失败的偶像
出版社:花城出版
出版日期:2003-8-1
ISBN:9787536040182
作者:敬文东
页数:301页
书籍目录
自序
开篇：他究竟想干什么？
第一章：从身体说起
第二章：流水账
第三章：对空白的艰苦填充
第四章：有这样一个战士
第五章：铁屋子
第六章：给白天施割礼
第七章：夜晚的宣谕
第八章：黑色，黑色，还是黑色
第九章：鲁迅的语调
第十章：悲悯与诅咒
第十一章：对信仰的习惯性“背叛”
第十二章：漂泊者的战斗
第十三章：瞪眼的意识形态
第十四章：肠胃的精神分析
结尾：失败者
后记
作者简介
鲁迅的失败和卡夫卡的失败有着某种可比性。如果说卡夫卡终其一生都在向一个更高的法庭投递有关自己无罪的辩护状，鲁迅的一生都在寻找自己可以立足的信仰帐逢；如果说卡夫卡因为胆小和缺乏耐心，最终以自辩失败而结束，鲁迅则是通过对战斗和批判的嗜好，一次次抛弃到手的信仰，以最后两手空空而告终（“一个也不宽恕”除外）；如果说失败者卡夫卡最后恐怖到了只有钻进地洞的程度，鲁迅最终则是绝望到了一个也不宽恕地严惩地步。
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精彩书评 (总计1条)
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见到敬文东的《失败的偶像》时，吓了一跳，仿佛又看着他在挽着袖子慷慨陈辞。敬文东常常在冬天有这样出人意料的动作，而它的这本关于鲁迅批评的书，无异于这个动作的投影。它不仅出乎于所有“小鲁迅”（敬文东以他代指鲁迅研究者、崇拜者和模仿者）的意料，而且几乎会让所有受过“鲁迅教育”的人大吃一惊，因为敬文东呈现在我们面前的“鲁迅大人”，已经远远地离弃了语文教师们那些充满神秘与崇敬的表情，成了另外一种景观，另外一个人。任何一个人在面对一个伟大的人物时，最容易、最直接的思忖应该是“他因何而伟大”。这个看似简单的问题，其实一直并没有在中小学语文教育中解决好，很多时候是老师、教科书在告诉学生“鲁迅伟大”，考试卷在向学生索要“鲁迅伟大”。有的学生也许会在填写“伟大的革命家、思想家、文学家”时怀疑这个问题。而敬文东在年少时，肯定是个这样的学生，无论是他的那个唾沫横飞的老师，还是那个对他说“我们这一代人受鲁迅影响太多”的老师，都给他留下了极深但却未必舒服的印象。在读硕读博后，学问和思想两种东西越摞越高，敬文东也就有了解析“未必舒服”的能力，再加上自己那么点先天加后天的诗人气质，他的这种写作也就顺理成章了。作为千千万万与敬文东有同样遭际中的一员，我在认知鲁迅的伟大时，总爱说这样的话：鲁迅是个有伟大学问人，也是个会使用他的伟大学问干伟大事情的人，他的伟大一生，是被学问支配与左右的一生，而对于那些他用学问无法支配与衡量的事情，就不好说了。在读完《失败的偶像》后，我发觉，敬文东的立意也常常是放在那些鲁迅“不好说”或是“说不清”的行为与行动上，他在列举鲁迅的复杂性时使用了一些这样的词：自卑症患者、骂人者、绝望者、斜视者、瞪眼者、肠胃问题的研究者、漂泊者、踹击者、空白时光艰苦填充者、各种小矮人抨击者、流水账记录者、挣扎者等，凡此种种。显然，敬文东在许多时候是把鲁迅上放在了性情上来考量，而这种考量，恰恰是鲁迅自我驾驭的一些空白，或者说是苍白的地方。因此，敬文东眼中的鲁迅就成了一个“很受伤”的鲁迅，而他的“揭发”与研究也就不自然地带有了伤害的色彩，让所有鲁迅的研究者、崇拜者统统以受伤的情绪合上书页。敬文东的这种“性情式”的解读与研究方式，其新颖之处在于，它破除了“意义式”的鲁迅研究“门槛”，使研究更加率性与随意。