偶像的黄昏
出版社:光明日报出版社
出版日期:1996-09
ISBN:9787800919060
作者:（德）尼采
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精彩书评 (总计8条)
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高中的时候写过一篇小作文，老师颇赞赏，大意是我们的每一种行为都可以找到格言为自己作辩护，相互矛盾的行为也可以找到相互矛盾的格言互搏。“如果你什么也不想做，也可以找到格言——无为而无不为”。现在回看，有点惊讶于当时的觉悟和通透，可后来还是不免为某些事某些人执着得可笑。论文指导老师说其实一切社会科学都是诡辩，于是乎，我继续放心大胆的强词夺理。哲学家大多是自以为是相互拆台的诡辩家，比如尼采。不过，不像其他哲学家故作正经的“死线抽象”，半天看不了一页字，尼采的书要好读一点，他偏执得淋漓尽致，从他的言语里很能体会一种推翻的快感。格言与箭1、十足的女性搞文学就好像在犯一件小小的罪行，动手时和结束时环顾四周，看是否有人注意她，并且使得有人注意她……——自己判断吧，你是否是“十足”的女性。十足的男人呢？一样一样的。2、人们认为女人深刻——为什么？因为人们从未深入研究过女人。女人还不曾浅显过。——哼哼，完全的男性主宰视角。不要以为尼采会是什么女权主义者，他这本书里最常见的讽刺手法就是“女性化”，“女里女气”。乔治桑，艾略特，他都不喜欢。3、倘若二十三岁的青年人还没有“作好准备”，还不知道“主要问题”——从事什么职业？——的答案，便好像会耽误什么似的。——请允许我说，一种更高类型的人不喜欢“职业”，正是因为他懂得召唤自己……——尼采是主流吗？可惜他不是。这个社会不准备纵容二十三岁的青年人，二十二也不可以。4、弱者总是统治强者，因为他们是大多数，他们也更精明……——统治者大抵内心总是虚弱的。沉默的大多数原来是统治者的帮凶。5、如果没有如此美貌的雅典青年，就根本不会有柏拉图哲学：他们的流盼使哲学家的灵魂情意缠绵，荡漾不宁，直到它把一切崇高事物的种子栽入这片美丽的土壤里。——“性”果然是西方哲学之源。佛洛依德，你不是一个人。6、当我们把某种体验形诸语词时，我们已经失落这种体验了。——看不见的城市。7、“假象”的世界是唯一的世界；“真正的世界”只是编造出来的……——虚无了。典型的哲学家式故弄玄虚。虽然有了拟态环境，这句话其实也很好解释。。8、为了艺术得以存在，为了任何一种审美行为或审美直观得以存在，一种心理前提不可或缺：醉。——所以文艺批评都是shit.9、而我们，我们现代人，却因为我们胆怯的自我操心和邻人爱，我们的勤劳、谦虚、公正、科学的美德（热衷于搜集，节俭，刻板）而成为一个衰弱的时代……我们的德行是由我们的衰弱所决定、所要求的……——这大概就是他留给纳粹的口实。10、罪犯类型是处于不利条件下的强者的类型，是一种病态的强者。他缺少荒原，缺少某种更自由更危险的自然和生存方式，在其中，凡属强者本能中进攻和防卫的素质均可合法存在。——野性的呼唤？如果只是这样原始的冲动的话，凭什么同情罪犯？至少在现存条件下，他只是个loser.《假如明天来临》，《越狱》这样的片子看起来过瘾，只是“正义”和“正确”的外衣披久了，还真以为他们自己是审判者或是救世主了。永远不要以为自己手中握着的，就是标准。11、在西塞罗时代的雅典，西塞罗对男人和少年的美丽远比对女人的美丽感到惊奇。——雄性比雌性更美，或者更注重美，是动物本质。不过，还是让我回到西塞罗时代吧！12、我的虚荣心是:用十句话说出别人用一本书说出的东西，——说出别人用一本书没有说出的东西。——人人都想玩文字。