《银河英雄传说》书评

魔术师，一去不回

我总觉得自己对时局、对政治是很有点愤青味道的，导致我老爹都时不时喝斥我：“三十岁的人了，还那么幼稚，不成熟”。仔细回想，其实很大一部分原因来自于对银英的阅读，对杨的欣赏。什么是民主，怎样才能达到民主，现在的我们解决不了，千百年后的同盟同样解决不了。杨知道怎么做，却做不到，因为这是一个悖论：要想实现自己民主的理想，他就得当一个独裁者。于是他只能继续喝红茶，将伊谢尔伦流亡政府的军政部分分开。每次看到“魔术师，一去不回”这一章，就觉得剩下的那两集对我而言就没什么意义了，即使继续往下看完，也是如同行尸走肉一般的阅读着，一如当初玩仙剑奇侠传到林月如死于镇妖塔之后，便失去了玩通关的激情一般。“提督，我们回家吧”，随着尤里安这句话，尚未落幕的银英故事对我而言，就已经结束了。再见了魔术师，对我而言，如同漫天璀璨星光般灿烂的银河将星中，唯一堪称英雄的，就是那个被属下讽刺为肩部以下就没有任何用处的你了。

他永不会死，至少在我心里如是。

多少年后，突然翻到这本书，田中大神的几个字依然能深入我心。当年被魔术杨击中的小小心灵，兴许经年过后不会那么痴迷，但那种眷恋和享受，此刻想起来依然那么动人。狐狸是狡猾的,说自已笨的狐狸更狡猾。所以魔术杨你告诉我，你其实并没有离开，不是吗。我的前面是聪明的敌人，后面是无能的同伴，我必须同时与这两者搏斗，而且，我自己也不是众望所归的目标。「战术层面上的偶然只不过是战略层面必然余光的碎片而已。」 「写过去的历史会比写同时代的历史要来得好，处在那个时代那个地方的人，绝对比不上几十年、几百年后研究历史的人，能够更冷静、客观、正确、并在多方面把握住事情的本质。」 「不妨想想看，宇宙有多么的广大，而人类又是多么的渺小，这是人类本身自我认识的第一项课题。」 「何谓民主主义呢？复数的政党、复数的报纸、复数的宗教、复数的价值观……」.......我要重新看一遍。重温重温重温重温.....

政治入门教材

“人类命运中这个人物的重量过分，搅乱了平衡。他个人计算着他比整个宇宙都要重要。人类的过剩精力都集中在他一个人的大脑中，一个人的头脑要决定全世界命运，人类文明要延续的话，这将是一个致命的弱点。” 不许联想，这话说的不是太祖，这句话是雨果送给拿破仑的，这句话的NB之处在于它送给任何独裁者都挺合适的，尽管金二胖和最近的老卡有点配不上，但是他们至少觉得自己“一个人的头脑要决定全世界命运”。去年在南美无事，经过2个月左右的努力，终于把《银河英雄传说》读完，这书也忒长了……可能是这本书描写了大大小小的战役，于是就想起来小时候读的《悲惨世界》里描写的滑铁卢，在网上又看了一遍，突然发现了这句话，觉得这段话完全可以拿来当《银河英雄传说》的引子，放在黄金狮子莱因哈特身上完全对应。《银河英雄传说》可以当做一本政治入门书来读（从这个角度来说，超适合我），里边不厌其烦地分析解释民主和独裁的优点和弊端，特别是书中开头写鲁道夫在民主的土壤上成为大独裁者，让人了解独裁是如何产生的，以及独裁的危险和荒诞。书中也把民主政治的弊端放大而加以批判，民主政府的软弱无能腐败和自大最后在开明独裁的进攻下简直不堪一击，甚至杨威利那样的天才都无能为力。看了这本书，会让读者不由自主地会产生这样一种想法，就是民主太弱了，只有莱因哈特皇帝才能真正给人民幸福。如果有读者这样想，我觉得他就进入了作者的圈套，全书的前半段莱因哈特光辉的历程是让人兴奋而鼓舞人心的，而到书的后半段莱因哈特要么就是陷入阴谋，要么就是思念死去的友人，还能剩下的就是他最大的爱好——打仗。尽管书里边反复强调在他的治理下帝国政治清正廉洁，人民生活安居乐业。但是莱因哈特还是在这种蒸蒸日上的场面下不得已干掉了忠臣，清洗了地球教，做一些思想控制，手下也进行着你死我活的权利斗争……有时候你真不能说是皇帝的错，但是这场面就像央视的宫廷剧的一句爱用的场面：皇帝长叹一口气：朕不得不杀你啊！！！！！下边跪倒的人三叩九拜，皇帝万岁万岁万万岁，然后被拖出去了。这就是独裁的荒诞之处——所有人都不得已而为之。莱因哈特在皇座上应该想些什么呢？追忆友人？在战场上赢过杨威利？但如果是一个正常的皇帝他应该想的是：如何削弱功高盖主的罗严塔尔和米达麦亚的权利吧……如何镇压铲除地球教吧……如何掩盖自己对发动核打击见死不救的丑闻吧……如何驾驭文人让自己登基的正统性做出解释……如何搞定奥贝斯坦那样的大阴谋家利用他铲除异己最后再来个兔死狗烹……如何彻底消灭同盟军的民主力量……最重要的是，如何让同盟的自由之民认同帝国统治，如何镇压一切的革命……而上边的一切如果不进行血腥镇压、阴谋诡计、还有高压统治和思想控制根本是不能完成的，书中莱因哈特如果像明太祖和开国太祖那样精力旺盛而且再活个几十年不变成暴君根本是不可能的，所以作者也来个顺水推舟，让莱因哈特还没什么污点的时候就挂了。这本书中另外一个问题就是把民主写得太弱了，好像民主遇到专制必然会被碾压一样。可是整个20世纪的发展趋势就是民主干掉各种形式的专制，民主要是没有战斗力哪会是今天这样。书里批判的民主制度主要是集中在选民政治，一个很大的误区就是好像民主国家只看选票剩下就不管了。同盟党派不论排除异己还是发动战争还是镇压人民只要会忽悠就行了。可是这样的民主并不是真正的民主，这样的民主恰恰是形成专制的前期形态。这样的政府好像是代表大多数人的利益就可以牺牲少数人的利益，但是这样就会形成多数人的暴政。这样说吧，希特勒就是合法上台的，消灭犹太人也是顺应了大多数德国人民的心声，咱们60年代的那点事不说了吧。而民主的精髓则在于尊重和保护包括少数人在内的所有公民个人的权利。另外一点在于民主政治通过制度性的保障不会让权利过于集中，通过分权的方式让权利相互制约，简单的说就是谁也说了不算，可能执行效率低下，但基本不会产生过于错误的决策，我始终觉得一个民主国家就靠一个政客去忽悠忽悠老百姓然后去发动一场大规模的战争纯属天方夜谭。而且作者把专制国家的行政效率还有生产效率完全夸大了，上边说了皇帝一人要操心那么多事情，这时候要是再操劳国事，基本上就是要挂的主了。而且专制体制权利过于集中，加上没有响应的司法监督和媒体监督那么腐败就是在所难免的。这种事靠皇帝自己折腾其实是管不过来的，君不见朱元璋皇帝和雍正皇帝天天从早到晚批阅奏章严于执法最后还落一个暴君的大名。而且专制国家一般都要压制商品经济保持一种贫穷状态作为国家统治的基础，我就不信帝国的农业生产能受得了莱因哈特那么折腾。这么打个比方吧，要是朝鲜和韩国打一架，我觉得朝鲜就算把核武器用上也就刚开始威风一下，用不了多久就得像朝鲜足球一样崩溃。没别的，韩国人民往那边打玉米面朝鲜人民就抗不住了。已经扯得太远了，像我这种半吊子的看书爱好者扯这玩意纯属自讨苦吃，这文章里的观点很多也没有深入思考和仔细论证，绝对漏洞百出，但是我看完《银河英雄传说》脑子里就寻思这些事，不写不快。

