缀网劳蛛
出版社:百花文艺出版社
出版日期:2006-1
ISBN:9787530643570
作者:落华生
页数:231页
书籍目录
命命鸟
商人妇
换巢鸾凤
黄昏后
缀网劳珠
无法投递之邮件
海之间
海角底孤星
醍醐天女
枯杨生花
读《芝兰与茉莉》因而想及我底祖母
慕
编辑推荐
落华生在小说月报发表的创作小说有《缀网劳蛛》，在文化书局出版有《无法投递之邮件》。又在《文学月刊》上发表长篇《女儿心》。他的文字专以供给读者“异国情调”为主，与他的小品散文并无二致。如《命命鸟》、《醍醐仙女》是以印度为背景。《商人妇》、《枯杨生花》、《海角孤星》、《缀网劳蛛》，则以南洋为背景。他又好写满洲贵族的恋爱故事，像《换巢鸾凤》及《女儿心》都是。异国的风物、热带光与影、旗人的生活，在读者都是陌生的，作者用美丽细致的笔致，将它们介绍过来，自然会使读者感到一种新鲜风味。 本书为“现代文学名著原版珍藏”系列中的一种，为1947年版本，保持了原著的原始风貌，选录的都是许地山的经典作品，值得一读。
作者简介
落华生在小说月报发表的创作小说有《缀网劳蛛》，在文化书局出版有《无法投递之邮件》。又在《文学月刊》上发表长篇《女儿心》。他的文字专以供给读者“异国情调”为主，与他的小品散文并无二致。如《命命鸟》、《醍醐仙女》是以印度为背景。《商人妇》、《枯杨生花》、《海角孤星》、《缀网劳蛛》，则以南洋为背景。他又好写满洲贵族的恋爱故事，像《换巢鸾凤》及《女儿心》都是。异国的风物、热带光与影、旗人的生活，在读者都是陌生的，作者用美丽细致的笔致，将它们介绍过来，自然会使读者感到一种新鲜风味。
本书为“现代文学名著原版珍藏”系列中的一种，为1947年版本，保持了原著的原始风貌，选录的都是许地山的经典作品，值得一读。
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精彩书评 (总计5条)
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（一）许地山的小说的情节的确非常奇怪。《春桃》中女主人公是完全的超我的圣母；《缀网劳蛛》的尚洁，好像是从天上掉下来的菩萨。是来拯救这个世界的。故事很简单，长孙先生怀疑其妻尚洁与其它人有染。一日回家，正撞见尚洁给一个受伤的男人治病。那个男人其实是个小偷，因为偷东西被打伤了。结果长孙先生醋意大发，与妻子离婚，并把妻子赶走。尚洁不得不在南洋小岛上给珍珠商当秘书生活，但她认命。唯一的遗憾就是日夜思念她的女儿。三年后，长孙先生读了《圣经》悔悟，接尚洁回家，自己却要去南海小岛打工，用劳动洗去对没尚洁的罪过。尚洁回到了家，并没有什么可喜的地方，日子就那么过。最初读这个故事，其怪就怪在，毫无一点烟火气。这里面一点爱情的感觉。我说的爱情既包括肉欲的“爱之欲之生”，又是升华的。我要是长孙先生也觉得可怕，这种女人，固然有着“魔鬼的身材，天使的心灵”，既善良又有能力，唯独不知道什么爱情。这太让人气馁了！就好像对圣像意淫一样，无论如何也不能勃起。读了此文才知道，爱情与爱的区别。爱情有占有欲的。什么是爱情，周国平说：“爱就是自己希望幸福而不求任何回报。”尚洁对任何人都是这样，神爱世人，爱无差等。长孙先生无法爱尚洁，因为人不可能独占圣像。你可能出卖基督，但不能对基督说，你只能爱我。虽然凌辱天使也算是一种奇怪的性欲以至于恶欲的审美。但那不是出于爱，而是出于本能的攻击、毁灭。长孙先生不可能得到他妻子的独爱，无论他怎么做。要说他嫉妒也是自然，要说他变态了也是自然，而且到有点后现代的味道。长孙先生不能让他妻子幸福，因为他妻子本来就已经圆满了。不过我的问题和“犬儒周”一样：这种人，吃剩下的面包渣能做尧舜，怎么跑到人间来了呢？诡异！诚然，我从不曾在别人身上用过一点男女的爱情，别人给我的，我也不曾辨别过那是真的，这是假的。夫妇，不过是名义上的事，爱与不爱，只能稍微影响一点精神的生活，和家庭的组织是毫无关系的。圣母唯独对他的女儿还是割舍不下！我们看长孙先生最后完全被妻子的圣母光线同化了，他看到他的妻子怎么说。