落地的麦子不死
出版社:山东画报出版社
出版日期:2004-05
ISBN:9787806038260
作者:王德威
页数:223页
内容概要
王德威 國立台灣大學外文系畢業，美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士，曾任教於台灣大學及美國哈佛大學，現任哥倫比亞大學東亞系及比較文學研究所教授，中央研究院院士。 著有《從劉鶚悼王禎和：中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩：三○年代與八○年代的中國小說》、《閱讀當代小說：台灣、大陸、香港、海外》、《小說中國：晚清到當代的中文小說》、《眾聲喧嘩以後：點評當代中文小說》等書。
作者简介
本书是知名文学评论家王德威教授研究张爱玲及“张派”传人文学创作论文的精编本。作者对张爱玲的文学成就及其对20世纪中国文学发展的意义的阐述，对海内外“张派”传人谱系的梳理，对“张派”传人各类创作得失的分析，在本书中都有很好的体现。全书高屋建瓴、论述精当，令人有耳目一新之感，是具有很高学术水平的“张学”研究著作。
发布书评
精彩书评 (总计4条)
-
我觉得看一些现代学者的作品时，还是应该分清哪些是经典之作，哪些是衍生或者重复之作。经典之作比如作者费尽心力的博士论文改写而成的书，就很可能会是作者一生中质量最高的作品（或者加上之一）。这本收在华师大策划的阅读张爱玲书系中的《落地的麦子不死——张爱玲与“张派”传人》只能算是杂感的结集。可能只是作者经典之作的重复、衍生。再加上对这些“张派”传人，现在也不过是对朱天心了解一点，所以粗粗翻过，摘了几处。“现代文学与文化的主流一向以革命与启蒙是尚。在这样的号召下，我们的中国想象莫不以开创新猷、与时俱进为前提……自鲁迅、茅盾至杨沫、浩然，现实及现实写作的意旨性（meaningfulness）及有效性（utility），总浮现于字里行间。相对于此，张爱玲一脉的写作绝少大志。以‘流言’代替‘呐喊’，重复代替创新，回旋代替革命，因而形成一种迥然不同的叙事学。我以‘回旋’诠释involution一辞，意在点出一种反线性的、卷曲内耗的审美观照，与革命或revolution所突显的大破大立，恰恰相反。”（《张爱玲，再生缘》）“朱天心的爱走路，从《击壤歌》中的小虾漫步西门町、中山北路，乃至远征剑潭、士林已可得见。到了《古都》，她把走路的能耐与她的历史忧思合为一处，一步一脚印，真正出入在台北历史/地理之间。熟悉新马理论的评者可以再搬出本雅明的‘游荡者’（flâneur）来比附朱天心的伪观光客……与其说她是游荡者，更不如说她是个福柯（Michel Foucault）定义下的考古者。”（《老灵魂的前世今生》中四、当历史变为地理） -
正如老牛所说，王德威写的东西总在水准以上，可就是杂里咕咚。什么叫杂里咕咚？就是很杂，但切得很深，砸的人心里咕咚咕咚的想要一读为快。“张爱玲的小说以写实为基础，避谈怪力乱神，却自能召唤出一颓废荒凉的恐怖世界”，确实如此，而且惊觉这也是自己如此喜爱她的原因，甚至自己的文字也不自觉地营造着一丝丝鬼气，却始终不愿意脱了现实。难得的是对所谓张派传人们的一个个或浓或谈的诠释，几乎可以按图索骥地去找来读，不得不读。 -