作为畏惧专制厌倦战争的凡人，我承认我对杨威利无保留的仰慕，对美男皇帝有保留的赞美

不管是翻译不行还是原作缺陷从耶稣历2008年夏季开始我永远对这部句式拖沓到极致的故事相见恨晚另外我为啥是个小时候死命轻视做教育工作的意义现在却望着人家羡慕嫉妒恨的自大狂呢如果现在我是老师将有多少孩子可以成为杨威利的信徒啊武断的抉择与放弃断送了多少可能~果然未来是无法预见的呀作为杨威利的仰慕者我决不会放弃世俗和内心的成长的渴望即使命运注定曲折即使生命注定短暂也要让灵魂如星空般绚烂凭借无限的意志和未知的潜能

一点八卦谈

好的地方人人都说了，说说我不太喜欢的地方吧。1 作为一共十本的小说来说，有些地方略显罗索和重复，每一本里都有些段落是重复先前发生的事情。而且太过于教条，作品的可贵之处在于，让读者以自己的心理去分析，而不是把各种各样的大条道理都写得一清二楚，好像回到了中学历史课。2 我最讨厌日本轻小说中，总是过分于形容一个人的美貌，好像角色不美就没有存在的道理。还有一点就是年龄，难道说未来几百年后，十几岁小朋友都不用上学，未成年就去参军与敌人厮杀吗？原来未来已经没有未成年保护法了啊……3 政治理论有点弱，太过于理想主义。比如说，实际上的杨威利所谓的自由理论，不过是赶鸭子上架罢了，他个人并未表现出任何忠于此论调的行为。另外，杨威利死后的继任者，并没有公开选举只是内定就选了尤里安，这也算是自由？完全也成了世袭制。4 很多地方的故事发展比较牵强，比如说，五年之内发起了N多战争，每次都召个几千万人上战场，短时间内就可以完成补给、招募，估计放在任何时代都是相当NB的事情。另外，闹腾个暴动就二十万人集结在广场的，大家知道二十万人的概念是多少吗？一个鸟巢能容纳八万人，而且还不是平行的容纳，如果摊开的话，估计需要至少五个鸟巢的占地面积。把这些人都杀了也要一段时间吧，把这些人的尸体都处理掉，估计也有的烦呢。可是伟大的作者只需要几笔就带过了……5 硬件伤。田中在后记中自己也承认有些地方比较不严谨，比如说相隔N远的两个行星的时间差等等。我看到的则是未来的N多年后的医学水平比起现在来说貌似没什么区别。还有就是未来N多年后的近距离战争状态貌似还停留在肉搏阶段，战舰上的随便一炮都能轰死N多人，近身站反而还要用斧头……6 阴谋论是最失败的，暗杀是肯定存在的，不过也不是接二连三没完没了的屡试不爽吧。地球教和费沙的偷鸡摸狗，居然引发了那么多的灾难，实在也太强了吧，早干嘛去了。所以说这样的形势发展下去，谁是书中最厉害的角色？肯定是阴谋份子，毕竟人家把两位盖世英雄都玩得团团转了。