她认得是可望，就堆着笑容，抢前几步去迎他，说：“可望君，平安哪！”可望一见她，也就深深地行了一个敬礼，说：“可敬的妇人，我所做的一切事都是伤害我的身体，和你我二人的感情，此后我再不敢了。我知道我多多地得罪你，实在不配再见你的面，盼望你不要把我的过失记在心中。今天来到这里，为的是要表明我悔改的行为，还要请你回去管理一切所有的。你现在要到哪里去呢？我想你可以和史先生先行动身，我随后回来。”这简单就是教徒跪在圣母面前忏悔！夫人，你不必等可望了，明后天就搬回去罢。他寄给我这一封信说，他有许多对不起你的地方，都是出于激烈的爱情所致，因他爱你的缘故，所以伤了你。现在他要把从前邪恶的行为和暴躁的脾气改过来，且要偿还你这几年来所受的苦楚，故不得不暂时离开你。他已经到槟榔屿了。他不直接写信给你的缘故，是怕你伤心，故此写给我，教我好安慰你；他还说从前一切的产业都是你的，他不应独自霸占了许多，要求你尽量地享用，直等到他回来。这和到西藏圣湖转经赎罪有什么区别呢？尚洁的感受是：“为爱情么？为爱而离开我么？这是当然的，爱情本如极利的斧子，用来剥削命运常比用来整理命运的时候多一些。他既然规定他自己的行程，又何必费工夫去寻找他呢？我是没有成见的，事情怎样来，我怎样对付就是。”因此，读到这，我发现，这不是爱情故事，也不是生活的故事。而是禅的故事。（二）缀网劳蛛这个意像与小说不契合。尚洁离开了长孙可望，可曾体会到一点社会有一点不公平呢。就算是耶大爷的儿子在新约里也受了九九八十一难，还被人钉上了。她现在已变主妇的地位为一个珠商的记室了。住在那里的人，都说她是人家的弃妇，就看轻她，所以她所交游的都是珠船里的工人。那班没有思想的男子在休息的时候，便因着她的姿色争来找她开心。但她的威仪常是调伏这班人的邪念，教他们转过心来承认她是他们的师保。她一连三年，除干她的正事以外，就是教她那班朋友说几句英吉利语，念些少经文，知道些少常识。在她的团体里，使令、供养，无不如意。若说过快活日子，能像她这样也就不劣了。这简直就是对善良与爱的意淫了。虽然好心没好报，善良被侮辱，娜拉走后就会堕落，卖火柴的小女孩的小女孩就要饿死等等，这是小说中臭了大街的情节，但不这么写，就觉得喉吼堵了什么一样，并觉得气苦！ -
缀网劳蛛的女主人公幸而是美丽富有的侨居女人，不然就这样逆来顺受，不做长远打算，不求理解和回报，圣母心满格，迟早被吃人的中国社会吞噬了。女主人公明明是十分幸运地逃离了国内可怕的婆婆，给“丈夫”的投资也都十分顺利地变成了丰富的物质生活，自己可以不去赚钱而得到上学、进教会的资格，还有着财大气粗、时刻愿意伸出援手的知心朋友，却因为对“丈夫”没有爱情、“丈夫”不自爱、“丈夫”对自己太有占有欲怀疑自己出轨（但并没有天天殴打、威胁断绝供养之类的举动）这种在那个苦难深重的年代可谓是小事中的小事（收留盗贼被误会那次我认为是个偶然的极端事件），而觉得人生不幸，命运难料。于是这篇文章在我看来就有一种小资学佛/基督玩豁达的廉价感，因为没有真正被命运摧残的人，显出豁达的态度也太容易了吧。另外，女主人公实在是爱做一些没有合理性的类比，看到什么自然现象也要比作自己的人生，看到什么人类劳动也非要从中总结出一番人生道理，无时无刻不在用她那套佛教基督教的世界观强行给宇宙人生涂抹色彩，而丝毫不在乎这种类比、总结是否有其根据和逻辑合理性，真可谓是心灵鸡汤的自产自销啊…… -
大概是小学的时候，学过一篇课文叫《落花生》，第一次认识了这位作者——许地山，读了这本《缀网劳蛛》以后，想起了《落花生》一文中作者的父亲说希望孩子们做像落花生一样有用的人，《缀网劳蛛》中的一些短短的故事，没有华丽的辞藻，没有出奇的剧情，有的只是像落花生一样平淡的语言，却散发着一种魔力，让我爱不释手，繁体竖版的小字读起来略吃力，同时也迫使自己能够静心的一字一句的读，读到《黄昏后》的结尾，令人几欲落泪，读到《枯杨生花》中两位老人相见时的对白，简简单单的：“老了”两个字似乎有千钧之力，让人唏嘘感慨。只是一本难得的好书，可惜我知道这套“原版珍藏”的时候，大部分都已经绝版，有的只是寥寥几种存市，可惜，可惜。
