《古代字体论稿》书评

字体的演变

这个学期在上语言文字学，老师讲六书，而我到图书馆的时候，相关好书已经被借完了，书架上厚厚的灰尘，留下斑驳的指纹，我仔细地瞄着一排又一排，在大书们中间，发现了这个小册子。正是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，虽然不是语言文字的直接关联，但毕竟是文字学的范畴。我借的时候机器居然读不出来，老师的结论是：好久没人借了就成这样了。我终于又让它重见天日。花了不到两天时间仔细读了这本小书，最令人喜欢的是书后附上的图片，从甲骨到竹简到石刻再到碑文，各个时代的特色字体几乎全了。这书是启功50岁的作品，可以看出老人家做学问的态度与方法。他从提出问题解决问题的方式开始，将字体演变的历史及其相关问题做了详细地探讨。作者总是自己设问然后回答，或者反问的方式来证明一些提法的荒谬，让人一目了然的同时印象更加深刻。一：作者将“秦书八体”分成四个方面，包括小篆以前的古体，即大篆；同文之后的正体即小篆；新兴的俗体即隶书；其他不同用途的字体。从此可以看出，启功将狭义的古文、籀文都归于古体即大篆，这是重要的一点。二：同文之后的小篆作为正体被广泛地应用于“大雅”之地，而俗体的小篆也有各种写法和风格，作者认为蝌蚪文、鸟虫书都是小篆不同的手写体，是不登大雅之堂的在野派。而汉代的正体隶书，也是由秦篆演化而来的，在当时也是一种俗体而已。三：汉魏之际，出现了不同于汉隶的新隶书，即今天所称的“真书”。人们为了便于区分，将旧隶书称之为“八分”。而楷书最早仅是指规矩整齐的风格，并非今天所说的字体。人们在书写的过程中又有了草书，笔画潦草的旧隶书就是“章草”，潦草的真书就是“今草”。一直到唐初，真书在欧阳询的九成宫碑里才真正成熟起来，达到“架势既要庄严，笔划又要表现有弹性”二者兼得的完美程度。真书经过长期试用，它的方便为人民所喜爱和接受，成为至今人们还在使用的汉字字体。