由广岛之恋想起

今天听到这首歌，忽然想起那场威斯塔朗特虐杀事件。导致莱茵哈特与吉尔菲艾斯第一次也是唯一一次产生裂痕，并且间接引发了吉尔菲艾斯的意外死亡。不仅仅如此，在夏末的蔷薇一章里再次被提起的这个事件，还促使了莱茵哈特与希尔德的结合。但我想到的不是这些。虽然有着始作俑者奥贝斯坦的解释，这种性质的屠杀事件仍然被作者田中提高到了一定程度。不只是斩断了莱茵哈特的一边翅膀的关系，生为日本人的田中，是不是有着对广岛和长崎原子弹的怨愤呢？为了使相对来说的大部分人类生存下来，从而牺牲掉一部分人类。其实碰到这种事，大概只能自认倒霉了吧。不管社会主义也好，资本主义也好，除了原始社会，人生而就是不平等的。世界不断被推倒和重建的过程中，谁都无法预料明天会发生什么。绝大部分的人，并不能真正主宰自己的命运。一次金融危机，一场地震，还有愚蠢导致的战争，车祸，疾病，诸如此类的事情，多少人能够控制它们的发生和影响。我们这些蝼蚁般渺小而无知的老百姓，为了实现当权者和自己一起编织的美好世界，竭尽全力地挣扎着活下去。有时候在上班的路上，看着周围匆匆赶路的人群挤塞在地下铁的入口处。这些入口像一个个洞穴，人们——包括我自己——仿佛供奉神明的祭品那样机械而沉默地埋头走进去。

我有很多想法、做法来自于《银英传》

总算再看完了《银河英雄传说》的10本，第一次看这小说好像是大学时代。我惊奇发现，虽然过去1x年我改变很多，但发现我有很多想法、做法来自于这小说，这里的很多观点，包括对国家、对历史、对朋友、对家庭、对社会的看法，我一直没变。要说有变的，也是朝着小说里的做法去变。杨舰队里人的气氛，帝国里米达麦亚和罗严塔尔的友情，即使是讨人厌的奥贝斯坦都深印在我心里。作者和杨威利经常以历史家或旁观者的角度去解析这个世界已发生、正在发生、可能发生的事，这些角度，也成了我的角度。《银英传》可说是一部理想的小说，里面都是理想的故事，包括敌人/帝国的队伍，都是理想的，现实中未必能那么完美，不过那样也好，这样才有追求。

爱情是什么

一直认为田中笔下的爱情，是他作品最大的缺憾，在《创龙传》里也如此。杨威利深思熟虑好几年后结结巴巴的求婚也好；米达麦亚与艾芳瑟琳青梅竹马的相濡以沫也好；吉尔菲艾斯对安妮罗杰至真至诚的暗恋也好；甚至莱茵哈特和希尔德那被作者刻意忽略爱情的天才结合也好；不管他多愿意取悦女性读者，《银英》的重点从来不是爱情。而田中描写的爱情，给我最深刻的感受只有两个字，不够。韩国有部长篇家庭伦理剧叫《爱情是什么》。一集也没有看过，但很喜欢这个名字。爱情到底是什么？爱情是忽喜忽悲，患得患失。爱情像瘟疫，来了就来了。无法控制，无法捉摸，无法避免。同样，爱情不一定是跌宕起伏，爱情不一定是疯狂和冲动。也许不是他写得不够好，只是我总觉得不满足。至少，没能感动我。早晨上班在车站等车，又看到那个男人或男孩——取决于比我大还是比我小，当然我无从得知。我们在同一个车站等不同的车，偶尔相遇，从未接触。之所以会注意他，因为他长得非常像从前喜欢的一个人，不算英俊。今天上车后忽然想到克斯拉，也是我喜欢的人。如果我读出他的名字，总会念成哥斯拉。他在《银英》里应该属于第二梯队的配角——个人概念中第一梯队应是奥贝斯坦、卡介伦、先寇布之类。属于出场次数不算低，却缺乏光辉事迹和独特性格的劳模角色——这点上毕典菲尔德由于是典型的热血青年，形象都比他更容易鲜明。直到书快要结束时的“冬馆大火”（第一个字不知道台湾人哪儿找来的，新华字典里都没）。我觉得可以把这章称为“克斯拉之章”。种种关于他的决策力、判断力和行动力的描写都可以略过不计，关键是这里他拾获了爱情。在我看来那短短的几段简直是田中的神来之笔——明显是一时兴奋顺手写出来的。特别是那句“……平常极为严谨而刚直的帝都防卫司令官就穿着军服和小他二十多岁的少女跳起舞来。而后，这个少女就成了克斯拉元帅夫人。”颇有些金凤玉露一相逢，便胜却人间无数的味道。不知为什么，《银英》里这个小小的水到渠成的爱情故事一直让我备受触动，并且难以形容。就像默默看着一同等车的陌生人，因明白与我无关，心中微有酸涩和遗憾。