人人都被文字玩。13、深深厌恶一劳永逸地停留在任何一种总体世界观上，对立思想方式的魅力：非让自己接受暧昧性的诱惑不可。——在这个时代，我们时时都在颠覆着世界观。颠覆颠覆着，也就习惯了。我是年轻我怕谁！14、快感是疼痛的一种类型。——而不是相反？15、必须把某物当做真的，——而不是，某物是真的。——年轻人，勇敢的当信仰的红卫兵吧。虚无主义者靠什么而活。16、我们的理智在多大程度上也是生存条件的一种产物——：如果我们不是必须有它，我们就不会有它；而如果我们不是必须以此种方式有它，如果我们以别种方式也能生存，我们就不会以此种方式有它。——治疗“选择性综合症”和后悔症的良药。Everything is settled.没有假如，没有如果。 -
在哲学家中尼采是极少数的悲观主义者，他的世界可能只有贵族和贱民。而一切美好的事物都属于那些稀有的贵族，他对德国的评判大都与此相关，比如，大学教育的失败归咎于培育了大量的贱民——那些没有资格接受教育的人。尼采是推崇感性的，“那些让人有道德的一切行为都是不道德的”。 -
在现代，已经没有了偶像，因此我们将就此而努力，因此不能够离开这里的现代城堡，脱离世界而独立自存，因此我们的世界不仅是可以终结非理性，还可以终结非神性，因此我们就是神的本质。
精彩短评 (总计50条)
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如果说西方文明是建立在希腊理性和基督教道德基础上的，那么在此书中尼采的观点无异于把西方文明翻了个底朝天！他说苏格拉底的理性只是妄图以另一种颓废的手段拯救颓废的希腊文明的反应；他说基督教道德实际上是一种仇恨生命并意图将之纳入某种虚无的道德理想的改造手段。……尼采赞美感性，本能，上升中的生命，激情的升华，实在世界，行为，战斗，意志，权力，贵族与阶级，贬斥理性，上帝，作为衰败征兆的道德，宗教的阉割，彼岸世界，概念，安逸，无能，自由，平民与中庸；人们对行为的归因倾向于已知的、偏爱的、幻想的原因而非未知的、客观的、真实的原因；自由意志是审判欲者为自己披上的道德外衣；最伟大的解放：人的存在是一种无罪的生成和宿命，没有什么应当为它负责，它也不为任何所谓的意图、理想、目的、意志、责任、第一因、上帝等等负责。 -
书读完了的金克木，书读不起的尼采 -
在这样懂或者不懂事的年华，读上一遍仍是不够的，不过个人还是欢喜尼采！ -
我是爱尼采的 -
大喷子… -
《偶像的黄昏》，今年第二十三本，尼采是那个时代最骄傲的段子手，每句话都透着狂妄的杀气，一本书前前后后，基本上把人类文明史上的宗教、道德、哲学骂了个遍。狂妄与批判前提永远是更丰满的建树，尼采选择与淤积千年的人类文明对抗，那种重量的压迫感，会压碎一切思想的头颅，疯裂，是可预知的结果。 -
还附带了作为认识的强力意志和作为艺术的强力意志，但感觉时间顺序不明，观点有矛盾的地方。现象，认识，外观这些概念，没有哲学基础看的真难受。 -
这时有点遗憾自己不信仰上帝，体会不到被尼采轰击到整个爆炸的感觉。一本书，一举击碎了基督教信仰体系下的本体论、认识论、目的论框架，以激情勾斥理性，借体验驱逐道德，真·后现代·锤子哲学。金句太多，个人最喜欢“真实世界是如何成为寓言的”一篇，几个命题就勾画出人类智识模式的永劫回归，字字如预言，更像某种诅咒，太绝望了。 -
人是上帝的一个失误？还是上帝是人的一个失误？ 非常喜欢这本，虽然我并不尽然认同他的观点，但我爱他的激情。 -
谁放弃了战斗，他就放弃了伟大的生活！这是尼采教给我最高人生真谛！ -
标记一下 -
字不多，春晚播的同时真真地 朗读 了整本。对思想非常有启发，自己真的是nothing&no one. -
