清词丛论
出版社:河北教育出版社
出版日期:2002-9
ISBN:9787543429444
作者:叶嘉莹
页数:323页
内容概要
叶嘉莹
号迦陵。生于燕京旧家，40年代毕业于辅仁大学国文系，为诗词名家顾随先生入室弟子。50年代台湾大学任教授，并在淡江与辅仁两大学任兼职教授60年代赴美任密西根州立大学、哈佛大学客座教授，后定居加拿大温哥华，任不列颠哥伦比亚大学终身教授。1989年退休后，当选为加拿大皇家学会院士。自70年代末返大陆讲学，先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授，南开大学中国文学比较研究所所长及中国社科院文学所名誉研究员。
书籍目录
从云间派词风之转变谈清词的中兴
从艳词发展之历史看朱彝尊爱情词之美学特质
谈浙西词派创始人朱彝尊之词与词论及其影响
论纳兰性德词
――从我对纳兰词之体认的三个不同阶段谈起
常州词派比兴寄托之说的新检讨
说张惠言《水调歌头》五首
――兼谈传统士人之文化修养与词之美学特质
从一个新论点看张惠言与王国维二家说词的两种方式
对传统词学与王国维词论在西方理论之观照中的反思
作者简介
《迦陵著作集:清词丛论》主要内容包括：百年激荡的中国一直苦苦追寻现代化的道路。一次次的变革焕发了这个古老民族的活力。 如果说中国在毛泽东时代是通过革命获得了解放，在邓小平时代是通过市场获得了解放，那么，在江泽民时代中华民族则是要通过知识获得解放。 第三次解放的实质是生产力的彻底变革。伴随着这一变革，中国新兴的知识分子——靠意识创新获取财富的知本家已恰登上历史舞台，从而一改'臭老九'的历史梦魇。 这《迦陵著作集:清词丛论》可能会给大家一个意外：原来在人们的视野之外，还有这样一个围绕着信息生产力的主线：中国从工业现代化走向信息现代化过程中的思想交锋。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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收录迦陵的八篇关于清词研究的论稿，有的是不完全版，不太好读。不过关于纳兰的一篇介绍其经历深至其“深蕴的悲苦”很有用处，说其词的意境与风格“即浅为深”且“即浅为美”，深合吾意。
精彩短评 (总计19条)
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我有江南铁笛，要倚一枝香雪。吹彻玉城霞。 -
三星不能更多了。如果按照全书新内容的比例来给分的话目测一星也给不了。 -
填补空白，清词只知道朱彝尊、夏完淳、纳兰容若等名人，浙西词派偶有涉猎也是哗一下晃过去了，这次算系统深入的梳理一遍。 -
河北教育出版社1998年版的，封面不一样 -
脑残粉嘛！(ﾉ∀｀ ) -
跳过了纳兰的一章。一直没办法心平气和读读饮水词，对我，那根本是在饮醋。 -
只谈纳兰性德一篇便值千金。 -
嗯，其实是为叶嘉莹先生本人所受浸润而加分的。 -
课本上只有一节，这里变做一本书。学问贵精不贵多，多多学习。 -
叶先生用西方文艺批评理论和语言学理论论古典诗，提出自己的古典诗词理论，但看一百篇文字都是一样的内容，难免厌倦。但对诗词的符号学分析确实耳目一新 -
再次完败于叶奶奶 -
原以为是系统的词史论，但却仅仅是截取了过去叶嘉莹词学研究的几个篇目，有点不全。 -
关于饮水词和三种境界说的不错啊 -
太啰嗦，大概是拿西方文论来赏析诗歌的通病吧。夏济安说西方文学鉴赏是拿读者当钝人才费那么大力气说。云间、浙西、常州几个派别的介绍还能读。后来摊出《人间词话》简直没眼看，词话说词话，高下对比太明显。拿西方符号学和接受美学来解析诗歌，和拿解构云云弗洛伊德云云解析明清小说一样膈应。 -
读着很感动。把词讲的这么动人。 -
学术的 但总嫌太唠叨了 -
2007年参加面试时，唯一用到的书~ -
作者对于读纳兰词的经过和分析非常有启发性。 -
为什么我买的是22.8的?