道统与法统

内容概要

俞荣根，笔名耘耕，男，汉族，1943年1月生，浙江省诸暨市人，法学硕士，教授。西南政法大学博士生导师。

1962 -1967年，就读并毕业于北京大学哲学系（本科）；1979年考取西南政法学院法学研究生，1982年毕业并在中国社会科学院研究生院通过论文答辩获法学硕士学位。1982-1997年任教于西南政法大学（原西南政法学院）。期间，1986年任副教授、硕士生导师，1991年任教授。

1993年起历任西南政法大学法学研究所所长、研究生部主任、副校长、校党委常委等。

1997 年11月调任重庆社会科学院院长、党组书记，并任重庆市人民政府发展研究中心第一副主任（常务）、《改革》杂志社社长，兼任重庆市社会科学研究系列高级职务评审委员会主任委员、重庆市政府科技顾问团顾问、委员并社会科学组组长、重庆市社会科学联合会副主席等。

1998年任为中国人民政治协商会议第九届全国委员会委员。

2001年11月当选为中共重庆市第二届代表大会代表。

2002年12月当选为重庆市第二届人民代表大会代表，并在2003年1月召开的二届一次市人代会上选任为市人大常委（驻会），并任市人大法制委员会主任委员。

主要学术兼职：北京大学、上海大学、同济大学、香港城市大学、西南师范大学等高校兼职教授，中国孔子基金会理事、学术委员，中华孔子学会理事、学术委员，中国法律史学会常务理事，中国儒学与法律文化研究会副会长，以及重庆市法学会常务理事、重庆市计划与发展学会副会长、重庆市名人事业促进会副会长、重庆市渝浙经济促进会会长等。

人生格言：六十岁以前--人能弘道，道法自然；六十岁以后--完善自我，学会放弃。

主要荣誉和获奖享受国务院特殊津贴专家（1993年），国家有突出贡献的中青年专家（1994年）、司法部直属高校先进教师（1994年）、重庆市先进工作者（1995年）、重庆市首批学术带头人（法学、法律史学，2002年）。

获奖情况：

1、省部级一等奖四项：

《儒家法思想通论》（专著），广西人民出版社1992年第1版，1994年获四川省人民政府第六次哲学社会科学研究优秀成果一等奖。

《道统与法统》（专著），法律出版社1999年第1版，2001年获重庆市人民政府第二次哲学社会科学研究优秀成果一等奖。

《羌族习惯法》（合著、主编），重庆出版社2000年第1版，2003年获重庆市人民政府第三次哲学社会科学研究优秀成果一等奖。

《中国法律思想史简编》（上、下）（教材，执行副主编，主要撰稿人），广西师范大学出版社1988年第1版，获司法部优秀教材一等奖。

2、省部级二等奖四项：

《孔子法律思想探微》（论文），中国社会科学（未定稿）1983年第4期，1984年获四川省人民政府第一次哲学社会科学研究优秀成果二等奖。

《儒家法思想通论》（专著），1995年获国家教委首届全国高等学校人文社会科学研究优秀成果二等奖。

《通过重点学科建设发展研究生教育的探索与实践》（合作，项目实施人），1997年获四川省人民政府优秀教学成果二等奖。

《艰难的开拓-毛泽东的法思想与法实践》（专著），广西师范大学出版社1997年第1版，1999年获重庆市人民政府第一次社会科学优秀科研成果二等奖。

3、省部级三等奖九项：

《孔子的法律思想》（合著），群众出版社1983年第1版，1988年获重庆市人民政府第二次社会科学优秀科研成果三等奖。

《儒家伦理法批判》（论文），中国法学1990年第5期，1992年获四川省人民政府第五次哲学社会科学优秀成果三等奖。《走向21世纪的中国法学》（合著，主要撰稿人之一），重庆出版社1993年第1版，1994年获重庆市人民政府第四次社会科学优秀科研成果三等奖。

《科教兴渝战略及其实施方案研究》（科研报告，主持人、主研人），1999年重庆市市级软科学项目，2001年获重庆市人民政府科技进步三等奖。

《合川市暨重庆北部地区经济发展战略研究》（科研报告，主持人、主研人），2000年重庆市市级软科学项目，2001年获重庆市人民政府科学技术进步奖三等奖；该成果同时获重庆市人民政府第二次社会科学优秀科研成果三等奖。