日本人真啰嗦

虽然啰嗦，还是要力荐的，这是本好书。我想如果我在高中或者大一看了这本书，也许我对世界的看法会和现在有所不同。这本书于我最大的启示，在于对政治制度的思考。虽然故事的背景是遥远的未来和虚幻的太空，虽然这只是小说，但也许这也是未来的一种可能呢？这本小说包含了对这种可能的无限讨论。虽然我觉得这种讨论对今日生活的意义有限，但我很乐意接触这些不同的想法。随着原文的不同，译文的风格也是有对应的。英译汉的文章和日译汉的文章显然有着明显的不同，这是因为语言文化的使然吧。日本式的对话总让我觉得很别扭，而那些七八个字甚至更多的人名我是从来没一次念对过，更让我抓狂的是作者还经常把这些人的名字写的完完整整的，生怕你认错了人。我有时都怀疑这是不是稿费的驱使所致。也是因为翻译的缘故吧，虽然《银河英雄传说》的战争场面也很宏大，感情纠葛也很真挚，但终究还是比不上中文的原生小说。这让我很遗憾。莱因哈特，Lionheart；魔术师杨，Magic Yang……虽然你们在小说里死了，但在我脑中你们的传奇将会永生。

被高估的吉尔菲艾斯

最近在重读《银河英雄传说》。虽然我认为《银英》是和《三国》一样，应该是每个对阅读有兴趣的男人的必读书之一，不过很显然田中在写作的时候，花了很大力气以期望取悦女性读者。比如他设定了许多美貌的男性角色。据不完全统计，吉尔菲艾斯貌似是最有人气的角色之一。非常令我自己吃惊的是，我一直不喜欢他。此人在书进行到五分之一的时候就挂了。然后不断出现在帝国军上至皇帝下至普通士兵的回忆里，且都百分之百肯定其正面形象、非凡人格和高超能力，简直就是天使代言人。形象确实正面——这书里算得上主角的人谁没干过几件不地道的事啊；人格。。。就算非凡吧——相形之下杨威利也太懒了点；至于能力——实在不敢苟同。此人也就独立指挥了一场称不上有技术含量的贵族叛乱，和三场局部战斗而已。而政治构想方面，并没有提出过什么有印象的建议。就他无法理解奥贝斯坦这点看来，明显缺乏政治斗争的意识。田中虽不失为一个很不错的作家，但显然在描写人物的时侯过分理想化，以至有些缺乏真实感。比如为了体现天才的严重偏颇，把莱茵哈特在男女之情上的智商设定得也太低了些。话说回来，田中笔下的爱情简直可以算是《银英》的败笔。不管发生什么事，跟杨威利打仗输了也好，罗严塔尔叛变也好，都要加上一句谁谁谁还活着一定会怎样怎样。为了体现吉尔菲艾斯对莱茵哈特的重要性，也没必要把他塑造成完人吧。温良恭俭让无一不缺，真受不了这种给我等平凡人很大压力的家伙。所以更喜欢有着令人同情的弱点的人们。人类的悲哀就在于人永远无法真正克服人性的弱点。所以即便伊谢尔伦的那帮家伙们再有趣，却更为帝国军的华丽和悲哀而感伤。奥贝斯坦的弱点在于缺乏人情味，罗严塔尔的弱点在于他的野心，米达麦亚。。。。也许是他和他的妻子生不出小孩吧。其他的人，缪拉，鲁兹，瓦列，一次次败在魔术师杨的手下，那么在智力或思维能力上都有其弱点吧。年纪越大，越不容易迷恋谁。又或许因为青春期迷恋得太过，以至现在根本做不到对喜欢的事物倾注全部情感。所以每次在读这套书的时候，都会觉得有些寂寞和遗憾。

拙劣的科幻史诗

作为两大流行小说类型, 科幻和推理经久不衰, 不过日本人尤善后者, 而前者则少见佳作. 大抵上是因为日本人跨界者少, 因而写小说的对科学知之甚少, 故而难以成就科幻佳作. 30年前发表, 20年前在中国引起轰动的<银河英雄传说>, 事实上除了气魄宏大之外, 文笔水准处于中下, 但最令人扼腕的是, 其中的硬伤比比皆是, 如今回顾, 几无法足读. 与其说是科幻小说, 到不如说是放大版的架空历史小说. 首先最大的硬伤之一就是在人类殖民扩展到整个银河系的时代, 居然还没有使用无人自主战斗机械. 动辄就需要出动数千万的人类操作上万艘战舰进行直接对抗. 而事实上, 美国(X-47B)和欧洲(神经元)都已经开始无人自主战斗机的研发. 无人机全面取代人类驾驶战机已经箭在弦上. 因而在人类进行大规模星级旅行之前, 无人战斗机械就可以完成普及. 从要求的科技水平上看, 要完成大规模的星际旅行, 特别是小说中假设的跨空间航行, 至少需要核能之上的新能源, 而无人战斗机械则不必. 从该小说的设定上看, 除了太空殖民团外, 没有任何战斗机械特别需要搭载人员的. 就连战舰这种形式是否有必要存在也甚为可疑. 硬伤之二, 武器威力偏小, 武器威力还处于热核时代. 没有道理人类在1000年后, 特别是掌握了星际旅行技术之后的战争频仍的时代里, 武器上却没有进步. 同时, 即便在小说中提及的武器上, 战斗效能反而有减小之势. 甚至回归到视距作战和要塞攻防战. 这种倒退或许就是作者的痛脚. 氢弹的当量是没有上限的, 60公里直径的行星要塞理论上只要用大当量的氢弹即可摧毁, 氢弹爆心区域的温度高达一亿度, 以伊谢尔伦要塞(Iserlohn Fortress)的外装甲构成来看, 完全无法抵挡. 而伊谢尔伦要塞(Iserlohn Fortress)偏偏又有死角, 可以允许飞船进行登陆, 那就必然可以用氢弹进行撞击. 在刘慈欣的小说中, 三体星人的探测器则是由强作用力物质组成的, 从而有可能解决这个问题. 但是这种水平的构想, 从头到尾都不曾出现在<银英传>中. 硬伤之三, 超光速航行和回廊之间的矛盾. 由于银河系的形状是扁平状, 因而即便航行至银河系外, 再从外侧返回银河系, 也不会造成太多额外里程. 设置所谓的回廊, 将整个星际战争简化为日本两个县之间的内战, 纯然是讨好中学生大脑的做法. 硬伤之四, 计算机几乎缺席. 还是由人脑执行各项工作. 除了这部分之外, 在战争描写上, 几乎没有参谋部的存在, 没有计算机模拟的兵棋推演和决策流程, 已经不符合二战之后的军事常识. 大规模野战, 也仅仅是二战水准. 拘泥于要塞攻防战, 甚至后退到了中世纪的军事水准. 其中对于人物或器物名称的用法也有类似的表现, 例如使用日耳曼规则的贵族命名法, 还有雷神之锤, 也就是二战德国制造的一门种600毫米口径的臼炮(aka, 卡尔设备). 事实上这部作品就是披着科幻外衣的中世纪战争史诗. 但是这种平行放大, 不要说在宇宙空间内, 就是在地球当前的现实之中, 都是不可行的, 军队的数量空前膨胀, 在通讯手段和信息处理能力没有飞跃的前提下, 只能演变成一场不战自溃. 而在小说中, 恰恰没有出现这种能力飞跃. 整部小说只能说是时无英雄, 使竖子成名尔. 在刘慈欣的作品的对比下, 高下立判.