精彩短评 (总计42条)
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民国原版图书复制本 -
佛学创想 -
《缀网劳蛛》，给我很奇异的感觉。。 -
生本不乐 念念不住 -
已入 -
浓厚的宗教情节 -
其实并非很喜欢女主角的人生态度，这样一派顺遂自然的风格，却让我觉得无力不堪。可是许地山的文字读来颇具韵味，若不是这几日读他的短篇，大概只认得他有一篇落花生了。 -
这种最终有解决办法的小说，没有悲剧的小说，一般般吧。 -
记了些繁体的字han表达方式 -
这套书做得很干净啊 -
我是蜘蛛，命运就是我的网 -
蛮喜欢的。宗教色彩的哲理小说 -
东方奇韵 -
16.4.20。尚洁：我像蜘蛛，命运是我的网。蜘蛛把一切有毒无毒的昆虫吃入肚里，回头把网组织起来。它第一次放出来的游丝，不晓得要被风吹得多么远；可是等到粘着别的东西的时候，它的网便成了。它不晓得那网什么时候会破，和怎样破法。一旦破了，它暂时安安然然地藏起来；等有机会再结一个好的。人和它的命运又何尝不是这样？所有的网都是自己组织得来，或完或缺，只能听其自然罢了。
命命鸟：他们走入水里，好像新婚的男女携手入洞房那般自在，毫无一点畏缩。在月光 水影之中，还听见加陵说：“咱们是生命的旅客，现在要到那个新世界，实在叫我 快乐得很。”
马来的家庭故事与命命鸟仰光的恋人加陵和敏明赴死，浓重的佛教理念、往生情结和东南亚风物。 -
原谅和解 慈悲大爱 -
多年前就对他书里的女主角有些向往，自私地将她们理解为自傲自洁一类的女子，现在再看，才知道她们只是宗教忠实的信徒。 -
生活本就是痛苦的，但是，残缺还是可以补缀，痛苦还是可以减少。人世苦难，安于命运，这是尚洁的生活的原则。尚洁是生活的智者，也是生活的强者，她从心理上战胜了命运。我们可以学习尚洁，安定从容而又理智地生活，淡定一点、低调一点，一切随缘。 -
她在极乐见到了命命鸟，他们投河。 读起来好费劲儿…:( 许地山还真是迷幻… /// 其实本书很美 <_> -
很喜欢他清新的文笔。 -
有宗教信仰的女性作家写的浪漫小说 -
不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。 -
散文比小说好看多了 -
情节离奇，但离奇到我接受不了。那么汪曾祺老头子的评价是否合理，我再看看。 -
外在故事结构的转折转化与人物内心始终平静如一形成反差，不断织网的蜘蛛隐喻人生，充满佛学的气氛与意韵。 -
此人乃许地山。太不清晰实在难读。 -
我是蜘蛛，命运就是我的网。” -
就读了一篇尔尔 -
自造的地狱。 -
要记住是许地山是文学研究会的。记住这篇小说发表于1922年《小说月报》第13卷第2号。人物对话太奇怪了，一点都不口语化。一个人像主人公尚洁这么说话的话大概对方会奔溃了的。还是觉得《春桃》写得好一点嗯。 -
本文确实带着许地山特有的浓厚的宗教风格，在抒情小说文学群体中也算自成一派，但正如其他读者所说，情节的淡化，女主不自然的类比确实使整本书的说理显得不够深刻和打动人心 -
宗教色彩浓烈，缀网劳蛛名字取得不错 ，坠。 -
宗教气息太重，接受不了人物的设定和走向，不喜欢。 -
這書光看年代就知道是好書 -
这个版本，可以收藏了。 -
以调剂伊格尔顿。确发现一个美丽新世界。 -
其实这本还是蛮好看的~ -
《缀网劳蛛》充满浓郁的宗教意味，富于传奇色彩和异域情调。闲来一读可以 -
充满了佛学气氛 -
读的时候，第一感觉就是奇怪，主人公说话方式都觉得很特别，特别是长孙先生悔过之后与尚洁的交谈，非常的客气与恭敬。对女主尚洁感觉也很特别，后来才感到这是一个充满宗教色彩故事，而女主是将“随缘”这门智慧掌握得十分高深的人。这本小说用蜘蛛网比喻命运，蜘蛛比喻人，十分贴切。 -
更多的是茫然 可能是因为没有深入了解作者当时身处的时代背景和他的生活境况 -
尚洁和长孙可望。掺杂了佛学哲理。 -
近代作家中难得的宿命感和原罪意识。