日本天皇史話

内容概要

竹田恒泰，出生於1975年的日本舊皇族竹田宮家。所謂的舊皇族，指的是二次大戰結束後被廢除皇籍的皇族，當時，十四個宮家當中有十一個宮家被廢除，總計有五十一名皇族同時脫離皇籍成為一般人，而這些人就被稱為「舊皇族」。

竹田宮是戰死在台灣的北白川宮能久親王的玄孫，能久親王的長男—恒久王，和明治天皇的六女—常宮昌子內親王婚後所建立的，所以竹田恒泰是明治天皇的玄孫，其祖父竹田宮恆德王，為昭和天皇的堂兄弟，父親竹田恆和則曾經擔任過日本奧委會主席。2005年，當時的首相小泉純一郎企圖修正『皇室典範』這項法律，承認女性天皇時，他曾出版『不為人知的皇室真相』（小學館出版），強烈主張如果女系天皇成立的話，天皇就不再是天皇。

书籍目录

台灣版發行序

推薦序

【序章】

最古老的皇朝「日本」

日本的開闢

連綿延續的皇朝

世界歷史是王朝交替的歷史

皇室延續兩千年的理由

【第一章】　日本的神話時代

一、何謂『古事記』『日本書紀』

『日本書紀』是正史

『古事記』和『日本書紀』的不同

「記紀」的可信度

神話述說「真實」

『日本書紀』與日本的國定節日

『日本書紀』與日本國憲法

二、天地初始到宇宙開端

宇宙的誕生和神的出現

眾神的誕生

最高神—天之御中主神的本尊正體

「記紀」的開端是宇宙大爆發

天皇之所以是天皇的理由

三、神武天皇即位前的故事

眾神誕生與黃泉之國

天照大御神和須佐之男的故事

大國主神話與天孫降臨

海幸彥與山幸彥

神武天皇東征傳說

【第二章】 大和朝廷的成立

一、日本文明的起源

日本列島的形成

世界最早的土器是「繩文土器」

繩文都市—三內丸山遺跡

繩文人為什麼對稻作沒興趣

彌生人是外來人？本土人？

二、神武天皇是實際存在的

反駁神武天皇「非實際存在」之說

東征傳說是真實的

神武天皇實際存在於何時

統一運動源自九州

三、建國之地—三輪山

世界史是如何開始寫日本史的

何謂邪馬台國（Yamataikoku）

前方後圓墳的出現

謎樣的四世紀

名君主—仁德天皇

倭之五王

皇統斷絕的危機與改朝換代說

【第三章】 天皇的古代

一、飛鳥時代

古墳時代的結束與佛教論爭

被臣子殺害的天皇

女性天皇的誕生

倭與隋與朝鮮諸國

脫離中國冊封體制

「臣、不知罪」

百濟滅亡與白村江戰役的敗戰

天智天皇與皇位繼承問題

唯一成功篡奪皇位的叛亂

「日本」國號的啟用

二、奈良時代

藤原不比等的全盛時期

出家的天皇

聖武天皇的煩惱

道鏡的野心

從天武系到天智系

三、平安時代

遷都長岡京與遷都平安京

攝關政治

天皇親政與攝關政治之間

院政

變成魔王的崇德天皇

沉入壇之浦的三種神器

【第四章】 天皇的中世

一、鎌倉時代

「大天狗」後白河院與源賴朝

戰鬥的上皇—後鳥羽院與北條義時

北條氏為何未將上皇處刑

朝廷分裂為「持明院統」和「大覺寺統」

神風守護神國日本

後醍醐天皇對倒幕的執著

夭折的「建武親政」

二、室町時代到戰國時代

南北朝動亂

天皇權力最衰退時期

企圖篡奪皇位的足利義滿

世襲親王家的功能

應仁之亂與天皇權的復活

【第五章】 天皇的近世

一、安土桃山時代

正親町天皇與織田信長的微妙關係

不當將軍想當關白的豐臣秀吉

後陽成天皇行幸聚樂第

秀吉的北京遷都計畫

二、江戶時代

德川家康的朝廷統治政策

與幕府激烈對立後的水尾天皇

使人為神的天皇力量

創立閑院宮謀求皇統安定

光格天皇即位後朝廷權威扶搖直上

三、被封印的天皇

天皇下達給幕府的敕命

天皇震怒

朝廷與幕府立場的互換

成為倒幕阻礙的天皇

孝明天皇駕崩、王政恢復

【第六章】 天皇的近代

一、明治天皇與大正天皇

二個朝廷

公佈亞洲第一部憲法

實現朝鮮獨立的日清甲午戰爭

帶給日本人勇氣的日俄戰爭

韓國合併與明治天皇駕崩

成為現代皇室典範大正天皇

二、昭和天皇

昭和的動亂

青年軍官的叛亂

被取消的御令

木戶幸一內大臣與否決皇族內閣

高松宮的東條暗殺計畫

天皇聖斷結束大戰與八一五事件

【終　章】 天皇的現代

東久邇宮內閣成立與皇族特派

昭和的「和平投降」與十一宮家脫離皇籍

新憲法成立的法理與象徵天皇

象徵天皇與國民主權

集兩千年大成的現代皇室

後　記

台灣版－後記

參考文獻

作者简介

在《日本天皇史話》一書中，整個年代從日本誕生時的神話開始說起，把天皇家族成立的經過和歷經一百二十五代天皇從未間斷、持續君臨直到現在的歷史整理成冊。作者認為世界現存的國家當中，擁有最古老皇朝的國家就是日本。日本皇朝的建立甚至可以遠溯到大和王權（大和朝廷）的成立。

至於大和王權是什麼時候誕生的呢？雖然有許多說法，但，一般日本人咸信最早是在西元前660年，最晚則在西元三世紀前期就已經誕生。因此，作者指出，日本皇朝應該可以說是在兩千年前建國的，在「萬世一系」的觀念下，即推論出日本天皇是目前世界上現存皇朝中最古老的一支。

當然，這樣的說法也會有人質疑，尤其當日本政治體制隨著時代改變，國家連續性的看法自然也會不同，如昭和二十年（1945）日本因為二次大戰結束而從天皇主權轉移為國民主權，德川幕府因明治維新滅亡，君主制度復活，還有之前歷史中曾發生過的政治體制變更。但，不管如何，在許多日本人心中卻一直將天皇當作「萬世一系」，也就是從皇朝建立開始，天皇的位置以及所代表的精神從來沒有都沒有改變過。即是從大和王權成立到現在，都是同一個國家的延續，換句話說即使「政體」，也就是政治形式隨著時代改變，「國體」也就是天皇君臨的事實在日本史上都是不變的。

總之，大約兩千年前日本成立大和王權，之後大和王權擴張勢力而成為統一政權的大和朝廷，並在七世紀左右訂國名為「日本」，大和朝廷的子孫則成為歷代天皇直到現在，現今天皇是第一百二十五代天皇。這點，確實存在於許多日本人的認知中。

「世界之大，而以一系君主持續五十代以上的皇朝，只有日本。在過去兩千年之間，雖然不免有皇朝內權力鬥爭和關於政權的鬥爭，但卻從來沒有出現過針對王朝正統性的鬥爭和打倒皇朝的運動。」竹田恒泰在書中很自傲地這麼說著。

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