藏文典籍翻译、汉文著作藏译以及藏学研究等工作奠定了扎实的基础。他翻译出版的藏文典籍译文准确流畅、注释精湛，堪称藏译汉的上品，为藏学界所公认。所撰写的藏学论文厚积薄发，观点允当，证据确凿，为汉族学者研治藏学树立了榜样。

书籍目录

1 初，人本论之困

2 中，广说体义

3 后，本论结尾之义

4 大圆满虚幻休息论如意引义

作者简介

本书是刘立千藏学著译文集之一，是关于宁玛派学研究的论文集。本书由四部分组成，分别为初，入本论之因、中，广说体义、后，体论结尾之义、大圆满虚幻休息论如意引义。本书不仅仅是刘立千先生个人藏学研究成果的结晶，更重要的是体现了我国老一辈藏学家对藏学事业所做出的重要贡献，反映了我国藏学事业从举步维艰发展到今天的“显学”这样一段历程。

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