欢喜冤家

出版社:北京师范大学出版社
出版日期:1992
ISBN:9787303018840
作者:西湖渔隐主人
页数:389页

作者简介

中国封建社会向来以“父母之命,媒妁之言”作为正统的婚恋形态,但痴男怨女们总是能偷尝禁果,以各种形式提出挑战。是书二十四回,每回演一则故事,展现了晚明社会的婚恋悲喜剧。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     2012.05.13<<欢喜冤家>>酒肉弟兄,柴米夫妻香灰酒花为茶博士,酒是色媒人如此如此,这般这般特特来望兄,不知一向纳福么?云云之事意气相投,情同骨肉万万不可与外人知之领教,领教千万言语谨密些尚有未尽之言,奈天色晚了,欲求同行几步,方可悉告方才之说,我已尽知,你的意下如何?好计,好计痴子些许孝敬,休嫌菲薄,地久天长,报恩有日,幸勿见怪还是有些见识,紧紧记在心中,再不说了。假意还礼,眼看别处我妻子好端正的,怎歪说起这般话不妨不妨罪过罪过可恨可恨不觉天色将晚痴蠢东西心领盛情,容后面谢贵人踏贱地,难得难得酒中不语真君子,财上分明大丈夫戒之戒之害人还自害,说人还自说

精彩短评 (总计26条)

  •     这本书信息量非常大
  •     果然明清的笔记小本读起来让人痛快,管他什么正不正确,一时偷欢,总是愉悦。
  •     文人意淫窃玉偷香的故事,不知道是原本有误还是编辑水平太低,全书错误不断,令我对北师大出版社的水平严重怀疑,无需多言。。。
  •     重读。黄哦,真够大胆的。
  •     找零碎的时间拼拼凑凑读完的,一本基本来说反映儒家思想,特别反映心学思想的小说。众多观念中我最感兴趣的还是对“淫僧”这个形象描摹和批判。明清小说里有很多不法僧人的描写,或盗取钱财或淫人妻女,成为作者笔下或嘲弄或怒斥的存在。追究起来,可能佛教的世俗化、儒家人伦和宋代理学起的作用、商业发展以及僧人团体的构成状况等等都对僧人恶形象的出现具有影响。我找了个可在线阅读地址,推荐给感兴趣的豆友:D:http://gj.zdic.net/archive.php?aid-1919.html
  •     奇书也。
  •     现代私生活闲读杂志的“源头”
  •     很有意思的一本拟话本小说。读起来很好玩!
  •     关注的人还不多,描写市民故事和观念的小说。老师说如果拍成电影肯定不错!
  •     我的性启蒙书
  •     忘记哪儿买的旧书。尚算生动。
  •     读的不是这个版本的。删了一部分的一个版本。。。哈哈哈哈哈
  •     明清情色小说资料,有错误
  •     看的不是这个版本,故事简直神了:换妻,买妻,龙阳,群p,和尚,男扮女装。。。。让最常见的“偷情”黯然失色啊╮( ̄▽ ̄")╭ 篇末附送的《风流和尚》,是把《欢喜冤家》中有和尚的篇目和男扮女装的片段联结成篇,最后改了个结尾,篇幅不长,细节不够,没大看头
  •     非欢喜不成冤家。 对淫僧印象比较深…
  •     这书真是奇特,里面所有人都对淫纵偷情之事看得如此开放,一句“露水夫妻也是前缘分定”就丢开了心理包袱。妇人偷情之后倘若还念着丈夫的好,几乎全部都得到了宽容,哪怕她曾经沦为娼妓也不要紧。《铁念三激怒诛淫妇》应该是以当时流传很广的故事为蓝本,但写的角度和他书(如《型世言》)大有不同,铁念三不仅不被看做侠士,反倒被“淫妇”之魂斥责并偿命。很有意思。
  •     看了一半。在明清白话短篇小说里,这部算是最有个性的一个了。其情色观与众不同(如果明朝不灭,这些人不知会继续走多远)。记得第一个和第三个故事写得很好。
  •     小黄文中的精品
  •     大学的时候翻出来看才惊讶地发现它多么地xx...但是小时候我对那些曲折的婚姻故事深信不疑...所以不要让小朋友看《家庭》!
  •     完全崩坏
  •     大学时借错书了,以为是张恨水的,没看作者就直接抱回宿舍,结果发现是一本古典黄色小说集,各种目瞪口呆。。。
  •     1993年12月16日。
  •     我初中看的书~
  •     2016年5月阅 里边写的诗 挺有意思
  •     奸夫淫妇,谋财害命。
  •     少年时代第一部完整看完的情色禁忌小说罢,痴男怨女各种形式偷尝禁果。一回一个故事,情色多以诗词形式描写,甚美矣。
 

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