但是您还是爱耶稣的 -
尼采这种对偶像先解构后融化的温柔地破坏神坛的方法，与其疯癫的行事风格略微违背，但是出发点并无不同，所有无罪的人都难逃一判。语句仍然难以理解，拉丁文信手拈来。他终究是一个有所恃的叛逆者，如果算上他对自己的饶恕和救赎的话。 -
哲学始终是怀疑，坚决站在怀疑和批判的一方，也就是跟大多数人为敌，平庸，混沌，粗蛮，犬儒主义。 -
对西方诸多大家的无差别扫射，高水平嘴炮。 -
非常值得一看的佳作 -
如果尼采提出的永恒轮回有朝一日会被验证为宇宙的真理，那么他实在需要好好提升一下他的写作水平，尤其是复杂句的应用方面，真的非常需要。而且最好和他的翻译们一起。 -
道德不是武器也不是枷锁 -
这个傲娇劲 -
某人是必然，是命运的一个片段，是全。没有什么可以判决，衡量，比较，责难全。我们的存在！生命的本质是健康的，最强音。人唯有自救，矛盾是生命的本质，自我抗争是最精彩的一部分！空虚之空虚面前，应战！所有种族主义者，不过在萎靡的说着宿命论！大爱尼采！ -
读不太懂，但是在隐约的读懂的话语中也会深深的觉得他是满有智慧并且从不随波逐流的人。但是他对于基督教的批判我是有点不能忍的，因为感觉他说的都是对的T_T -
简短语言 -
。。 -
哲学家的思维有点浆糊，感觉云山雾罩不知所云！ -
读到宗教就懵圈了… -
尼采是哲学届的段子手吧。近期最佳 -
人人都以为看到了世界，其实都是在对着镜子自言自语。 -
据说尼采在发疯前夜一气呵成写了三本书，偶像的黄昏便是其中之一。其中对于理性主义的批判很是解气，不过也只能借名人之言发泄一下，在现实生活中还是乖乖的理性主义者。 -
利己主义的胜利 -
尼采的思想太过激烈，且心胸狭窄，对同时代活跃文人数落个遍，所有门派和观念对他而言就像是四面八方射来的利箭，自己也仿佛置身批判、愤恨的思想枷锁中，这也正解释了45岁的尼采精神崩溃，从此再也没有恢复的个中原因。
尼采的几句话：
也许智慧之出现在世上，就象一只闻到腐尸气息而兴奋的乌鸦／当一个人除掉了自己，他便做了世上最值得尊敬的事情／人们得过且过，活得极其仓促——活得极其不负责任：却美其名曰“自由”／人们必须前进，也就是说，一步步颓废下去／天才（创作天才和行动天才）必然是一个挥霍者，耗费自己便是他的伟大之处／如果一位哲学家沉默，可能是心灵的高潮／伟大的心灵去传播他们所感受到的颤粟是不值得的／人独处时也不能“马马虎虎”／给平等者以平等，给不平等者以不平等”——这才是公正的真正呼声 -
留一个囫囵的印象。 -
2016.12.3 林茵时光 -
当时独到的见解 -
极好 -
艺术是意志的迸溅，是泛滥，是挥霍。 -
尼采是那个时代的段子手，哲学书在于对思想的启发性，而不代表观点的认同。如果尼采活在现代，肯定是篇篇爆款文章的公号主，透着乖张、戾气。 -
尼采是我最喜欢哲学家之一。 -
为了一种狂妄的姿态，否定的一切也就是肯定的一切。 -
大二。 -
自戀自傲自信，為了上升而努力自私的人，為什麼要被無力無能上升，并藉以無私而不斷下降的人所批評？強者為何要被弱者定義、排斥、改變？越是平庸的人，越是渴望改變別人 -
很喜欢这本书！ -
我真是日了 -
激情与肯定。 -
刚看到违反自然的道德，看着看着突然有种高潮的感觉是什么鬼 -
“去圣化” -
当年的厕所读物。 -
当年没找到商务出版。 -
周国平的翻译真是舒服多了。这本书是尼采对前人的一些评价，只是一家之言，有些偏激，不过这才是尼采嘛。忠言逆耳，良药苦口。和木心一样，对于一些事一些人有自己坚定狂妄的观念，刚开始听到也许会有点不舒服，不过这才能冲击你的传统观念。 -
一种东西的价值不在于得到它后所能取得的价值，而在于争取它时付出的价值。