评论银河英雄传说

高中的时候在租书屋读过，相当震撼啊。其实对于幻想不过是这部书的一个皮罢了，灵魂却是对人类社会制度的描写。

银英传

看了一半了，很期待故事的后续展开内容。最开始是将他当做是一本普通科幻小说来看的，跟着故事展开不得不为里面内容的磅礴所折服。涉及到的政治、军事、历史、宗教、信仰等等内容让我着迷。整部书不再是一本故事，这是田中将自己深厚人生积淀用故事的手法，磅礴大气的宣泄出来。只看了一半，不敢打诳语。待细细研究之后再来补充吧。有些是我看了之后不禁轻声诵读出来的段落，找来几段一起分享吧。 1.战争一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的；残酷的说，便是要如何有效率地杀死自己的同类！ 2.人类的历史上，没有所谓的『绝对的善与绝对的恶』之战争，有的只是主观的善与主观的善之间的争斗、正义的信念与正义的信念彼此相克罢了。在单方面的侵略战争中，发动侵略的一方都认为自己才是正义的一方，战争因而永无休止。只要人类相信神及正义，世界将永无宁日。 3.政治的腐败并不是指政治家收取贿赂之事，那是个人的腐败而已。政治家收取贿赂，却没有人能加以批判，这就是政治腐败。（我最最推崇的一句话） 4.……巩固国防之途有二。拥有比敌国更为强大的军备，此为其一；其二，利用和平的手段，与敌国相安无事。前者较为单纯，而且权力者的不同，方法巧妙亦各有不同，但扩充军备与发展经济互为反比的关系，则是近代社会形成以来的不变法则。己国增强军备，敌国势必亦然，陈陈相因之下，各国偏重军事扩充，造成经济与社会极度畸形发展，国家因而崩坏。由此观之，『国防』也意味著国家的灭亡，这是历史上普遍存在的讽刺现象。 有太多了太多了，这种充满田中理性的论调充斥这全文，太多了，我自顾不暇了。 5.不论那种宗教、那种法律，自古以来，便已决定的基本规范：不要杀人！不要抢夺！不要欺骗！------我不禁自省。杀了多少的敌人？抢夺了多少东西？欺骗了敌人多少次？在现世之中，上述种种行为之所以无罪，完全只因为遵照国家命令行事而已。事实上，所谓的国家，除了不能让死者复活外，其他无所不能！它可以免除罪犯的罪，相反的，也可以让无辜的人坐牢，甚至送上断头台，连安居乐业的市民也不放过，强迫他们扛著武器上战场拚命。军队对国家而言，无疑是有组织的、最大的暴力集团。（震撼人心的观点，这种观点在天朝根本不会出现吧） 6.最坏的专制在崩溃之后会产生最好的民主政治，但是，最坏的民主政治在垮台之后却从不会产生出最好的专制，这是一件奇妙的事……（天朝5000多年一直延续至今的君主或政党专制，真是一种讽刺。）

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

“一将功成万骨枯”，每次战役，死去的成千上万的路人甲路人乙，也许他们只是运气不好，没有成为英雄，可他们有一个个完整的故事，也许想在无风的午后喝红茶，也许只是享受一杯浓浓的咖啡，也许有相爱的人在痴痴等候，而现在他们只不过是一串串冰冷的数字。书中的战争没有对错，现实中的战争又何尝有过正义？成王败寇，亘古如此，王座从来都是用累累白骨砌成的吧