《重庆市人口可持续发展与西部大开发》（科研报告，主持人、主研人），重庆市市级软科学项目，2001年获重庆市人民政府科学技术奖三等奖；该成果同时于2001年12月获国务院发展研究中心颁发的中国发展研究奖三等奖。

《中国法律思想史》（教材，主编、主要撰稿人），法律出版社2000年第1版，2003年获司法部优秀教材三等奖。

4、2002年10月在政协第九届全国委员会优秀提案评奖中，俞荣根在九届全国政协第四次会议上提出的关于加快机关、事业单位养老保险制度改革的提案被评为优秀提案（九届全国政协的五年中，共有提案5000多项，其中仅有200项提案被评为优秀提案）。

主要学术研究和教学活动

1、自1979年起，在国内外学界率先从法思想的角度系统研究孔子思想和儒家思想。1982年以《孔子法律思想探微》一文获法学硕士学位，庚即与导师杨景凡先生一起于1983年共同完成《论孔子》一书，又于1984年合作出版了《孔子的法律思想》。此后，继续扩展和深入，于1992年独立完成54万余字的《儒家法思想通论》，1998年又修订再版。1995年撰写了《儒言治世》，1999年出版了《道统与法统》。

2、自1985年起，作为主研人员之一，参加李光灿、张国华二位前辈学者主持的国家社科基金重点项目《中国法律思想通史》多卷本的工作，并担任其中第二卷（春秋战国秦代卷）的副主编。该卷于1991年完成，1994年出版。

3、 1993年至1995年，主持并完成了国家社科基金项目《马克思主义法学在中国的传播与发展》，并任主编将研究成果编为《马克思主义法学在中国》的丛书一套共四种于1997年出版，其中独立撰写的《艰难的开拓-毛泽东的法思想与法实践》一书，系学界第一本非论文集形式的系统研究毛泽东法思想和法实践的专著。

4、1993年起，策划、启动了大型项目"西南地区少数民族习惯法研究"，得到了司法部、国家民委、四川省民委，以及云、贵、川有关高校的支持。1994年以《羌族习惯法》作为试写卷实施该项目。司法部将"羌族习惯法研究"列为重点项目，西南政法学院也给予经费等方面的有力支持。夏天，率教师、研究生、本科生组成"羌族习惯法"调查队赴茂县、汶川、理县、北川进行了为期一个月的实地调研，搜集了近千万字的资料。随后经过反复修改，终于在2000年出版了《羌族习惯法》一书。

5、自1983年开始涉足文化和法文化研究领域，在国内外高校和重庆市举办的学术论坛上作过多次有关文化问题的学术讲座。1987年在硕士研究生中开设"文化与法文化"的选修课，2003年，将这方面的研究心得和学术成果集结出版了《文化与法文化》一书。

6、自1981年起为西南政法学院的各届本科生讲授"中国法律思想史"，为自考生讲授《中国法制史》、《中国法律思想史》等。应邀赴四川大学、汕头大学等高校为本科生、研究生讲授《中国法制史》、《中国法律思想史》、《中国刑法史》等课程。

1985 年协助杨景凡先生带培硕士研究生。1986年聘任为西南政法学院硕士研究生导师。至2000年，共带培法学硕士生21名，均顺利通过答辩获得法学硕士学位。在此期间，为法律史专业和政治学专业的硕士研究生讲授《中国法律思想史》、《中国政治思想史》以及中国法律史的相关专题课、选修课等，并为法学博士生讲授法学前沿研究专题。

7、作为主要撰稿人参与全国法律自考教材《中国法律思想史》的编写（1986-1988年），作为执行副主编协助主编杨景凡教授编写《中国法律思想史简编（上、下）》（1987-1988年），主编司法部教材编辑部审定教材《中国法律思想史》（2000年）。

8、策划组织并主编法律出版社《法治之路》丛书，已出版《从法制到法治》（程燎原著）、《东亚法治的历史与理念》（韩大元著）、《宪法更上法治之本》（朱福惠著）、《具体的法治》（贺卫芳著）四种。