在我看来，先入为主的“意义”一直是鲁迅研究的一大障碍，许多研究者在接触鲁迅时，常常还没开始寻找感觉就被“意义”绊倒了。从一段经历、一部作品，一句话，一个动作，研究还没开始呢，“意义”的问题就先赶到了。岂不知“意义”有时候根本就是一种假设，人家本来很可能是头皮痒痒，不过想挠一下，咱就要考虑他是不是陷入于苦闷或者忧国忧民的状态。所以说，这样的假设是非常可怕的。但不能回避的是，敬文东也必然要为他的这种新颖付出代价。或许他的研究，在一些专家眼中，根本就算不上什么研究；也或许有的人，会说他东拉西扯，不知所云。其实，更确切一点的说法是，敬文东把具体的研究——文本研究、行踪研究、思想轨迹考察，变成了一种感叹式的研究。有时候，他的“感叹”是贴近的，而有时候，却让人觉得有点天马行空，过于无拘无束。正像他在《后记》中所说的那样：“我要检讨的与其说是鲁迅，不如说是鲁迅的广泛影响所造成的后果。”而他的《自序》中，也提到过“六经注我”和“我注六经”的问题，他似乎倾向于将自己放置在后者的位置上，但我的感觉是，他的研究方法既不是前者，也不是后者，而是两者的中间状态。如果把早前的鲁迅研究比作是冬天，把现在日渐人性化的研究状态比作春天，那么，我觉得敬文东的研究，可以说是跑步进入了春夏之交。当人家振臂一挥说“春天来了”，敬文东就联想到了“爱情”，甚至“荷尔蒙”、“力比多”。可以说，《失败的偶像》呈现出来的状态，基本上就是这样一种挥发性的状态，它没有过分地依赖于研究对象，又不完全脱离于研究对象，它忽近忽远，无法让人牢牢地抓在手中、放在心中，记在笔记本上。当敬文东要表示自己喜欢“犬儒只是一个草稿，从未有最后完成的那一天”这样一句话时，他就会把他写入诗行：“我仅仅是一个草稿，从未真正完成……”由此，我也更愿意将《失败的偶像》比作是一阵炮火。如果再把那些呆板的鲁迅研究比作是“铁屋子”的话，敬文东则是向铁屋子开炮的炮手。他为我们炸碎了让人沉睡的铁屋子，把那些倒置的逻辑与乾坤解救出来了，给他们自由，让凡人飞升，也让英雄丢下伪饰的面具，和凡人一起走向真实的天空。相对于那些呆板与陈旧，还有那些所谓的莫名其妙的学问，《失败的偶像》能够给你“崭新”、“自由”、“想象”、“痛快淋漓”……足够了。至少，作为一名读者，我认为已经足够了。
精彩短评 (总计7条)
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为了论文...不过这本还算有趣 -
有些观点不错，但整体上过于偏激。 -
听了大学老师讲的课 以后找来读 作者显然没有跳出来 读完以后赶快去读钱理群先生的 和鲁迅相遇 感觉是止咳糖浆后的一大杯浓茶 -
有趣的书难找，有趣的作者难找 -
虽然传递的是负能量，但只有懂负能量才懂正能量。堪称好书! -
敬文东作为一个文学/文化研究者，已经创造出了一种独特的研究文体，这种文体的核心是通过本雅明式的“引用阵”包围观点，在整个文本体系的内部运动中激荡出原创性，尽管这种观点在表达上是幽微的。同时这一种文体风格在他的学生中得到了直接的延续。但是必须指出此书对于鲁迅研究也许只是勇气可嘉。 -
作者采用一种儿时常用的‘谁说我是小狗，谁就是小狗’的诡辩手法，前言中表明要是谁能看出对鲁迅的诋毁便如何云云，而本书又确确实实的把鲁迅拉下了神坛，甚至低于了人。用各种暗示和引经据典把鲁迅曲解成了病人、无聊者、鬼……不过值得一说的是作者的文学修养当真足，从卡夫卡，马克思韦伯，纳博科夫到米歇尔福克的著作，作者可谓信手拈来，轻松驾驭，当真令人佩服。