真挚的情感，优秀的人文读本

读完这部书，不禁长长吐出一口气。这本书是我在电子阅读器上读过的最长一部作品，4401页。这部书与大刘的《三体》刚好是前后看的，先看完三体，然后再看这部。两者走的是截然相反的路。大刘的作品以坚实的科幻内核，丰富的技术联想来吸引读者，相对地，小说中的人难免脸谱化，没有生气。反观银英传，对于人物的刻画煞费苦心，相信各位对于一头蓬乱黑发的、手里攥着黑色扁帽的杨司令都感觉非常熟悉了吧！对于战争的描述，没有着眼于技术上，而是在兵力的运用上，仿佛是孙子兵法的白话版一般。也正因此，银英传获得了超越时间的生命力。银英传另一个吸引我的地方，是其中帝制与民主共和之间的流血战争。民主是个好东西，可从来没有思考过为什么要民主，对于西方的拜金政治也感到十分厌恶。银英传很清晰地告诉了我，如果人民本身没有对民主的强烈愿望，民主共和反倒比不上贤明君主统治下的帝制。试问，人人都想把政治托付给某一人，然后指望以此获得幸福的时候，有什么制度可以不腐朽？此时的人只是需要一面自我满足的哈哈镜而已！杨威利曾经说过，民主共和最大的敌人是莱茵哈特，因为他让人民产生了不需付出即可得到贤明政治的幻想，从而放弃了对民主共和的追求。由天才率领下的帝制与众治下的民主共和，从时间的尺度上看，民主共和能够在更长的尺度上保证人民的权利，可是要培养起每个公民的民主意识，绝对是一次“一万光年的长征”啊，国父已然逝去，亚雷海尼森的梦想还在远方

非常经典！

以科幻的手法写出了其实在今日世界中都存在的问题！其实不光是部科幻小说，更是政治、商业、军事、管理小说！

银河版伯罗奔尼撒战争

读着读着，脑海中浮现出几个眼熟的人物、事物。莱因哈特=亚历山大吉尔菲艾斯=赫菲斯提恩同盟=雅典帝国=斯巴达就如同千百年之前历史的轨迹那样，伯罗奔尼撒战争，民主的雅典输给了专制的斯巴达。这还真是一种历史的倒退。所谓开明的君主制是就是第三条道路吧，主席说过，第三条道路是走不通的。打了那么久，最后的结果还是回到原点。莱因哈特叫死得早，死的晚一点说不定也是鲁道夫一个。而他的孩子亚历山大，如果不是因为是莱因哈特的儿子，又怎么会一出生就是皇帝？还记得田中自己是怎么说腐朽的高等巴姆帝国的么？一群大臣唯唯诺诺地听一个婴儿的话，将他的牙牙学语当做圣旨般。罗严克拉姆王朝有区别么？可以说这部书促成我学了现在的专业，但老实说，学了之后才发现，其中很多东西都是错的……= =+不过毕竟对于我来说，当时这本书开阔了很多眼界。再PS：我很喜欢这部书，很喜欢！我喜欢杨，喜欢他受=v=

语言有日本人的风格，但文学性稍差，也许是翻译的原因？

感觉作者跟一个历史学家似的，对景观、环境描写少，心理描写不够细腻，长于宏观叙事而失之于微观细构，长于政治军事而短于社会生活，亦为可惜之处，另外老是提督提督的，让我想起光荣的游戏《提督的决断》，感觉有点不爽

田中的世界设定和战争设定都很成问题

只有两条走廊联系起来的已知宇宙世界，一大一小。名将的艺术不得不围绕伊谢尔伦和费沙展开。真是成也伊谢尔伦，败也伊谢尔伦。红茶杨和莱因哈特的成名战却都不是在走廊打响的。另外动辄千万将兵，几百万战舰，宁说是战舰，莫如说是一个个步枪兵更恰当些。杀人王田中设想的宇宙战争依旧是线式战术。

那接二连三的死亡……

基本上《银英》给我留下的最深刻的印象，就是“死亡”。从吉尔菲艾斯开始，到杨威利，到罗严塔尔，到尚书，最后到莱因哈特本人（我是帝国党，对于帝国人物记得比较清）在我看来，每一个人物的死亡，都代表着一个美好事物的破灭。随着齐格飞而去的是“友谊”。随着杨威利而去的是“智慧”。随罗严塔尔而去的是“忠诚”。随尚书而去的是“理智”。最后随皇帝而去的是“梦想”。田中这个杀人狂，把美好的人物塑造出来，再一个一个毁灭给我们看……其中让我觉得最无谓的是皇帝的死……前面四个无论如何是推进了剧情……皇帝陛下……你……就是为了死亡而死亡的，这或许是日本民族心目中无法抹去的“美少年早逝情节”造成的？

中学生的最爱

初中时读到了这套书，很喜欢，读了很多遍，从此最爱红茶。大约十年后，一时兴起，又想读一遍，却发现已经读不下去了，突然想起田中的书被评价为“小学生的政治”，当时以为是句夸奖，现在才回过味儿来，果然如此，涉及政治的描写，稍嫌幼稚和啰嗦。不过仍然推荐，因为抛却这一缺点，那幅波澜壮阔的银河帝国史诗和英雄群像，是我所看过的科幻作品中，最为出色的。