9、 1986年策划"陪都法制"研究项目。为支持和配合重庆市中级人民法院编写《法院志》，组织力量查阅了有关"陪都法制"的大量档案和文献资料。后又借去台湾和日本从事学术活动之便，搜集了一批珍贵资料。1989年2月15日向"中国法制史国际学术讨论会"（北京）提交这一课目的资料搜集、整理情况的报告和研究建议。1993年9月10日向"中国重庆抗战陪都史国际学术研讨会"提交了《<陪都法制>提纲》。为完成该项目，还有大量的工作要做，特别要在重庆，以及去南京和台湾进一步搜集资料、访问有关人士。

10、1995年应邀去日本神户大学国际协力科访问讲学。1997年应邀去香港城市大学法学院访问讲学。1994年、2001年、2003年三次去台湾参加学术会议。1998年-2000年，作为中方的课题主持人之一与日本关西地区的专家合作开展日本关西地区与重庆市经济协作问题研究。2000年-2001年，参加中国社会科学院法学研究所与丹麦人权研究中心合作的"21世纪的人权保护与反酷刑"课题研究，并主持完成了其中的子项目研究任务。

11、1997年11月-2003年2月，在重庆社会科学院工作期间，策划并组织实施了一批与重庆经济社会发展和西部大开发战略密切关联的经济、法律、社会、民族、文化等方面的研究项目。其中，作为主编和主研人员完成了《重庆蓝皮书·经济社会形势分析与预测》1998年、1999年、2000年、2001年、2002年、2003年各卷，以及《重庆蓝皮书前沿研究系列·挑战与回应-来自学者的报告》1998年、1999年、2000年、2001年、2002年各卷；作为常务副主编主持完成了《重庆经济年鉴》2001年卷和 2002年卷；作为重庆方的主编，与四川省社会科学院共同完成了大型文献《巴蜀文化图典》；主持并共同主编出版了《当代重庆简史》；主持完成了重庆市软科学项目、具有开篇意义的重庆市区域创新能力评价研究报告，并共同主编了《重庆市区域创新能力评价》2002卷。

