《歡慶生死》书评

死亡并不存在，是我们自己创造了死亡

1、对我来说，做笔记比较简单，抄写下来，加上按语完事。但写评论读后感时的码字却是痛苦的差事（好在此处我不打算表达自己的生死观）。要把握作者说的什么，虽然不用完全明白他说的啥，但我要知道在我眼中，他到底在说什么。要用自己的语言表达出来。动手难，难在开题。2、作为一个灵修领域的巨擘，奥修在世人眼中可谓毁誉参半。3、生死是大事，也许是我们人生中最大的难题，有的人穷尽一生也没有找到答案。在奥修眼中，那些一生都在怀疑的人，他们应该值得尊敬，毕竟，他们没有盲从，他们持有怀疑的态度。怀疑是种美，真实性的美。相较于这种人，还有另外一种人，他们诉诸于信仰，诉诸于宗教。在奥修看来，“宗教追寻的核心其实不在于神，而是死亡。假如不是死亡，宗教根本无从存在，正由于死亡，人才开始寻求彼岸与永恒。”（P8）但是，一艘纸糊的船终究无法载你驶向生命的彼岸。信赖它，也许正是你溺毙的原因。我们从小接受教化，按部就班、安分守己，这个是个社会化的过程，就社会人来说，我们取得了作为公民的合法性。但就奥修而言，这是我们死亡的开始。我们逐渐迷失，逐渐丧失自己的天性，把一些非己性的东西当成了自己，我们妥协，我们逐渐成了他人。这是一个遮蔽的过程，这是一个异化的过程。我们开始了几十年如一日的驴子般的生活，一圈又一圈、一圈又一圈，反反复复。我们其实应该感谢死亡，它让我们认识到了路有尽命有头，我们不过是侥幸活下来而已。是丢下你的知识的时候了，因为那是借来的；也是把把你的神放到一边的时候了，因为那只是个信仰，如此而已。（P26）4、我们对死亡心存恐惧，那是因为我们没有看清生命的真相，我们心中有着太多的执著，认为这个肉体、我们所有的一切都是我们的。但这不过是个真实的梦幻而已。因为我们把肉体的存在等同于生命，所以我们总是尽力想维持肉体的存在，但死亡终究无法对抗，它是一个宿命。我们劳而无功，终究在沮丧抑郁中黯然离世。“一旦你了解生命为何物，死亡就不存在了。死亡之所以存在是因为你并不知道生命是什么，你还没有意识到生命以及它的不朽。你还未触及到生命，于是你对于死亡有恐惧。当你领悟到生命的真谛，在那个领悟的当下，死亡早已烟消雾散。”（P61）5、“对于生命的领悟需要静心。 有的人很怕静心，因为静心就像洗澡，将你所累积的无用思维洗掉，将你脑袋里的垃圾清一清。你的脑袋已经很沉重、很苦闷了，你是那么地不快乐，但你还是认为自己脑袋里的东西很珍贵。"(P300)其实，“静心的整个艺术即在于：尽可能地深入自己，直到最深处的本质。你将惊奇地发现，在本质核心中，你是永恒的；死亡不存在，而死亡也从未存在过。就事实而言，没有任何东西会死，唯有形式变了而已。疾病可以毁掉你的身体，但是你的身体迟早也一样会毁掉，所以这不是什么问题。能够知道自己已经存活无望是比较好的，你的希望随着医生的诊断破灭，这下你无药可救，你必须面对现实。当没有外援可以获得时，你于是不得不倚赖自己的内在，你只剩自己单独一个人。事实上，每个人一直都是单独的。从出生到死亡，这整个过程都是单独的。”（P166）