无影灯下的灵魂干涸——评莱茵哈特与吉尔菲艾斯之存在关系

看过《银河英雄传说》的人，对莱茵哈特其人的形象体会恐怕少不了光、亮。的确如此，群星闪耀的广阔宇宙间，一个霸气凛然的少年，最终一统天下，其人格形象怎会有丝毫黯淡。然而，莱茵哈特的人格从许多意义上来说都不算是完整的。既然在评述一个人物人生的光影影响，自然不应该过多牵涉情节，那么，对于影响人生的绝对要素，从原著中，我们至少可以看到莱茵哈特英年早逝的朋友吉尔菲艾斯。吉尔菲艾斯的形象，如原著中，作者托人之口所述的，就是光随之带来的影所存在的地方。然而此影并非光的黑暗面，恰恰是光鲜背后必定存在的和谐稳定要素。因为莱茵哈特的耀眼，人们往往会忽略他身上的缺陷，而他自己亦很难自知，更是无法从客观的角度审视自己，作为一代霸主，看不清自己却掌握绝对的权利，对于人类来说，无论是谁，无论品行和情操如何高尚，都很难做到绝对的贤明，这个时候就必定需要光背后的影子时刻提醒光亮面本身具有的缺陷。吉尔菲艾斯就是那个不需要任何戒心也没有任何私心的阴影伴随者。毫无疑问，莱茵哈特是一个喜欢走进阳光的人，对于他自己，也必须走这条路，必须耀眼，必须出色，只有绝对的优秀才能够成为最终的统治者。有了这样的觉悟，他才会义无反顾地完全投身使自己燃烧发出灿烂光芒的境地。而他的跟随者，吉尔菲艾斯，便像光后的影子一般一同前进着。吉尔菲艾斯的完全为莱茵哈特着想，恐怕使许多读者感动。是的，也正因为如此，莱茵哈特从来没有因为自己的影子过于高大而怀疑自己或是猜忌身边的人。而莱茵哈特本身也有着足以让他自己自豪完全不需要提防身边人能力的自信。所以，尽管将吉尔菲艾斯单独列出来的确是出色异于常人的，但因为莱茵哈特的存在，使得这对光和影完美地共同大踏步前进，而且莱茵哈特也以其本身的魅力散发着不可覆盖的光芒。莱茵哈特的人生转折出现在吉尔菲艾斯死后。吉尔菲艾斯的过世并没有发生在莱茵哈特掌控所有权利之后，偏偏是成就大业之前。且不论他们私交的影响，光是失去这样一位影子，莱茵哈特就像身处无影灯下，将自己的灵魂赤裸裸地燃烧，其中有他本来具有的能量，同样也有失去影子带来平衡后的爆发。灵魂燃烧的时候必定会灼伤肌肤，而对于一个已经将自己放置在必需死而后已的霸主而言，这些灼热的疼痛是比不上内心的渴望和追求的。何况，失去影子的光辉，还必须承载过去影子所分担的重量，负荷的加大，如同催化剂一般，使力量更加强大。莱茵哈特正是在这样的情况下，才会将灵魂烤干。当然这是身处光芒之中的必有觉悟。历史在前进，历史中留下名字的人类则用自己的全部能量完成承诺的义务。莱茵哈特是幸运的。他这种金子般的人生之路因为有影子而健全，因为发光燃烧而无憾。他的骄傲，使得他永远站在风口浪尖，让他能够将自己完全立足在世间，让别人看见和感受他的光芒，甚至以此照亮整个世界。而那些作为影子存在帮助他的人们，到最后都是忠诚的。这种幸福在莱茵哈特人生的最后得以全部体现，而他能够明白和知晓以至最后完成心愿放下傲气之时，他的轻松离开不可不说是幸福和幸运。虽然这是小说中的人物，但对于所有存在于世界的个体都是如此。光与影显然应该并存。将自己完全留在没有影子的世界里，只会干涸。但倘若不理世事永远把自己囚禁在阴影中躲避，同样只会在黑暗的河流中溺亡。那么，要走怎样的路，便取决于决策人本身的能力和觉悟，思考完成后付诸实践，定当无憾。End.By: AngeleZhu2007. 8. 21.