这是山东画报出版社张爱玲套书中的一本，全套包括：《张爱玲的风气》（陈子善）《记忆张爱玲》（陈子善）《再读张爱玲》（刘绍铭）《替张爱玲补妆》（水晶）以及王德威的这本《落地的麦子不死》。书名出自书中收录的一篇文章，副标题为“张爱玲的影响力与‘张派’作家的超越之路”，基本可以概括整本书的内容。相较于许许多多单独点评张爱玲，或者把张爱玲和另外某个作者一对一讨论的出版物，此书涉猎的范围相当广博，既讨论了和张同时期的文人，也剖析了数位后来的小说家对张式文风的继承和发展。记住王德威是因为另外一本书：《历史与怪兽：历史、暴力、叙事》，麦田出版社，大陆至今尚没有引进版。那是相当八卦的一本书，涉及很多革命时期女文人的情感故事，连带我对作者的印象也八卦起来。翻开此书才知道，人家是正正经经的文人，写起评论文颇有想法见地。对于我这样一个业余的张爱玲爱好者来讲，这书是一次读不懂的。比如讨论张叙事学的这一段：“我以为这一冲动所构成的‘重复’（repetition）、‘回旋’（involution），及‘衍生’（derivation）的叙事学，不仅说明张腔的特色，也遥指其人的题材症结”。还有后面与之呼应的一段：“重复不只是有样学样而已。化一为二，对照参差，重复的机制一旦启动，即已撼动自名惟我独尊的真实和真理。重复阻挠了目的式论的动线流程，也埋下了事物时续延异、播散的可能。”当然，虽然一次看不懂，但也不要被这些词句吓到，因为在提纲挈领的表明自己的观点后，作者继续用了相当大的篇幅来论证他的看法。虽然我联系上下文许多次也不敢说自己真的看懂了，但它其实不是一本晦涩的书，特别是当针对张爱玲有感而发的上半部分结束，进入张派继承者的单独点评后，数篇文章都有很大的信息量和清晰的观点。如果对张派文风和类似的作者有兴趣，这是很好的阅读指南。王德威的风格在我看来就是活泼和严肃相得益彰，比如他在评须兰时称贾平凹的《废都》为言情小说中的一条新路，这个观点我相当喜欢。为了更好的阅读领略这本书，以下为自行选择可提前做功课的作者，白先勇 （《台北人》，《孽子》）；施叔青（香港三部曲）；朱天文，朱天心姐妹；王安忆（《长恨歌》）；叶兆言（《夜泊秦淮》系列）；苏童（《妻妾成群》，枫杨树系列）；须兰，苏伟贞，黄碧云……在和张爱玲同一阵线的作者之外，王德威亦把鲁迅，巴金，矛盾，丁玲甚至钱钟书与张做了参差对比，进一步说明张爱玲的文章对时代的看法和作用，之于我是相当有趣新颖的观点。最后，以作者自己的一席话来概括我对此书的印象：本文论张爱玲在过去数十年对台港大陆作家的影响，原无意“对号入座”，强作解人。影响研究其实是极虚构化的论证方式。从依样画葫芦到脱胎化骨，无可不为影响。所要强调的是，在张爱玲这样强大的影子下，一辈辈作家如何各取所需，各显所长……我其实现在都不是很明白什么叫做参差，可能大概就是我读完亦舒的《我们不是天使》，接着看池莉的《生活秀》，然后想，原来这两个作者是一个风格啊。
精彩短评 (总计46条)
-
30元转 -
只读了关于张爱玲的部分 -
这两年很少看文评，看过的基本都是王德威的。思想细致，写的好看。0924 -
也有王腔了～ -
行文流畅，文字优美，分析鞭辟入里，不能不叫人佩服王的学术功力和掌握文字的能力。 -
張系 -
由于时间缘故，只能草草读了个大概，作者见解独特，大陆，台湾作家作品信手拈来，但惭愧的是自己台湾作家的作品实在读的太少，日后再抽时间补补吧 -
文字还敢再华丽点么＝ ＝理论出身的审美派 风格化很重啊 -
语言好，很客观。大致了解张派传人。 -
王德威那性感啊，玉石俱焚。 -
覺得王威德說的真好，可以那麼一語中的。
一路張派，台灣的三三作家，鐘曉陽，蘇偉貞等等；香港的有黃碧雲，施叔青；大陸的有蘇童，葉兆言。
這些作家大都愛，看到鬼言鬼語的那些，內心真是顫慄。寫黃碧雲的那篇，好吊詭，好暴烈。 -
