《李学勤学术文化随笔》章节试读

《李学勤学术文化随笔》的笔记-第480页 - 自传

我的父亲是知识分子，长期在北京协和医院工作。母亲是江苏常州人，因此我有一些江南的生活习惯。我小时体质纤弱，家里请了一位靳姓女教师课读，很快学完了小学教本，但由于年幼，1941年进小学仍须上三年级。我体力差，又没有同玩的兄弟姊妹，看书就成了唯一的乐事。记得乳牙蛀坏了，医生要拔，我大哭不止，直到大人答允给我买《科学画报》才肯收泪。我最喜欢逛书店书摊。当时住在北京东城，东安市场的书商很少不认识我的。太平洋战争开始后，我家经济困难，我常把早饭钱省下来，才能买书。
少年时期，我读书的范围很广，比较喜好自然科学。1948年曾“北平国立高等工业学校”电机系，是很多人要抢的免费名额，因校址远等原因未能入学。读高中时，除自然科学书外，我看过不少哲学名著。如金岳霖先生的《逻辑》介绍一个新逻辑系统的章节，使我深受吸引。这是我报考清华哲学系的缘由。

《李学勤学术文化随笔》的笔记-第331页 - 包山简一楚先祖名

“包山简提到的这个楚先祖不是别人，乃是文献中的鬻熊。”

《李学勤学术文化随笔》的笔记-第223页 - 青铜器的最新发现

十年前，作者为《中国美术全集•青铜器卷》（文物出版社1985年）写了题为《中国青铜器的起源与发展》的综述，本文则介绍其后的新发现，实为前文之续，当合观之。

《李学勤学术文化随笔》的笔记-第311页 - 简牍研究的新动向

本文原刊日本《木简研究》第8号（1986年），分三部分向日本的简牍学界介绍中国境内简牍的发现、研究及其对相关学科的影响：一：简牍研究的扩大；二：整理工作的现状；三：对学术界的影响。
虽然今天学界对简牍研究的认识已很深入，可是重读李先生这篇文章还是深受启发。
“报告的印制不能很快，有些释文先在《文物》杂志发表，发表的次序成为《文物》月刊→普及本→报告本。在这个过程中，整理小组可能作一些修改，这样报告成为最后的定本。”

《李学勤学术文化随笔》的笔记-第61页 - 古代礼制

本文分三部分：一、礼的内容和意义：按传统五礼的划分介绍古礼的内容，并论其发展及社会史的意义；二：礼制举例：详细介绍婚礼和冠礼；三：关于宗法：介绍宗法制度，大宗小宗之区分；四：关于姓氏：揭示先秦姓氏制度与后世的不同。