少数人的星光

《源泉》的序言中，安•兰德说了这么一句话“每一代人中，只有少数人能完全理解和完全实现人类的才能，而其余的人都背叛了它。不过这并不重要。正是这极少数人将人类推向前进，而且使生命具有了意义。”不管我们承认与否，我们中的大多数都在长期教育思想的灌输中承认“人民群众是历史的创造者”，并把自己作为这其中的一份子。但就如同，我们仰望星空，只能看见少数璀璨的星辰一样，在人类历史的长河中，我们只会记得少数人的名字。这就是我们普通人阅读名人传记或看英雄志的原因，少数人不仅仅是天赋异禀或后天勤奋那样简单，他们是被历史选中，在一个恰当的时间出现在了一个恰当的地方。萨达姆、卡扎菲之后，20世纪的独裁者便所剩无几。新的百年里我猜测政治、军事上将更多的展现团体力量，以公关人员和技术人员为后盾来进行新一轮的全球博弈，所以反观过去，总会不由对上世纪革命与解放的大潮中不断涌出的杰出人物而扼腕。看《银河英雄传说》就是在短时间内来YY这些人的传奇。其实这部动画片一点都不科幻，相反倒像是一部人类历史小说。书中的人物、事件甚至其中的谋略、战役都可以在现实中找到原型。最大的主题莫过于政治——一个开明的独裁政权和一个漏洞百出的民主政体，到底哪一个才是人民的福音。围绕这两个无法共融的国家开展的数百年的战争，我们清晰的看到了一个在不断选择的人类故事在银河系上的复制。银河帝国的首相莱因哈特政变上位，却施行了一系列行之有效的社会改革，让百姓享有财富与安全，一位明君做到了所有社会改革家所期盼的良好社会形态，他上台之后就说要讨好人民只要做两件事：一是公平的审判，二是公平的税收。为此他废除贵族特权，发展生产、改革教育、任用知识分子，广受民众拥戴。唯一的缺陷就是政权不是民选的，社会改革不是民众自发的。而与此同时，号称“自由民主”的民主行星同盟却让人看到了一些碍眼的污秽：政治团体操控选票，少数人通过暗箱做出决策，右翼极端分子成为政治工具大行其道，窃听、私自扣押等反人权行为一再出现。一开始我觉得这有点像欧美国家中虚伪的民主主义，后来看着这个国家也颇为社会主义。一方面是里面人物的穿着、称呼跟咱们国家相似，另一方面自由行星同盟对口号的欢呼也同我们国家如出一辙，比如说打仗时高喊着解放被帝国奴役的人民，却在缺乏物资时强行征收老百姓食物，说这是百姓为国家做贡献，为自由和民主做牺牲；在对待战争上，鼓励青年人为了“国家”的利益上前线，如果有人考虑到了自己就被划分为不爱国，是个没有道德的小人。对民意和对道德标准的绑架，对媒体的控制，对游行示威等政治活动的名松实紧也让这个国家内部滋生着权力的腐败。于是在这个环境中，出现了莱因哈特和杨威利两个重要的人物。有人评论说莱因哈特这个神一样的人物太过呆板，但我却觉得非常亲切。他的故事基本上是拿破仑的翻版，和我们所熟知的野心家太像了，比如说曹操、李世民、朱元璋、毛泽东……少年立志，一心革命，铲除腐败体制；青年奋勇杀敌、体恤下属、礼贤下士、宽宏大量，有识之士纷纷投入麾下；中年时凭借个人能力争取各方资源、战场上的运筹帷幄、谈判桌上的尔虞我诈、社交场上的左右周旋他们无一不会并且无人能及；关键时刻能不留情面，兄弟手足、战友部下、亲人朋友，只要阻挡他获取更多权力的都格杀勿论；狩猎时期有着绝对的耐心，当热血沸腾的毛头小子已经愤怒的开始闹事时，他如同草原上眼光闪亮的恶狼，不仅看得见食物，更看得清周围形势，等待最佳时机；上位后铲除异己、稳定统治、安抚民心、调整政策。一条完整的伟人路线造就了一段历史上的传奇。相比之下，杨威利这个人物就虚构的多，也因此最受观众喜爱。这样一个纯净的人可以成为一名科学家或者艺术家，但绝无可能成为一国元帅。杨威利的军事指挥才能在故事中被一再吹嘘，我却不怎么看得懂。我认为最能体现杨威利人格的是让他还是中尉时一夜成名的普尔行星战役。那时银河帝国军队来袭，守城的将军却弃城逃跑，留下数百万的民众不知所措，在酒精中享受末日的狂欢。那是自由行星同盟的转折点，从此以后人民在道德上开始堕落，不再相信任何事情，政治家也开始了一轮更为明目张胆的政治斗争。这个时候，只有杨威利是冷静的，这个熟读历史的男子也熟知人类的心理，他从容的指挥战斗、安慰人心，也开启了一步步被动的为和平而战的道路。杨威利从来不认为军队是高尚的，也不认同国家在个人之上。他的理念中，每个人都应当拥有平等的权利，而其中最重要的是保障自己安全的权利。为此，在这个虚伪的国家中，他无法让自己辞职，因为一旦没有他，别有用心的政客和军人就会在“主义”的喧嚣中丧失理智，用更多民众的牺牲来换取他们的功劳。因此虽然有很多机会可以成为同盟的独裁者，杨威利始终拒绝。在他看来，民主虽然会丧失效率，但毕竟民众有投票的机会。像莱因哈特那样卓越的领导者也许可以永远胜他，但这样的人百年不遇，一旦他的继承者有些稍微的平庸，就可能给人民带来灾难。权力让人腐化，特权让人迷失，拥有特权的人即便不为自己谋取私利，也会一个人所必然有的缺陷或疏忽导致严重后果。我喜欢杨威利这个人物，并不是因为他高喊大义，恰恰是因为他什么都不说，却在自己的每一次选择和行动中践行了自己心中的信念。杨威利身上有一种难得的沉静与包容的气质，作为一个可以瞬间摧毁星球的上将，他对于同盟中的异己势力、甚至敌人、叛徒、暗杀者都无一例外的包容，以闲看星辰的态度远距离观察周围一切。思路清晰，从不用情感左右自己的决定，这是我一直在追求的品质，也是我心中完美男人的标准：能力超群、人格完整又恰好英俊。这是一个任何女人都会爱上的男人，因为他代表着希望与守护。在面对艰辛、流言、排挤、非议以及他人明目张胆的利用时，杨威利始终只是一笑，以自己的知识见解化解着一切，给他的部下、朋友和所有拥戴他的士兵和人民以安心和定心，让人相信有杨威利在，我们最终就可以赢得战争，获得长久的幸福与和平。人都会死，星辰也是。在看《银河英雄传说》和真实的伟人传记时，我深知，那灿烂的星河里可能永远不会有一颗星是以我们这样平凡人来命名。但是因为他们的闪耀，我们更加看清了脚下的路，以一个虔诚的敬仰者的身份去不断完善自己的人格与灵魂。