为什么独独没有蒋晓云？就那么一笔带过一两句，有些不甘心。书名取得很好，集子后半部分文章收录到《当代小说二十家》里了。 -
張系
-
王派文评，蔚然可观。 -
非常精彩的文集，尤其是全书的前半部分，有我关注到却尚无力书写的内容，叹服。 -
学术圈的张派传人，传统的作家作品论都如斯艳异，较之反共前辈夏志清胜在客观中庸。其所谓的张派传人余最爱黄碧云，王德威点出了我辈对老黄深切迷恋，对其热烈、挣扎与痛楚强烈认同的个中缘由，那种背负绝望亦要强悍美丽的生存图景：“绝望之为虚妄，正与希望相同。女性以其暴烈苟存于天地，毫无“怨”言。暴烈的温柔：一种置之死地而后生的欲望，一种知生命不可爱而爱之的坚持。” -
专著里排得上名的，可还是输给张均。 -
王德威的文字太华丽了 华丽到浓得化不开 -
台湾人的评论和香港人好不一样 -
王老用滴是圣经中麦子的典故呀 -
啊。。是王德威写的吗，不好看到都不记得了。。（除了个title（title是圣经里的哈 -
重复的论述太多了 -
大珠小珠落玉盘 -
借着祖师奶奶看到蛮多喜欢的作者,哎呀最近还是执迷林大人 -
早年读过一堆张爱玲论文 -
贯通读 厉害 -
在读，大好的解渴 -
张爱玲对台湾大陆作家的影响深远，没有必要将“张派”传人和张爱玲本身“对号入座”，强作解人。在张爱玲的强大影响下，一辈辈作家在大师之后仍然能各取所需，各展所长。想到“模仿”的鄙薄的自己，不免有赤裸裸站在世界间无所适从的恐慌感了。 -
喜欢这本书！王德威总能条分缕析深刻细致的阐明一切，让人深感心有戚戚焉。这本书论到的张氏传人也都是我喜欢的作家，张腔总是让人醉啊！ -
第一, 我很讨厌学者用很西方的理论来解读中国文学, 第二, 为什么张爱玲写的女人要被称作为"鬼"?, 第三, 这本书完全没有什么逻辑啊...... -
可能……是偶像作品中我看的第一本orz用这个作为启蒙不算恰当，幸好以后可以读其他的来矫正偏差。另：至今仍不喜欢施淑青和须兰orz -
才子之书，才子之说 -
让我获益匪浅的一部张爱玲研究集～ -
王老师的学术文章可读性非常强啊 遣词造句真的不比许多散文家逊色 觉得这一本里写得最贴切的是钟晓阳和黄碧云 -
文字美，配得上张爱，但读多了又审美疲劳。我对文论的兴趣渐渐减弱，还是哲学好玩。这种怎么说都有道理的东西让人感觉不到智力的挑战，还喜欢硬和我们哲学扯上关系，又离文本渐行渐远。当然这本算是写得相当好的了，之前看了马原写的一系列三本书，直教人生气，他根本不理解麦卡勒斯就在胡说八道。 -
want list 越来越长！ -
祖师奶奶，信仰在风中飘扬。 -
此书因为太好看被我充作toliet reading读起来妖风阵阵 -
曾经复印过港版的，挺喜欢的。 -
好看的文学评论一定要赞 -
为着对“张派”作家谱系有一个很好的梳理，才买的。论文细腻的很呵，间有一点文青腔：）不过文青腔比起“张派”的诸多繁饰周致来，倒还是健康的气息了。 -
王德威，唉， -
仔细看了王安忆的部分，写的挺好看的文论，也许本与张爱玲作品的特点有关。 -
王生真是随便写写都靓绝五台山啊。 -
旁征博引驾轻就熟自不必言，我觉得王德威最棒的是能把读作品时产生的幽微难言的感觉精准地用文字表达出来，而且每个字都那么美 -
一直想读的书，前半部分对张爱玲叙事学以及文学影响力的阐述没有留下太深的印象。后半部分对张派作家的整理与创作得失的分析倒是读得兴味盎然，不过有意无意地神化张以及张的“参差美学”这一点我不敢苟同，虽然张爱玲所创造出的美学价值毋庸置疑，但或许是我尚未参透吧，总感觉以学究的态度去写张爱玲，就会让她的文字产生一种难以僭越、不容置喙之感，让人亲近不得。