主要论著目录

1979年以来，共出版著作13种，其中独著5种，编著教材7种，工具书3种，译著1种，主编法学丛书2套，综合类系列丛书3套，发表论文200多篇。

1、主要著作（法学类）

《论孔子》，西南政法学院1983年4月印行，16万字，与杨景凡教授合著。

《孔子的法律思想》，北京：群众出版社1984年5月第1版，13.7万字地，与杨景凡教授合著。

《中华法苑四千年》，北京：群众出版社1987年5月第1版，42.5万字，与倪正茂、郑秦、曹培合著。

《儒家法思想通论》，独著，南宁：广西人民出版社1992年4月第1版，53.7万字。

《中国法律思想史·春秋战国秦代卷》，太原：山西人民出版社1994年12月第1版，本人撰稿19万字，任全书编委、本卷副主编(国家"七五"社科重点项目)。

《儒言治世--儒学的治国之术》，独著，成都：四川人民出版社1995年1月第1版，12万字。

《艰难的开拓--毛泽东的法思想与法实践》，独著，桂林：广西师范大学出版社1997年12月第1版，29.5万。

《儒家法思想通论》(修订本)，独著，南宁：广西人民出版社1998年2月修订再版，55.3万字。

《道统与法统》，独著，北京：法律出版社1999年1月第1版，39万字。

《羌族习惯法》，重庆出版社2000年12月第1版，49.5万字课题主持人、主编、主要撰稿人。

《文化与法文化》，独著，北京：法律出版社2003年9月第1版，30.6万字。

2、主要教材（法学类）

《中国法律思想史简编》（上、下），桂林：广西师范大学出版社1988年9月第1版，执行副主编，主要撰稿人。

《中国法律思想史》，北京大学出版社1988年10月第1版，主要撰稿人。全国法律专业自考教材。

《中国法律思想史指要》，成都：四川科学技术出版社1993年第1版，主编、主要撰稿人。

《中国法律思想史》，北京：法律出版社2000年7月第1版，31.9万字，主编、主要撰稿人。司法部教材编辑部审定教材。

3、主要工具书（法学）

《国学通览》，北京：群众出版社1996年9月第1版，合撰法学部分共七章，独撰简牍学。

《中国法律史研究在日本》，重庆出版社2002年1月第1版，84.5万字，与胡攀、俞江合编。

4、主要论文（1998-2003年）

《依法治国，依法治市》，重庆日报1998年9月16日，独著。

《天理、国法、人情的冲突与整合》，中华文化论坛1998年4期，独著。

《儒学及其在中国经济、法制发展中的价值》，载《法律史论丛》第4辑，南昌：江西高校出版社1998年8月第1版，独著。

《民权：从民本到民主的接转--兼论儒家法文化的现代化》，学习与探索1999年1期，独著。

《试论"社会主义法治国家"的实现形式--从"工具型"到"体制型"》，法学1999年第1期，两人合著。

《三峡库区迁建的司法保障问题》，重庆行政1999年第4期，两人合著。

《习惯法与羌族习惯法》，中外法学1999年第5期，独著。

《工具型法治和体制型法治》，政治与法律1999年第6期，独著。

《法治，全人类文明的共同趋势》，法商研究（专号）1999年特刊，独著。

《改革司法体制，推进依法治国》，载《依法治国与司法改革》，北京：中国法制出版社1999年9月第1版，独著。

《法治简议》，重庆日报1999年12月15日，独著。

《儒家人本主义与现代企业文化建设》，重庆邮电学院学报（社会科学版）2000年第4期，两人合著。

《道德是法律的基础》，重庆日报2001年2月28日，独著。

《依法治国与以德治国》，学术研究2001年第4期，独著。

《巴渝文化与易文化》，西南师范大学学报（人文社会科学版）2001年第6期，独著。

《法先王--孔孟王道政治的理想模式》，载《孟子研究》第1辑（韩国）1999年出版，独著。

《儒家反酷刑的理论和实践》，现代法学2001第5期，独著。

《罪刑法定与非法定的和合--中国法系的一个特点》，载《批判与重建--中国律史研究反拨》，北京：法律出版社2002年11月第1版，独著。

《关于重庆市实施大城市带动大农村战略的几点思考》，改革2002年第4期，独著。

《儒家的法哲学》，清华法学2002卷，2003年1月出版，独著。

作者简介

目录

五十自述

自序

正名篇

怎样认识和评价孔子的法思想

再论怎样认识和评价孔子的法思想

《孔子法律思想立疑》之立疑－－兼与程天权先生商榷

跨世纪的文化研究与孔子研究－－兼评《近代中西文化争论与当前的尊孔思潮》

辨析篇

孔子诛少正卯问题的再辨析

孔子富民思想再辨析

“儒家人治法家法治对立论”质疑－－兼论先秦法律史研究中的一个方法论问题

从黄宗羲“有治法而后有治人”说再辨儒法“人治法治对立论”

孔子讥刑鼎辨析

晋刑鼎再议－－兼向庆明同志请教

叔向非议“郑刑书”辨析

“自然法说”南疑－－兼与台湾法学界商榷

探微篇

孔子的法律思想探微

儒家伦理法批判

孔子的法哲学思想及其法文化意义

孔子关于犯罪预防及其社会控制思想

孔子的司法道德观

儒家“中道”的法文化思考

儒家义利观与中国民法文化

儒家“诚信”原则与中国民法文化

孟子法律思想探微

荀子的综合型犯罪预防学说

“法先王”－－儒家王道政治的理想法

天理、国法、人情－－儒家之法的内在精神探秘

鉴今篇

儒法两家治官思想之比较与启示

法治与人治问题补论

法治再议

中国固有法文化及其在今天的位置

中华民族的传统法文化心理及其更新

从《万家诉讼》看传统法文化的遗存及其启示

“法先王”新议－－从周公、华盛顿说起

民本与民主－－儒家法文化的困境与回应

民权：从民本到民主的接转

儒学的命运及其历史性机遇

会堂与中国经济、法制之发展

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