国学基本教材

章节摘录

本书第一卷属《孟子》选读，为期学习者对于孟子学说能有更深入之了解，仍采用分类汇编方式，分为论性善、论行为、论教育、论政治四大类，每类之下，再依选辑章句之内容性质，分为若干节目，务使义理相近之章句，得以相互阐发贯通，以见孟子学说之精髓。“性善”乃孟子之中心学说，其他如行为哲学、教育主张、政治思想等，无不渊源于此。是以本书所辑《孟子》章句，亦以“论性善”为先。在“论性善”中，又依其内容分为“人性本善”、“存养善性”、“存理克欲”三大部分。首列“人性本善”，意在阐明人性本善，乃自其善端见。人性之善端，犹如火之始燃、泉之始达，必须存而养之，扩而充之，而后才能保有此善性，故“存养善性”极为重要，分次于“人性本善”之后。而存养之道，则须明辨理欲，故“存理克欲”又次于“存养善性”之后。

媒体关注与评论

　　国学大师任继愈先生：这种教材，内地根本做不出来。　　严格忠实于原文，朴素、简要、有新意，且深入浅出，是一套很适合青少年读者的好书。　　　　本书策划人王丽：承续中断了的文化血脉。　　读这套书，深深觉得这些两千年前的先贤先哲们是还活在我们身边的蔼然长者。他们富于个性，亲切幽默，平易宽和，乐于用自己的人生经验和智慧启迪我们，使我们变得更坦荡、更奋发、更仁爱、更勇毅、更有智慧，从而成为既有现代人格又有中国心灵的名副其实的“君子”。　笔者愿意将这套书的出版看作是从海峡对岸引来的一根青枝、一泓清泉，以期为大陆语文教育注入新鲜养料和活力，以承续中断了的传统和血脉；同时也使大陆的读者能够一睹台湾中学经典教育的面貌。——当然，如果有一天，这套书能成为所有大陆高中学生语文课堂上的中国文化选修教材，笔者于愿足矣。　　　　国家《『十一五』时期文化发展规划纲要》　　高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。　　　　本书主编叶匡政先生：大陆首度引进《国学基本教材》，意义重大。　　台湾的语文课是专门用来识字写字的课程，而国学课承载着树立学生人生观、道德观的职能，教会学生如何孝敬父母，如何善待亲人和朋友。基本上受过国学教育的人都可以背诵四书五经的内容，对古文的阅读也就没有障碍了。我们平时接触到的台湾人都很儒雅，很懂礼貌，这与他们的国学根基有很直接的关系。　　　　厦门松柏中学语文教师林采风：《国学基本教材》教会学生怎样立身处世、做人做事。　　2006年9月，我参照《国学基本教材》在松柏中学高一年级开设“国学课”，学生们经过一年来的学习和熏陶，不知不觉地发生了变化——变得明辨是非、温文尔雅了；校长不止一次在行政会议上表扬这个年段的学生有礼貌，懂事、很少有打架斗殴的事。我在国学课堂上将学生分为古代派跟现代派，通过辩论方式来分析学生阐释的观点，避免僵硬的道德说教，令学生受益匪浅，他们亲切的称我为“国学老师”。

书籍目录

任继愈·序孟子卷论性善一、人性本善二、存养善性三、存理克欲论行为一、行止务本二、涵养操持论教育一、自动自发二、确立标准三、环境移人论政治一、民贵君轻二、因先尊贤三、仁者无敌大学卷中庸卷附录一  孟子传略及其学术思想附录二  学庸概说附录三  朱熹大学章句全文附录四  朱熹中庸章句全文代后记：承续中断了的文化血脉

编辑推荐

《国学基本教材:孟子大学中庸卷》华语世界最权威国学教材；中国台湾中学生必修教材；编撰40多年，90%以上台湾高校必修教材；国学大师任继愈先生作序，庞朴、汤一介先生鼎力推荐！行孝守悌，可说是十分自然的事，并不须用尽脑力去学习，有子曾说“孝弟也者，其为仁之本与！”人如蒙蔽本心，不孝不悌，必然无法立身处世。反之，如果人人都能扩充良知良能，那么家庭自然和谐圆满，社会自然和谐安定。严格忠实于原文，朴素、简要、有新意，且深入浅出，是一套很适合青少年读者的好书。——任继愈高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。——国家《[十一五]时期文化发展规划纲要》

作者简介

《国学基本教材:孟子大学中庸卷》编辑目标，在于陶铸高中学生优雅的气质，高尚的品德，并启迪人生意义，弘扬中华文化。本书选辑的篇章，以能反映中华文化精髓，培养伦理道德观念，且具有时代意义者为标准。台湾版《高中中国文化基本教材》是从1963年开始编写，经过近半个世纪的精心打磨、不断修订而成的。这套教材很好地继承了上个世纪前半叶中国传统国文教材的精华，同时又能融通古今，与时俱进，富于现代气息，将中国传统文化基本典籍的精髓集于六册教科书中，为学生从文化上、精神上“做中国人，做一个现代中国人”打下良好的基础。

图书封面

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