人心难测

出版社:生活.读书.新知三联
出版日期:2006-12
ISBN:9787108025784
作者:彭孟尧
页数:186页

作者简介

如果思考、认知与情绪是大脑的作用,那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情,也只是大脑神经系统的一连串反映?如果情感只是脑神经的反应,当我们创造出会思考、有情欲的机器人时,要如何区分彼此呢?人类的思维和情感表现真的只能用大脑神经系统来解释吗?还有什么关键被忽略了吗?
  本书尽量用浅显易懂的文字,避免艰涩的学术名词,来介绍并解说哲学家对于心与认知的研究,因此本书的读者定位在具备一般理解能力的朋友,而不是学术界已有所成的资深前辈。

  若思考、认知与情绪是大脑的作用,那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情,难道只不过是大脑神经系统反应下的产物吗?这种说法好似贬低了人的价值,却仿佛同时提供我们关于“人”的另一种想象。身处科技与幻想发达的时代,我们梦想着有一天能够创造出会思考的机器人,例如击败过世界棋王的电脑“深蓝”。我们更梦想着有一天机器人能够更像人:除了思考,还有喜怒哀乐、七情六欲。人类真能办到吗?是我们的想象力太过丰富了,还是目前的科技仍不够发达?本书将最近三十年来哲学家对于这些问题的讨论做了一些整理,以浅显的方式来说明这个发展迅速的研究领域里,重要的哲学问题、哲学学说及其遭遇的困难。不仅让读者对人类价值作深切反思,亦是开拓视野的阅读经验。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     这并不是一本讲述江湖凶险,教人察言观色的指导手册,这是一本哲学读物,研究的是心与认知的哲学问题。我把它放在书架上的时候,就怕朋友只看到主标题“人心难测”,误会我在研究厚黑学。从义务教育到高等教育,我们的哲学素养从来不曾被忽视,我们学习的可是正统的马克思主义哲学,最科学的哲学!对于吃人的资本主义剥削制度的批判,对于美好的共产主义的讴歌,我们张口就来,这都归功于我们持之以恒的哲学教育。可是,学了这么多年,对于哲学是什么这个基本问题,我仍然心存疑惑。我知道自己从来不曾懂得哲学。对于哲学,我总是充满向往。总觉得通过学习哲学,就可以让我的思维跃上一个新台阶,开阔眼界、启迪智慧。这本书的前半部分,我是饶有趣味地读了下来。原来哲学并不是多么高深的玄思妙想,它研究的问题有时候会让人觉得很荒谬。比如说,“他心问题”,即,我有没有办法知道我以外的其他人也是有心智的?我知道我是有心智的,我有喜怒哀乐、七情六欲,我会思考、推论、想象。别人呢?别人跟我一样也有心智吗?也有喜怒哀乐、七情六欲吗?也会思考、推论、想象吗?我能够知道别人也有心智吗?我如何才能知道,我面前的人,也是有心智的呢?也会出现一些有趣的观点。由加州大学圣地牙哥校区哲学系教授丘奇兰德发展的“取消唯物论”在哲学界大有名声。在丘奇兰德的哲学里,我们大家都错了:我们其实没有痛觉、没有欢愉、没有悲愁、没有喜悦,我们其实没有信念、没有判断、没有思想、没有欲望。这种观点,你可以想象吗?有一些有趣的假设:设想小王看到红玫瑰的时候,他脑海里出现的色彩知觉跟小张看到绿色树叶时,所产生的色彩知觉,居然是一样的。而小王看到绿色树叶时,所产生的色彩知觉,竟然和小张看到红玫瑰时,所产生的色彩知觉一样。小王的两个色彩知觉是对调的!我们能接受这种说法吗?到了书的后半部分,我就十分马虎地随便看完了。也许对于我来说,这本书还不是那么浅显吧,以致于我不能认真地读完。对于书中所提出的疑问,许多是我不曾想过的,也是我觉得十分有趣的,会想说“怎么这个问题我就没有想到呢?”,但是对于这些疑问,书中并没有给出十分明确的解答。也许因为,哲学本来就是一个不断追求真相,不断接近真相的过程吧。

精彩短评 (总计22条)

  •     这本书不错
  •     我依然反对心物差异原则
  •     蜻蜓点水
  •     感觉很好读的一本书。reading……
  •     挺有意思,作者功力很强大。
  •     很简略
  •     看了《这是什么样的世界》以后特别想看这本,终于买来看了又觉得。。。一直不太明白哲学,现在又对哲学有了一些新的(消极的)看法。
  •     的确很简明易懂诶~~~~~~
  •     没同系列另一本小书精彩,但更细致。 不算太艰涩,可是看不进多少,还是心不静啊。。。
  •     挺浅~
  •     意识与物质。
  •     思维锻炼,哲学是最需要想象力的学科了。
  •     同一系列的哲普书中,没老王的形上学写得好
  •     浅显明了……台湾学者还是很扎实的!
  •     就该这么写
  •     鄧生推薦的心靈哲學讀本。寫得簡明易懂,重點介紹了心靈哲學著名的思想實驗,配以概念的解析,很適合初學者閱讀。
  •     让我认识到心与物,主观世界与客观世界。 1.未来让人工智能担当人类“客观世界”的系统,而人则更多的担当“主观世界”的系统,最终形成一种“合成智能”系统,又称“合成智能”系统。 2.你以为你有“自由意识”,实际上未见得。
  •     
  •     好玩
  •     | B842.1/4115(普陀)
  •     对我是极好的入门书。对你我就不知道了= +前半比后半消化得多,难道看这书也得像上德语课一样持之以恒,课时不变但花在上面的功夫得变。
  •     读的有些累,因为第一次读和哲学相关的书。
 

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