平凡的一生(重訂本)

出版社:正聞出版社
出版日期:2005-6
ISBN:9789570366426
作者:印順導師
页数:215页

书籍目录

一 一生難忘是因緣
二 出家難
三 普陀‧廈門‧武昌
四 誰使我離開了普陀
五 最難得的八年
六 三部書
七 業緣未了死何難
八 我回到了江南
九 廈門‧香港‧臺灣
一0 懷念大法師
一一 墓庫運還是法運亨通
一二 香港與我無緣
一三 漫天風雨三部曲
一四 佛法概論
一五 餘波蕩漾何時了
一六 我真的病了
一七 我離開了善導寺
一八 有關建築的因緣
一九 好事不如無
二0 實現了多年來的願望
二一 內修與外弘
二二 半天課
二三 遊化菲律賓與星馬
二四 有緣的善女人
二五 學友星散
二六 寫作的回憶
二七 出版的殊勝因緣
二八 傳戒因緣
二九 我與居士的佛教事業
三0 老年病更多
三一 我缺少些什麼
三二 最後的篇章

作者简介

作者印順導師寫下自己的一生,從出家、修學到弘法的事蹟一一闡述。
一生難忘是因緣
我今年九十三歲,出家也已經六十多年了。在這不太短的歲月中,總該有些值得回憶的吧!平凡的自己,過著平淡的生活。回憶起來,如白雲消失在遙遠的虛空一般,有什麼值得回憶的呢!我的一生,無關於國家大事,也不曾因我而使佛教興衰。我不能救人,也不能殺人。平凡的一生,沒有多釆多姿的生活,也沒有可歌可泣的事跡。平凡的一生,平淡到等於一片空白,有什麼可說可寫的呢!
靜靜的回憶自己,觀察自己──這是四十八歲以後的事了。自己如水面的一片落葉,向前流去,流去。忽而停滯,又忽而團團轉。有時激起了浪花,為浪花所掩蓋,而又平靜了,還是那樣的流去。為什麼會這樣?不但落葉不明白,落葉那樣的自己也不太明白。只覺得──有些是當時發覺,有些是事後發現,自己的一切,都在無限複雜的因緣中推移。因緣,是那樣的真實,那樣的不可思議!有些特殊因緣,一直到現在,還只能說因緣不可思議。
人生,只是因緣──前後延續,自他關涉中的個性生活的表現,因緣決定了一切。因緣有被動性、主動性。被動性的是機緣,是巧合,是難可思議的奇跡。主動性的是把握、是促發、是開創。在對人對事的關係中,我是順應因緣的,等因緣來湊泊,順因緣而流變。如以儒者的觀點來說,近於「居易而待時」的態度。但過分的順應,有時也會為自己帶來了困擾。在我一生中,似乎主動的想這想那,是沒有一樣成功的。就如臺北的慧日講堂,建成了也只增添些不必要的干擾。我這樣的順應因緣,也許是弱者的處世態度,也許是個性的適合,也應該是夙生因緣,引上了出家學佛之路(學佛是不一定要出家的,出家要個性適合於那樣的生活方式才得)。從一生的延續來看自己,來看因緣的錯雜,一切是非、得失、恩怨,都失去了光彩而歸於平淡。


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  •     近日读完印顺的自传《平凡的一生》,读毕掩书回想,印顺的一生,真如他所说的那么平凡而平静吗?吾不以为然,试论之。除了增订本最后,印顺将其早年的事迹更加详细地叙述之外,最前写定的部分,文字其实很简单,我们差不多用了一个小时的时间,就将他出家后到入台前这段经历朗读完毕。这段时间可以分为出家求学和四海游历两部分。出家求学,从其父母双亡之后,他发心出家,先求学北京不果,而返回浙江,又到普陀山出家,后入闽南佛学院求学。这段经历在他的叙述中,非常的简略。除了叙述遇到什么人,谈些什么事之外,就是一些地名的变换了。我清晰地记得他提到在从闽南佛学院回到普陀山后,他就开了阅藏的工作,直到阅览完毕。在阅藏结束之后,他听说天台山有法会,便欲前往。后遇到了几位同学告知,所谓政治法会,不去也罢。此时有得到当年读书时,同学所归还的欠款。于是他游兴大发,四处寻山问水。小插曲,他住在庙中,却不喜欢与众僧人一同进行梁皇忏,于是出走住进旅馆。从中,可见印老对传统佛教的态度之一斑。在游历中又遇到了太虚法师,要求他去武昌佛学院授课,并给予20大洋。印老虽然不喜欢,但还是违心地去了。这里,我一直有一个疑问,印老与太虚大师之间究竟发生了什么?反正在这部自传中,找不到线索,只能看出蛛丝马迹而已。在这个时候七七事变爆发,全面抗战爆发,他随着历史的潮流,去了西南,遇到了他的好朋友法尊法师。在这里要对法尊法师做一下介绍,在书中印老已经提到,他是藏传佛教的研究者,应太虚大师之命翻译了《菩提道次第广论》。而印老在与法尊辩论时,发现藏传佛教有很强的天化倾向,而汉传佛教中有很强的鬼化倾向。此时,他在汉藏佛学院获得了解印度佛教的机会,因此就转而研究印度佛教及对藏传及汉传佛教进行初步批判。这样的思想反映在他的转折性的著作《佛法概论》之中。而恰恰这部书成为了他后半生,引起风浪的源头。虽然说,他的《佛法概论》是在香港印行,但事实上,写作的时间却在抗战时的汉藏佛学院就已经形成。为什么说,他的前半生是平凡的呢?这是因为,他在《佛法概论》之前,并没有建立起他独特的佛教观念,虽然他不喜欢民间化的佛教,但是却并没有真正通过佛教理论进行系统的驳斥。因而也不会产生在台湾时的轩然大波。如果说平凡是他对自己的评价的话,这放在对他前半生的回顾与总结上也许是合适的。毕竟,在当时的佛教界,前有杨仁山、章太炎、欧阳竟无,后有太虚、弘一等大师,印老在当时名流中,的确显得格外的普通和平凡。但是,平凡却绝不是他后半生的最佳评价。但这已经不算是本文的内容了,容下文分解。

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  •     随顺因缘的一生
 

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